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1703053865 【注释】（1）殽函：殽同“崤”，殽山和函谷关的并称。《集解》韦昭曰：“殽谓二殽。函，函谷关也。”（2）若：一如既往，依然如故。（3）锄耰：即锄和耰，锄田去草和碎土平地的农具。《集解》服虔曰：“以锄柄及棘作矛槿也。”（4）棘矜：戟柄。棘，通“戟”，古代兵器名。合戈，矛为一体，略似戈，兼有戈之横击、矛之直刺两种作用，杀伤力比戈，矛为强。矜，矛或戟的柄。（5）予：同矜，矛柄。（6）锬：通“剡”，锋利。《集解》徐广曰：“锬，一作‘銛’。”駰案：如淳曰“长刃矛也”。又曰“钩戟似矛，刃下有铁，横方上钩曲也”。（7）长铩：古兵器名，有长刃的矛。（8）矛戟：矛和戟，亦用以泛称兵器。（9）适戍：通“谪”。谓谪罚戍边。（10）抗：匹敌，抗衡。（11）向时：从前，昔时。（12）然而：连词。连接分句，表示转折。连接的两部分意思相反。犹言如此，不过，如此，但是。（13）洁：衡量。（14）比权量力：比较、较量权势和力量的大小。（15）八州：指中国全土。我国自古有九州之称，自京畿而言，则为八州。（16）六合：天下，人世间。（17）七庙：王朝的代称。

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1703053867 【译文】当时秦朝的天下并非缩小削弱，雍州的土地、殽山和函谷关的坚固，仍然如故。陈涉的地位，比不上齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山各国的国君那么尊贵，锄把和木棍，不如钩戟、长矛锋利；流放守边的农夫苦役，不如九国（训练有素）的军队；深谋远虑、行军用兵的策略，不如先前六国的谋士。但是成败却不相同，功业成就完全相反。假使让崤山以东各国跟陈涉比比长短大小，衡量权势实力，就不能相提并论了。然而秦国凭借雍州那狭小的地盘，一方诸侯的权力，控制了八州，并使地位相同的六国诸侯都朝拜进贡，已有一百多年了。然后秦统一了天下成为一家，以殽山和函谷关为宫墙，却因一个普通人带头发难，就使七座宗庙被毁，国君被杀，让天下人讥笑，其原因就是秦王朝不施行仁义，不懂得打天下与守天下的形势是不同的啊！

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1703053869 【原文】秦兼诸侯，南面（1）称帝，天下之士，斐然向风（2）。元元之民（3），冀（4）得安其性命，莫不虚心（5）而仰上。当此之时，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王怀贪鄙之心，行自奋（6）之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力（7）而后仁义，以暴虐为天下始。孤独而有之，故其亡可立而待。借使秦王计（8）上世之事，并殷周之迹，以制御（9）其政，后虽有淫骄之主，而末有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美（10），功业长久。

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1703053871 【注释】（1）南面：古代以坐北朝南为尊位，故帝王诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面向南而坐，因用以指居帝王或诸侯。卿大夫之位。《易·说卦》：“圣人南面而听天下，向明而治。”（2）斐然向风：即斐然向风，翩然地闻风归向。（3）元元之民：众百姓。善良的百姓。（4）冀：希望，盼望。（5）虚心：一心向往。（6）自奋：自以为是，妄自尊大。（7）诈力：欺诈与暴力。（8）计：考虑。（9）制御：统治，控制。（10）显美：显耀而美好。

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1703053873 【译文】秦兼并诸侯，统一天下，正式称帝，天下的士人翩然闻风归向。善良的百姓希望能够安身立命，没有人不一心向往依赖皇上，在这种情况之下，秦王朝理应运用他的权威，巩固他们的成果，这才是国家安定和危败的关键。而秦王却怀着贪婪卑鄙之心，只实行个人专断的智谋，不信任功臣，不亲近士民，弃仁政王道，树立个人权威。禁止诗书古籍，执行酷刑法律，将欺诈与暴力放在首位，将仁德信义放在后头，以暴虐做为治理天下的开始，自己孤立无援，没有贤才辅助却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑上古君主治国的做法，沿着商、周的治国之路，来控制实行自己的政策，后代即使有骄奢淫逸的君主，也不会出现倾覆危亡的祸患。所以三王建立的国家显耀而美好，功业长久不衰。

