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1703056835 【原文】十八年，帝崩。遗诏：“无起寝庙（1），藏主（2）于光烈皇后（3）更衣别室（4）。”帝遵奉建武制度，事无违者。后宫之家，不得封侯与政。馆陶公主（5）为子求郎（6），不许，而赐钱千万，谓群臣曰：“郎官上应列宿（7），出宰（8）百里，有有作苟。非其人，则民受其殃，是以难之。”故吏称其官，民安其业，远近肃服（9），户口（10）滋殖（11）焉。

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1703056837 【注释】（1）寝庙：古代宗庙的正殿称庙，后殿称寝，合称寝庙。（2）藏主：藏，收藏，储藏。主，旧时为死者立的牌位。礼“藏主于庙”，既不起寝庙，故藏于后之易衣别室。（3）光烈皇后：即光武帝刘秀的第二任皇后阴丽华，明帝之母。谥号“光烈”，故称其为“光烈皇后”。（4）别室：正室以外的房间。（5）馆陶公主：李贤注：“光武女”。因封邑而得名。（6）郎：官名。帝王侍从官的通称。（7）列宿：众星宿。特指二十八宿。李贤注：《史记》曰：太微宫后二十五星，郎位也。（8）出宰：由京官外出任县官。（9）肃服：肃然服从。有安定之意。（10）户口：住户和人口的总称。计家为户，计人为口。（11）滋殖：增加；增长，增生。

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1703056839 【译文】永平十八年，明帝驾崩，遗诏：“不要建造寝宫庙宇，将我的牌位放在母亲光烈皇后的更衣侧室。”明帝遵照奉行建武时期的制度，凡事没有违背的。后宫的家属，不得封侯参与政治。馆陶公主曾经为儿子请封为郎官，明帝没有允许，只是赐其钱千万。并告知群臣说：“郎官与上天列宿相对应，外出为官就要管辖百里的地方，如果用人不当，老百姓就要受其灾殃，因此我没有准许公主的请求。”所以当时的官吏都各称其职，老百姓安居乐业，远近的民众肃然敬服，住户及人口大量增加！

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1703056841 【原文】论曰：明帝善刑理（1），法令分明，日晏（2）坐朝，幽枉（3）必达。外内无幸曲（4）之私，在上无矜大（5）之色。断狱（6）得情，号居前世十二（7）。故后之言事者，莫不先建武、永平之政。

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1703056843 【注释】（1）刑理：刑法；法律。（2）日晏：天色已晚。（3）幽枉：犹冤屈。（4）幸曲：宠幸偏袒。（5）矜大：骄矜尊大。（6）断狱：审理和判决案件。（7）十二：十分之二。李贤注：“十断其二，言少刑也。”

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1703056845 【译文】史官论赞说：明帝精通刑法政务，法令分明。天色很晚还坐朝理政，有冤屈之事必能通晓。朝廷内外没有宠幸偏袒的私行，身居上位没有骄矜尊大的情形。审理和断案合情合理，受刑的人仅仅是前代十分之二。所以后代向君王进谏言事之人，没有不尊崇建武、永平之政的。

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1703056847 【原文】孝章皇帝（1）讳炟，明帝第五子也。少宽容，好儒术（2），显宗（3）器重之。建初元年，诏曰：“朕以无德，奉承大业，夙夜（4）栗栗（5），不敢荒宁（6），而灾异仍见，与政相应。朕既不明，涉道日寡，又选举乖实（7），俗吏（8）伤民，官职耗乱（9），刑罚不中，可不忧与！昔仲弓（10）、季氏（11）之家臣，子游（12）、武城（13）之小宰（14），孔子犹诲以贤才，问以得人（15）。明政之小大，以人为本；乡举里选，必累功劳。今刺史（16）、守相（17），不明真伪，茂才（18）、孝廉，岁以百数，既非能显，而当授之政事，甚无谓也。每寻前世举人（19）贡士（20），或起甽亩（21），不系（22）阀阅（23）。敷奏（24）以言，则文章可采；明试以功，则治有异迹。文质斌斌（25），朕甚嘉之。其令太傅（26）、三公（27）、中二千石（28）、二千石、郡国（29）守相，举贤良方正（30）能直言极谏之士各一人。”

