1703054380
1703054381
【译文】春季三月十三日，下诏说：“朕听说天地不变，施化不成；阴阳不变，物不畅茂。《易》说：‘因势变通，人民的精神才会振作。’《诗》说：‘通天地之变而不失道，择善而从。’朕欣赏唐虞而乐观殷周，愿汲取历史的经验教训以为借鉴。现在大赦天下，与民更始。有的犯了罪，畏罪逃亡及久欠官物而被起诉，事出在孝景帝三年以前的，都免予处理。”
1703054382
1703054383
【原文】五年春，大旱。夏六月，诏曰：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。故详延（1）天下方闻（2）之士，咸荐诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻（3）。举遗兴礼。以为天下先。太常其议予博士弟子，崇乡党之化，以厉贤材焉。”丞相弘请为博士置弟子员，学者益广。
1703054384
1703054385
六年，六月，诏曰：“朕闻五帝不相复礼（4），三代不同法，所繇（5）殊路（6）而建德一也。盖孔子对定公以来远，哀公以论臣，景公以节用，非期不同，所急异务也。”
1703054386
1703054387
【注释】（1）详延：谓尽数延揽。（2）方闻：博洽多闻。（3）洽闻：多闻博识。（4）复礼：因袭礼制。（5）繇：通“由”，经。（6）殊路：异途，不同的途径。
1703054388
1703054389
【译文】五年春，发生大旱灾。夏六月，下诏说：“曾闻教导人民以礼，陶冶人民以乐，当今礼坏乐崩，朕甚为惋惜。所以广引博闻有道之士，集会于京都，由礼官主持讲学，广征博引，举遗漏之文，兴被坏之礼，以为天下榜样。太常官应考虑将参加此次学礼的有道之士置为博士弟子，这既可以崇教化于乡里，又可以奖励贤才。”丞相公孙弘奏请为博士设置弟子生员，学礼的人愈多了。
1703054390
1703054391
元狩六年六月，下诏说：“朕听说五帝不沿用过去的陈规，三代不相袭前代的法度，他们所处的历史时代发生了变化而建立的德政却是一致的。昔日孔子以‘招来远方之人’回答鲁定公，以‘政在选贤’回答鲁哀公，以‘政在节财’回答齐景公，这不是要求不同，而是具体情况决定当务之急。”
1703054392
1703054393
【原文】元狩（1）元年，诏曰：“朕闻咎繇（2）对禹，曰在知人，知人则哲，惟帝难之。盖君者，心也，民犹支体，支体伤则心憯怛（3）。《诗》云：‘忧心惨惨（4），念国之为虐。’”
1703054394
1703054395
二年，秋九月，诏曰：“仁不异远，义不辞难，今京师虽未为丰年，山林、池泽之饶与民共之。今水潦移于江南，迫隆冬至，朕惧其饥寒不活。江南之地，火耕水耨（5），方下巴、蜀之粟致之江陵，遣博士中等分循行（6），谕告所抵，无令重困。吏民有振救饥民免其厄者，具举以闻。”
1703054396
1703054397
【注释】（1）元狩：汉武帝的第四个年号。（2）咎繇：亦作“咎陶”，即皋陶。舜之贤臣。咎，通“皋”。（3）憯怛：忧伤，悲痛，伤痛。憯怛，音惨达。（4）惨惨：忧闷，忧愁。（5）火耕水耨：古代一种耕种方法。烧去杂草，灌水种稻。（6）循行：巡视；巡行。循，通“巡”。
1703054398
1703054399
【译文】元狩元年（公元前122年）。下诏说：“朕闻皋陶回答禹，首在知人，能知人的才是贤哲，圣如尧帝还认为知人甚难。大凡君王是心脏，人民如同肢体，肢体受伤则心脏痛悼。《诗》说：‘忧心惨惨，悼念国家发生灾难。’”
1703054400
1703054401
元鼎二年（公元前113年）秋九月，下诏说：“远近如一为仁，不惮艰险为义。今日京师虽不是丰收之年，而山林池泽的财富资源应与人民共同开采。当前水涝之灾移向江南，隆冬即至，朕担忧江南人民饥寒交迫。江南地区，火耕水耨，即时调巴蜀粮食集于江陵，派博士中等分别到各地检查，告知灾民蜀粮已到，以宽解他们的愁困。凡吏民在赈饥救灾有突出成绩的，要将其事迹详报朝廷。”
1703054402
1703054403
【原文】五年，十一月辛巳朔旦（1），冬至。立泰畤（2）于甘泉（3），天子亲郊见（4），朝日夕月。诏曰：“朕以眇身（5）托于王侯之上，德未能绥（6）民，民或饥寒，故巡祭后土（7）以祈丰年。冀州脽（8）壤乃显文鼎（9），获荐于庙。渥洼（10）水出马，朕其御焉。战战兢兢，惧不克任，思昭天地，内惟自新。《诗》云：‘四牡翼翼，以征不服。’亲省边垂，用事所极。望见泰一（11），修天文禅。辛卯夜，若景光（12）十有二明。《易》曰：‘先甲三日，后甲三日。’朕甚念年岁未咸登，饬躬（13）斋戒（14），丁酉，拜况（15）于郊。”