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1703053875 【原文】今秦二世（1）立，天下莫不引领（2）而观其政。夫寒者利短褐（3）。襦（4）也。而饥者甘糟糠（5），天下之嗷嗷（6），斯新主之资也。此言劳民（7）之易为仁也。向使二世有庸主（8）之行，而任忠贤，臣主一心，而忧海内之患，缟素（9）而正先帝之过，裂地（10）分民（11）以封功臣之后，建国立君以礼天下，虚囹圄（2）而免刑戮，除去收孥（13）污秽（14）之罪，使各反其乡里，发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑，以持其后，使天下之人，皆得自新，更节修行（15），各慎其身，塞（16）万民之望，而以威德与天下，天下集矣。即四海之内，皆欢然（17）各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上（18）之心，则不轨（19）之臣，无以饰其智，而暴乱之奸止矣。二世不行此术，而重之以无道，更始（20）作阿房之宫，繁刑严诛，赋敛无度，天下多事，百姓困穷，然后奸伪（21）并起，而上下相遁（22），蒙罪者众，而天下苦之。自君卿以下，至于众庶，人怀自危（23）之心，咸（24）不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不借公侯之尊，奋臂（25）于大泽，而天下响应者，其民危也。故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民（26）之道，务在安之而已。天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣。故曰：“安民可与行义，而危民易与为非。”此之谓也。贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也。是二世之过也。

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1703053877 【注释】（1）秦二世：即胡亥。（2）引领：伸颈远望，多以形容期望殷切。（3）短褐：粗布短衣。古代贫贱者或僮竖之服。《索隐》赵岐曰：“褐以毛毳织之，若马衣。或以褐编衣也。”裋，谓褐布竖裁，为劳役之衣，短而且狭，故谓之短褐，亦曰竖褐。（4）襦：短衣，短袄。襦有单，复，单襦则近乎衫，复襦则近袄。（5）糟糠：酒滓、谷皮等粗劣食物，贫者以之充饥。（6）嗷嗷：众口愁怨声。（7）劳民：贫寒劳苦的民众。（8）庸主：平庸的君主。（9）缟素：白色丧服。（10）裂地：划分土地。（11）分民：古时分封土地，其地居民随同划归受封者管辖，谓之分民。（12）囹圄：监狱。（13）收孥：亦作“收帑”。古时，一人犯法，妻子连坐，没为官奴婢，谓之收孥。《索隐》：“以言懈怠不事事之人而贫者，则纠举而收录其妻子，没为官奴婢。”（14）污秽：贪赃。（15）修行：修养德行。（16）塞：犹满足。（17）欢然：喜悦貌。（18）离上：背离君上。（19）不轨：指叛乱。（20）更始：重新开始，除旧布新。（21）奸伪：指诡诈虚假的人或事。（22）遁：欺。（23）自危：自感处境危殆。（24）咸：皆，都。（25）奋臂：振臂而起。常指举大事。（26）牧民：治民。

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1703053879 【译文】后来秦二世胡亥继位，天下人无不伸长脖子观望他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得温暖，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下人为饥寒交迫而呼号，这正是新国君施政的良机。也就是说在饥苦的人民面前很容易做到仁爱。如果二世有一般君主的德行，只要能任用忠贞贤能的人，君臣一心共同承担天下的忧患，丧服期间就改正先帝的过失。划分土地，赏赐功臣的后代；封立诸侯国，扶立新国君，以礼对待天下之人；空出牢狱，免去刑戮，废除连坐妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，使罪犯各自返回家乡。打开仓库，散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，以此来帮助百姓解除急困；简化法律，减少刑罚，让他们把握以后的机会，从而能让犯罪者有可以重新做人的机会。改变节操，修养德行，谨慎自身，满足天下人民的期望。以威信仁德对待天下人，这样天下（民心）就归附了。如此便能令四海之内的人民都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，即使有诡诈刁钻的臣民，但民众没有背叛君主之心，那么越轨叛乱的臣子也就无法掩饰他的奸诈，从而暴乱的行动也就止息了。二世不实行这种办法，却比始皇更加暴虐无道，重新修建阿房宫，使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，征税敛财没有限度，天下多劳役，百姓穷困已极。于是外乱欺诈纷纷出现，上下互相欺骗，蒙受罪罚的人很多，天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到百姓，人人心中自危，都不能安分守己，所以容易动乱。因此陈涉没有使用像商汤、周武王时的贤能之人，没有凭借公侯那样的尊贵，在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。所以古代圣君能洞察事物演变的规律，知道生存与灭亡的关键；因此治理人民的方法，就是要致力于使他们的心安定而已。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人参与，得不到响应的力量。所谓“处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事”，就是说的这种情况。秦二世贵为天子，富足到可以拥有天下，而自身却不能免于被杀的原因，就是由于正邪颠倒，善恶错位了。这就是二世的错误。

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1703053881 【原文】齐（旧无齐字。补之）厘公（1）同母弟夷仲年（2）死。其子曰公孙无知（3），厘公爱之，令其秩服（4）奉养（5）比太子。襄公（6）立，绌（7）无知秩服，无知怨。数欺大臣群弟。子纠奔鲁，管仲（8）、召忽（9）傅（10）之；小白（11）奔莒（12），鲍叔（13）傅之。及雍林人杀无知，高、国先阴（14）召小白于莒（15）。鲁亦发兵送子纠，而使管仲将兵遮（16）莒道，射中小白带钩（17）。小白已立，欲杀管仲。鲍叔曰：“君将治齐，则高傒（18）与叔牙足矣。君且欲霸王（19），非管夷吾不可。”于是桓公厚礼以为大夫，任政（20），齐人皆悦。于是始霸焉。

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1703053883 【注释】（1）齐厘公：齐前庄公之子，（公元前730年）齐前庄公死，齐厘公即位。（2）夷仲年：又称齐仲年，季仲年。齐厘公之弟。生年不详，卒于齐厘公三十二年（公元前699年）。夷仲年与齐厘公关系甚密。根据春秋记载，鲁隐公七年与鲁桓公三年，齐厘公曾两次使其聘鲁国。在他死后，其子公孙无知秩服奉养如同太子。（3）公孙无知（？—公元前685年）：春秋时期齐国公族，齐厘公弟夷仲年之子。齐襄公被管至父、连称（两人都是齐国大夫）所弑后无知被拥立为齐国国君，登位后不久即被雍廪人所杀。（4）秩服：爵禄与服饰的等级。秩，俸禄。（5）奉养：指生活待遇。（6）襄公：齐襄公（？—公元前686年）春秋时代齐国第十四位国君。姜姓，吕氏，名诸儿，齐厘公禄父之子。（7）绌：通“黜”，贬退，废除。（8）管仲：（约公元前723年或公元前716年—公元前645年）名夷吾，谥曰“敬仲”，汉族，中国春秋时期齐国颍上（今安徽颍上）人，史称管子。春秋时期齐国著名的政治家、军事家，周穆王的后代。（9）召忽：春秋时齐国人。少负才名，胸有大志，喜研军国治理之术，但不得志。齐襄公时，公子纠慕其才华和谋略，聘为师傅，终日伴读讲史不倦。齐国内乱，公子小白与公子纠争位，小白因有内应夺取王位，为齐桓公。桓公即位，派人杀了公子纠，当时公子纠身边近臣是召忽和管仲。召忽对公子纠忠心耿耿，誓不与桓公为伍，拔剑自刎，以身殉主；管仲则回到齐国当了宰相。（10）傅：辅佐，教导。（11）小白：即齐桓公（？—公元前643年），名小白，中国春秋时期齐国的国君，“春秋五霸”之首，公元前685年—公元前643年在位。他在位期间任用管仲为相，使齐国国力逐渐强盛，桓公因而成为天下诸侯的盟主。（12）莒：西周诸侯国名。（公元前431年）为楚所灭。春秋时为城邑，后属鲁，又属齐。在今山东省莒县。《左传·昭公三年》：“齐侯田于莒。”杜预注：“莒，齐东境。”（13）鲍叔：（约公元前723年或公元前716年—公元前644年）姒姓，鲍氏，亦称“鲍子”，是鲍敬叔的儿子。汉族，颍上（今属安徽）人，春秋时代齐国大夫，管仲的好朋友。早期管仲贫困，鲍叔牙时常接济他。后来管仲侍奉齐襄公的儿子公子纠，鲍叔牙侍奉公子纠的弟弟公子小白。齐国内乱，管仲则随公子纠出奔鲁，鲍叔牙随公子小白出奔莒，小白返国继承君位之后，公子纠被杀，管仲被囚车运送回国。鲍叔牙推荐管仲当上了宰相，被时人誉为“管鲍之交”、“鲍子遗风”。（14）阴：暗暗地，偷偷地。（15）莒：春秋时邑名。原为莒国领地，后属鲁，又属齐。在今山东省莒县。（16）遮：亦作“摭”，遏止，阻拦。（17）带钩：束腰革带上的钩。一端曲首，背有圆钮。或作动物形，或铸有花纹，不一。多用铜制，亦有用铁或玉等制作者。（18）高傒（？—公元前637年）姜姓，高氏，名傒，字敬仲（一说是谥号），春秋齐国世臣，在卿大夫中声望最高，公元前686年，公孙无知等作乱，杀齐襄公自立，高傒等用计诛除乱党，并拥立公子小白为齐桓公。因封地在卢（山东省济南市长清区西南），故高氏又有旁支为卢氏。自号“白兔先生”。（19）霸王：霸与王。古称有天下者为王，诸侯之长为霸。（20）任政：执政。