1703054404
1703054405
【注释】（1）朔旦：旧历每月初一。亦专指正月初一。（2）泰畤：古代天子祭天神之处。（3）甘泉：宫名。故址在今陕西淳化西北甘泉山。本秦宫。汉武帝增筑扩建，在此朝诸侯王，飨外国客，夏日亦作避暑之处。（4）郊见：古代天子祀上帝诸神于郊外。（5）眇身：犹言微末之身。封建帝后自谦之词。（6）绥：安抚人心以保持安定。（7）后土：指土神或地神。亦指祀土地神的社坛。（8）脽：臀部。（9）文鼎：刻镂花纹的鼎。（10）渥洼：水名。在今甘肃省安西县境，传说产神马之处。（11）泰一：亦作“泰壹”，传说中的天神名。（12）景光：犹祥光。（13）饬躬：犹饬身。警饬己身，使自己的思想言行谨严合礼。（14）斋戒：古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，不与妻妾同寝，以示虔诚庄敬，称为斋戒。（15）况：通“贶”。赐予。
1703054406
1703054407
【译文】元鼎五年，十一月初一日，冬至，立泰畤于甘泉宫所在地。天子亲自祭祀，早晨向东拜日，晚上向西南拜月。下诏说：“朕以细末之身托于王侯之上，德未能安民，百姓有的未能免于饥寒，所以巡查祭祀后土以祈求丰年。在冀州后土祠旁发现文鼎，得献于祖庙。渥洼水出马，为朕所御用。战战兢兢，深恐力不胜任，要想昭明天地之德，必须不断自省更新。《诗》说：“四马并驾齐驱，以征不服之地！”我在巡狩边陲时，所到之处也必行祭礼。望见泰一，修天文坛。十一月十一夜，祥光好像有白日十分之二的光明。《易》说：“先甲三日应自新，后甲三日自叮咛。”朕甚念今年没有全面丰收，就严肃斋戒，在后甲三日丁酉（十一月十七日），举行郊祭以感谢天赐光明。”
1703054408
1703054409
【原文】元封（1）五年，初置刺史（2）部十三州。名臣文武欲尽，诏曰：“盖有非常之功，必待非常之人，故马或奔踶（3）而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾（4）之马，跅驰（5）之士，亦在御之而已。其令州、郡察吏、民有茂材、异等可为将、相及使绝国者。”
1703054410
1703054411
【注释】（1）元封：汉武帝的第六个年号。公元前110年四月汉武帝封禅泰山，因而改元元封，以当年十月为元年。（2）刺史：古代官名，自汉设立，本为监察郡县的官员，宋元以后沿用为一州长官的别称。（3）奔踶：谓马乘时即奔跑，立时则踢人。（4）泛驾：翻车。亦喻不受驾驭。（5）跅驰：放荡。指行为放荡不受约束的人。跅，音唾。
1703054412
1703054413
【译文】元封五年，开始设置刺史管辖十三州。名臣文武青黄不继，皇上下征贤诏说：“大凡要建立非常之功的，必须等待非常之人，所以好踢踏的马有的可日行千里，被世俗讥论的人有的可能建功立业。那些难驯之马与不羁之士，只要制御得当就可以让其有所作为。现在命令州郡考察吏民中有超群才华、可以为将相及出使异国的人选。”
1703054414
1703054415
【原文】赞（1）曰：汉承百王之弊，高祖拨乱反正，文、景务在养民，至于稽古（2）礼文之事，犹多阙焉。孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》（3）。遂畴咨（4）海内，举其俊茂（5），与之立功。兴太学，修郊祀（6），改正朔（7），定暦数，协音律，作诗乐，建封禅（8），礼百神，绍周后，号令文章，焕焉可述。后嗣得遵洪业（9），而有三代之风。如武帝之雄材大略，不改文、景之恭俭以济斯民，虽《诗》、《书》所称，何有加焉！
1703054416
1703054417
【注释】（1）赞：一种文体，用于颂扬人物。（2）稽古：考察古事。（3）六经：六部儒家经典。《庄子·天运》：“孔子谓老聃曰：‘丘《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”（4）畴咨：亦作“畴谘”。访问，访求。（5）俊茂：才智杰出的人。（6）郊祀：古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。（7）正朔：谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔。故夏、殷、周、秦及汉初的正朔各不相同。自汉武帝后，直至现今的农历，都用夏制，即以建寅之月为岁首。（8）封禅：古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。（9）洪业：大业。古时多指帝王之业。