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1703053885 【译文】齐厘公的同母弟弟夷仲年死了。夷仲年的儿子名叫公孙无知，厘公宠爱他，给他的爵禄、服饰的等级以及生活的待遇都和太子一样。齐襄公即位后，废除了无知的俸禄、服饰等待遇，因此无知非常怨恨他，襄公还屡次欺骗大臣。所以他的弟弟公子纠逃到鲁国，管仲、召忽辅佐他；次弟小白逃亡莒国，鲍叔牙辅佐他（此时，无知已杀掉襄公篡位，自立为齐君）。到了雍林，其地有人杀死了无知（商议另立新国君）。高氏、国氏两姓大族便暗中派人到莒国召请公子小白回国。鲁国也派兵护送公子纠（回国与小白争位），并派遣管仲另带军队拦住莒国通道（阻止小白回国）。（管仲的箭）射中小白的衣带钩（小白趁势装死，公子纠得知小白已死便放慢了回国的步伐，殊不知小白早已进宫）。公子小白被立为齐桓公后，打算杀死管仲。鲍叔牙说：“您如果只想治理齐国，有高傒和我也就够了。您如果想成就霸王之业，那就非得管仲不可。”于是桓公赏管仲以厚礼，并拜管仲为大夫，主持政务，齐国人人欢悦。于是齐桓公很快成为诸侯的霸主。

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1703053887 【原文】管仲病，桓公问曰：“群臣谁可相（1）者？”管仲曰：“知臣莫如君。”公曰：“易牙（2）何如？”对曰：“杀其子以适（3）君，非人情也，不可。”公曰：“开方（4）何如？”对曰：“背亲以适君，非人情也，难近。”卫公子开方也。公曰：“竖刁（5）何如？”对曰：“自宫（6）以适君，非人情也，难亲。”管仲死，而桓公不用管仲言，卒近用三子（7），三子专权。桓公卒，（旧无桓公卒三字，补之）易牙与竖刁，因内宠杀群吏，群吏，诸大夫也。内宠，内官之有权宠者。而立公子无诡（8）为君。太子昭奔宋，桓公病，五公子各树党（9）争立。及桓公卒，宫中空，莫敢棺（10）。桓公尸在床上六十七日，尸虫出于户。

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1703053889 【注释】（1）相：命为宰相（即百官之长）。（2）易牙：又称“狄牙”，“雍巫”。春秋时齐桓公宠臣，长于调味，善逢迎。《正义》：即雍巫也。贾逵云：“雍巫，雍人名巫，易牙也。”（3）适：顺从。（4）开方：本是卫国公子，《集解》管仲曰：“卫公子开方去其千乘之太子而臣事君也。”（5）竖刁：亦作“竖刀”，春秋时齐桓公的宦官寺人貂阿谀奉承齐桓公，颇受宠信。（6）自宫：男子割去自己的生殖器，自毁其身。（7）近用三子：亲近三位人士，并任用他们为官。（8）无诡：（？—公元前643年）又名无亏，姜姓，吕氏，齐桓公与长卫姬之子。被齐桓公许诺为太子。齐桓公死后，易牙率兵杀死了反对者，于是即位，但不到三个月便被人杀死。（9）树党：建立私党。（10）棺：以棺殓尸。

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1703053891 【译文】管仲病了，齐桓公问他：“群臣之中谁可做相国？”管仲说：“了解臣子的没有比得上君主您的了。”桓公说：“易牙怎么样？”管仲回答说：“他杀死自己的儿子来顺从国君，不合人之常情，不可任用。”桓公问：“开方怎么样？”回答说：“他背弃自己的父母来顺从国君，不合人情，不可亲近。”桓公说：“竖刁怎么样？”回答说：“阉割自己来顺从国君，不合人情，不可宠信。”管仲死后，桓公不采纳管仲的话，最后还是亲近任用这三人，于是三人包揽大权。桓公死后，易牙与竖刁借助宫内有权势的人杀死诸位大夫，立公子无诡为齐国国君。太子昭逃亡到宋国。此前，桓公病时，五位公子各自结党争夺君位。桓公死后，（诸公子互相攻战）宫中无人主事，也没人敢去把桓公尸体装殓入棺。桓公尸体丢在床上六十七天，尸体腐烂，所生的蛆虫（竟）爬出门外。

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1703053893 【原文】周公（1）旦者，周武王弟也，封于鲁。成王（2）使其子伯禽代就封（3）于鲁，周公戒伯禽曰：“我文王之子、武王之弟、成王之叔父，我于天下，亦不贱矣。然我一沐三捉发（4），一饭三吐哺（5），起以待士，犹恐失天下之贤人。子之（6）鲁，慎无以国骄人（7）。

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1703053895 【注释】（1）周公：姓姬名旦，也称叔旦。文王子，武王弟，成王叔。辅武王灭商。武王崩，成王幼，周公摄政。东平武庚、管叔、蔡叔之叛。继而厘定典章、制度，复营洛邑为东都，作为统治中原的中心，天下臻于大治。后多作圣贤的典范。参阅《史记·鲁周公世家》。（2）成王：周成王为周文王的孙子，周武王的儿子。周成王即位时，年纪尚幼，故由周公旦辅佐。（3）就封：受封。（4）一沐三捉发：谓一次沐浴须三度握其已散之发。形容求贤殷切或事务繁劳。沐，古代洗发为“沐”，洗身为“浴”。（5）一饭三吐哺：谓一饭之间，三次停食，以接待宾客。喻求贤殷切。哺，口中所含的食物。（6）之：动词，到。（7）以国骄人：指认为自己是有封国的国君而看不起别人。骄人，傲视他人，向他人显示骄矜。

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1703053897 【译文】周公旦是周武王的弟弟，武王把鲁地封给周公做领地。成王便命令周公的儿子伯禽代替周公到鲁国受封。周公告诫伯禽说：“我是文王之子，武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭要三次停下来，起身接待贤士；即便如此，依然害怕失掉天下的贤人。你到鲁国之后，千万不要因拥有诸侯国土而骄慢待人。”

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1703053899 【原文】武公与长子括、少子戏朝（1）宣王。宣王爱戏，欲立为鲁大子（2）。仲山父（3）谏曰：“废长立少，不顺；不顺，必犯（4）王命（5）；犯王命，必诛（6）之。故出令不可不顺也。令之不行，政之不立。令不行，则政不立也。今天子建（7）诸侯，立其少，是教民逆（8）也。若鲁从之，诸侯效之，王命将有所壅（9）。言先王立长之命，将壅塞不行也。若弗从而诛之，是自诛王命也。先王之命立长，今鲁亦立长，若诛之，是自诛王命也。诛之亦失，不诛亦失，诛之诛王命，不诛则王命废也。王其图（10）之。”弗听，卒立戏为太子，是为懿公。括之子伯御，攻弑懿公，宣王伐鲁，杀伯御。自是后，诸侯多叛王命。

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1703053901 【注释】（1）朝：指诸侯定期朝见天子，报告封国情况。朝，古代凡见人皆称朝。（2）大子：即太子。（3）仲山父：西周臣，封于樊（今陕西西安南），故亦称樊仲，樊穆仲。周宣王时大臣。周宣王在南方战败，便“料民”于太原，他劝谏。周宣王又以私爱立鲁武公少子为太子，他又劝谏。周宣王皆不纳。见《国语·周语》（4）犯：违背，违反。（5）王命：帝王的命令，诏谕。《集解》韦昭曰：“言先王立长之命将壅塞不行也。”（6）诛：惩罚，责罚。（7）建：封立。（8）逆：违背，拂逆。（9）壅：堵塞，阻挡。（10）图：考虑，谋划。