1703054418
1703054419
【译文】（班固）评论说：汉朝始建于群雄逐鹿的动乱时期，汉高祖拨乱反正，文帝、景帝把休养生息作为首务，对于稽古礼文的文治事业，还缺乏建树。汉武帝初期，毅然罢黜百家，独崇儒术，兼谋众人，举荐贤才，给他们以立功建业之机。兴太学，修郊祀，改正朔，定暦数，协音律，作诗乐，建封禅，礼百神，继承周朝之后，号令文章，焕然可述。后嗣得遵洪业，而有夏商周三代之风。以汉武帝这样的雄才大略，如不改文景的恭俭以置苍生于衽席之上，就是《诗》《书》上所称道的帝王也是不能超过他的。
1703054420
1703054421
【原文】孝昭皇帝（1），武帝少子也。后元二年（2）二月上疾病，遂立昭帝为太子，年八岁。以侍中奉车都尉霍光（3）为大司马大将军，受遗诏辅少主。明日，武帝崩。戊辰，太子即皇帝位，谒高庙。五年（4），诏曰：“朕以眇身获保宗庙，战战栗栗，夙兴夜寐，修古帝王之事，诵《保傅传》、《孝经》、《论语》、《尚书》，未云有明（6）。其令三辅、太常（7）举贤良各二人，郡国文学高第各一人。赐中二千石以下至吏、民爵，各有差。”
1703054422
1703054423
【注释】（1）孝昭皇帝：即汉昭帝，原名刘弗陵，汉武帝少子，武帝崩后继位。即位后以难避讳的缘故更名刘弗，“弗”字避讳“不”。在位十三年，病死，终年二十一岁。（2）后元二年：后元是汉武帝的第十一个年号，也是他的最后一个年号。（3）霍光：字子孟，约生于汉武帝元光年间，卒于汉宣帝地节二年（公元前68年）。河东平阳（今山西临汾市）人。是汉昭帝的辅政大臣，执掌汉室最高权力近二十年，为汉室的安定和中兴建立了功勋，成为西汉历史发展中的重要政治人物。（4）五年：公元前82年。（5）保傅传：《大戴礼记》第四十八篇篇名。本篇云：“保，保其身体；傅，傅之德义。”述古代教王太子之礼。（6）未云有明：未能理解其意。（7）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。
1703054424
1703054425
【译文】汉昭帝是武帝的少子，后元二年二月武帝患了重病，于是就立昭帝为太子，年仅八岁。任命侍中奉车都尉霍光为大司马大将军，受武帝的遗诏负责辅佐少主。次日，武帝驾崩。二月十五日，太子继承皇位，拜祭高祖祠庙。始元五年，昭帝下诏书说：“朕以微末之身而继承皇位，掌管天下，每一天都战战兢兢，早起晚睡，学习古代圣帝贤王治理天下的教诲，诵读《保傅传》《论语》《尚书》《孝经》等经典，但对其中的义理尚未能完全通达明了。现令三辅、太常推举贤良各二人、郡国文学高第各一人。赐中二千石以下至吏民爵级，有所差等（让其教导朕学习这些经典）。”
1703054426
1703054427
【原文】元凤元年（1），三月，赐郡国所选有行义（2）者涿郡韩福等五人帛，人五十匹，遣归。诏曰：“朕闵劳（3）以官职之事，其务修孝、弟以教乡里。令郡、县常以正月赐羊、酒。有不幸者赐衣被一袭，祠以中牢（4）。”六年，夏，赦天下。诏曰：“夫谷贱伤农，今三辅（5）、太常谷减贱，其令以叔粟当今年赋。”元平元年（6）春二月，诏曰：“天下以农、桑为本。日者省用，罢不急官，减外繇（7），耕、桑者益众，而百姓未能家给（8），朕甚愍（9）焉。其减口赋钱（10）。”有司奏请减什三（11），上许之。
1703054428
1703054429
【注释】（1）元凤元年：公元前80年。元凤，汉昭帝的第二个年号。（2）行义：躬行仁义。（3）闵劳：谓怜惜下属，不忍心劳役之。（4）中牢：猪羊二牲。（5）三辅：西汉时本指治理京畿地区的三位官员，后指这三位官员（京兆尹、左冯翊、右扶风）管辖的地区（辖境相当今陕西中部地区）。（6）元平元年：公元前74年。元平，汉昭帝的第三个年号。（7）外繇：谓戍边；亦指戍边士兵。繇，通“徭”。（8）家给：家家自给自足。（9）愍：怜悯，哀怜。（10）口赋钱：汉代政府向七岁至十七岁的儿童征收的人头税。亦称口钱、口赋钱。汉初是人二十钱，起征年龄是七岁，武帝时提前至三岁起征。元帝同意贡禹的主张，把起纳年龄再推迟到七岁。汉代的算赋是政府的税收，归大司农；口赋是帝室的税收，归少府。（11）什三：十分之三。
[
上一页 ]
[ :1.70305438e+09 ]
[
下一页 ]