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1703053903 【译文】武公与大儿子姬括、小儿子姬戏前往西周朝拜周宣王。宣王喜爱姬戏，想立姬戏做鲁国的太子。周王室的仲山父劝谏宣王道：“废掉长子，另立少子，不合乎礼制；不合乎礼制，必然会触犯王命；触犯王命，一定会受到惩处。因此发布命令不可不合于礼制。命令不能执行，政权的威信就不能建立。现在天子封立诸侯，（不立长）却立他的小儿子，这是教百姓去做违逆（不合秩序）之事。如果鲁君服从立少子的命令，各国诸侯都仿效鲁国，先王的命令将会阻滞而难以执行；如果鲁君不服从天子之命而受到惩罚，就等于您自己违背先王的命令。到那时，惩罚鲁国是错的，不惩罚也是错的。君王应该慎重考虑这件事。”宣王不听，终于立姬戏做鲁国的太子，（武公去世后，姬戏即位）就是懿公。懿公的哥哥姬括的儿子姬伯御，攻打并杀了懿公。周宣王于是下令征讨鲁国，杀死姬伯御。从此以后，诸侯中多有违抗天子命令的。

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1703053905 【原文】燕昭王（1）于破燕之后即位，卑身（2）厚币（3），以招贤者。谓郭隗（4）曰：“齐因孤（5）之国乱，而袭破燕。孤极知燕小力少，不足报。然得贤士（6）与共国（7），以雪（8）先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事（9）之。”郭隗曰：“王必欲致士（10），先从隗始。况贤于隗者，岂远千里哉！”于是昭王为隗改（11）筑宫（12）而师事（13）之。乐毅（14）自魏往，邹衍（15）自齐往，剧辛（16）自赵往，士争趋（17）燕。燕王遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。齐兵败，愍王（18）出亡于外。燕兵独追北（19），入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独聊、莒、即墨（20），其余皆属燕。昭王卒。惠王为太子时，与乐毅有隙（21），及即位，疑毅，使骑劫（22）代将。乐毅亡走赵。齐田单（23）以即墨击败燕军，骑劫死，燕兵引归，齐悉复得其故城。

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1703053907 【注释】（1）燕昭王：战国时期燕国第三十九任君主，名职，燕王哙之子，简称昭王或襄王，后代称其为渴于求贤之君。（2）卑身：指谦恭、逊让。（3）厚币：丰厚的礼物。币，币帛。古人用束帛做为馈赠和祭祀的礼物，后来泛指车、马、玉、帛等各种礼物。（4）郭隗：战国时燕国人，燕昭王客卿。（5）孤：古代诸侯君王的自称。春秋时诸侯自称寡人，有凶事则称孤，后渐无区别。（6）贤士：志行高洁，才能杰出的人。（7）共国：谓同治国事。（8）雪：洗刷，昭雪。（9）身事：亲身事奉，燕昭王这样说体现出他的谦恭。（10）致士：招引贤士。（11）改：重新，再，另。（12）筑宫：建造房屋。（13）师事：谓拜某人为师或以师礼相待。（14）乐毅：字永霸，魏将乐羊后裔，生卒年不详，战国后期杰出的军事家。（15）邹衍：战国时期阴阳家学派创始者与代表人物。他主要的学说是五行终始说，这个学说对于秦汉影响非常大，成为当时最主要的学说。（16）剧辛：赵国人。战国时期燕国著名将领，是法家的代表人物。（17）趋：奔赴，投身。（18）愍王：即齐闵王，本名田地，齐宣王之子，田齐政权第六任国君。公元前301年即位，在位十七年。公元前284年，秦、燕、三晋五国联军大举进攻齐国。齐闵王命伐宋的功臣触子为将。急于求胜的齐闵王用恶言逼迫触子出战，触子不得不与联军交锋，结果被五国联军趁势大败。（19）北：指败逃者。（20）即墨：古地名。在今山东平度东南。战国时为齐邑，秦置县，北齐废。（21）隙：怨恨，仇隙。（22）骑劫：（？—公元前279年），战国时期燕国将领。燕国在子之之乱中被齐国击败，燕昭王一心想要雪耻，于是任用大将乐毅，率领燕、赵、韩、魏、楚五国联军一举攻破齐国七十余座城池，并攻陷了齐国都城临淄，包围了即墨城。不久，燕昭王死了，他的儿子乐资即位，即燕惠王。惠王向来与乐毅不和，齐国的将军田单借机施反间计，使惠王怀疑乐毅有反心，乐毅也因此心下不安，逃往赵国。惠王又听信了齐国人散布的流言，认为另换一员大将可以使齐人心怀恐惧，于是让骑劫代替了乐毅的位置。（23）田单：生卒年不详，妫姓，田氏，名单，汉族，临淄人。战国时田齐宗室远房的亲属，任齐都临淄的市掾（秘书），后来到赵国作将相。公元前284年，燕国大将乐毅出兵攻占临淄（今山东淄博东北），接连攻下齐国七十余城。田单率族人以铁皮护车轴逃至即墨。田单凭借孤城即墨，由坚守防御转入反攻，一举击败燕军，收复国土。

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1703053909 【译文】燕昭王是在燕国被攻破之后登上王位的，他以谦恭的态度和丰厚的礼物来招揽贤才。他对郭隗说：“齐国趁我国内混乱，攻破了燕国，我深知燕国小、力量弱，不能够报仇。如果能得到贤士一起来治理国家，洗雪先王的耻辱，这是我的心愿啊。先生见到有这样的贤士可以共同治国，（就推荐给我），我会亲自侍奉他的。”郭隗说：“君王一定要招引贤士，那就先从我开始。（像我这样的都被重用，）何况那些比我更贤能的人，难道还会以千里为远而不来投奔吗？”于是，昭王重新给郭隗修建住宅，当作老师侍奉。随后，乐毅从魏国前来，邹衍从齐国前来，剧辛从赵国前来，贤士们争着奔赴燕国。于是燕昭王任命乐毅为上将军，与秦、楚以及赵、魏、韩等国共同谋划，征讨齐国。齐军战败，齐愍王逃到外地。燕军单独追击败逃的齐军，攻入齐国都城临淄，夺走了齐国所有的宝物，焚烧了齐国的宗庙宫室。齐国的城池没有被攻下的，只有聊、莒和即墨三处，其余都归了燕国。昭王去世，他儿子惠王即位。惠王在做太子的时候，就和乐毅有嫌隙，即位以后，不信任乐毅，让骑劫代替乐毅做将军。乐毅逃亡到了赵国。齐国将军田单凭借即墨一城的兵力，打败了燕军，骑劫战死，燕军撤退回国，齐国又全部收复了其原有的城池。

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1703053911 【原文】微子开（1）者，纣之庶兄（2）也。纣既立，不明，淫乱于政，微子数谏。箕子（3）者，纣亲戚也。纣为象箸（4），箕子叹曰：“彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪（5）之物而御（6）之矣。舆马宫室之渐自此始，不可振（7）也。”纣为淫泆（8），箕子谏，不听，乃被发详狂（9）。王子比干（10）见箕子谏不听，乃直言谏纣，纣怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎？”乃遂杀王子比干，刳（11）视其心。微子曰：“人臣三谏不听，则其义可以去矣。”于是遂行。周公诛武庚（12），乃命微子代殷后，奉其先祀（13）曰宋。

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1703053913 【注释】（1）微子开：宋微子，是商王帝乙的长子，宋国开国远祖。《集解》孔安国曰：“微，畿内国名。子，爵也。为纣卿士。”（2）纣之庶兄：《索隐》按：《尚书》亦以为殷王元子而是纣之兄。按：《吕氏春秋》云生微子时母犹为妾，及为妃而生纣。故微子为纣同母庶兄。（3）箕子：是帝乙的弟弟，纣王的叔父。《集解》马融曰：“箕，国名也。子，爵也。”（4）象箸：象牙制作的筷子。（5）珍怪：珍贵奇异的食物。（6）御：进食，食用。（7）振：挽救，救援。（8）淫泆：亦作“淫佚”，恣纵逸乐。（9）被发详狂：“被”通“披”，“详”通“佯”，即“披发佯狂”，披散头发，装作疯狂。（10）比干：见前注。（11）刳：剖开。（12）武庚：《史记》中称作禄父，是商纣王的儿子。（13）先祀：谓对祖先的祭祀。

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