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1703056849 【注释】（1）孝章皇帝：名炟，明帝第五子，公元75年至公元88年在位。谥号孝章，享年三十三岁。年号有建初、元和、章和。（2）儒术：儒家的原则、学说、思想。（3）显宗：汉明帝刘庄。（4）夙夜：朝夕，日夜。（5）栗栗：畏惧貌。（6）荒宁：荒废懈怠，贪图安逸。荒，纵欲迷乱；逸乐过度。宁，安宁。孔安国注：尚书曰：“不敢荒怠自安宁。”（7）乖实：名不副实；失实。（8）俗吏：才智凡庸的官吏。（9）耗乱：昏乱。（10）仲弓：春秋鲁国人，冉氏，名雍，字仲弓，也称子弓。孔子的学生，以德行著称。曾任季氏宰。（11）季氏：季桓子，即季孙斯，春秋时鲁国卿大夫。（12）子游：姓言，名偃，字子游，亦称“言游”“叔氏”，春秋末吴国人，与子夏、子张齐名，孔夫子的弟子，“孔门十哲”之一。曾为武城宰。（13）武城：指武城县；位于山东省西北边陲，鲁西北平原。现隶属山东省德州市。（14）小宰：邑宰，县邑的长官。（15）得人：谓得到德才兼备的人。亦谓用人得当。《论语·雍也》：“子曰：‘女得人焉耳乎？’”（16）刺史：官名。西汉武帝时，分全国为十三部（州），每部置刺史一人，以六条职权巡察所属郡县。（17）守相：郡守和诸侯王之相。（18）茂才：又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时，因避汉光武帝名讳，改秀为茂。（19）举人：推举，选拔人才。亦指所举之人才。（20）贡士：旧指地方向朝廷荐举人才。（21）甽亩：音犬母，本指田野，此引申指民间。甽同畎。（22）系：涉及；关系。（23）阀阅：泛指门第、家世。（24）敷奏：陈奏，向君上报告。李贤注：“敷，陈；奏，进也。令各陈进其言，则知其能否也。尚书曰‘敷奏以言，明试以功’，则政之类。”（25）文质斌斌：亦作“文质彬彬”，文华质朴配合得宜，既有文彩，又很朴实。（26）太傅：官名。三公之一。周代始置，辅弼天子治理天下。（27）三公：西汉末至东汉初，以大司马、大司徒、大司空为三公。至汉光武帝建武二十七年，省大司马，又置太尉，以太仆赵熹为之，而与司徒、司空为三公。（28）中二千石：汉代官吏秩禄等级，中是满的意思，中二千石即俸禄实得二千石。（29）郡国：郡和国的并称。汉初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，分别称为王国、侯国。（30）贤良方正：汉代选拔统治人才的科目之一。

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1703056851 【译文】孝章皇帝，名炟，是明帝的第五个儿子。少年时待人宽容，喜好儒家学说，明帝很器重他。建初元年，颁诏说：“朕没有德行，继承帝业，日夜战战兢兢，不敢荒废懈怠，贪图安逸。但是异常的自然灾害仍然出现，说明治政还是不力。朕既不明智，经历治国之道的时间又少；加之所选官员名不符实，才智凡庸的官吏伤害百姓，官职混乱，我怎能不忧虑呢？从前仲弓是季氏的家臣，子游是武城的县官，孔子尚且教诲他们要任用贤才，询问是否用人得当。说明政事无论大小，以用人为根本。从乡里推荐选拔的人，必须要是多次立下功劳的。而如今的刺史、守相不明了其中真伪，推举的茂才、孝廉每年数以百计，他们并非是才能显著之人，却要授予他们政务，这样很没有意义。每考究前代选拔、举荐的人才，有的是被启用于田亩之间，不拘于出身门第。让他们各陈其言，那么他们的文章必然可以采纳；明白考验他们实际的功绩，那么从政方面定会有其过人之处。既有文采，又很朴实。朕非常喜欢这样的人才。命令太傅、三公、中二千石、二千石、郡国守相，推举贤良方正、能够直言极谏之士各一人。”

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1703056853 【原文】四年，诏于，是下太常（1）、将、大夫（2）、博士（3）、议郞（4）、郎官及诸生（5）、诸儒会白虎观（6），讲议五经（7）同异，帝亲称制临决（8）焉。七年，诏曰：“车驾（9）行秋稼，观收获，因涉郡界，皆精骑轻行（10），无他辎重（11）。不得辄修道桥，远离城郭（12），遣吏逢迎，刺探（13）起居，出入前后，以为烦扰也。动务省约，但患不能脱粟瓢饮（14）耳。所过欲令贫弱有利，无违诏书。”

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1703056855 【注释】（1）太常：掌管宗朝礼仪，兼掌选试博士的官职。（2）大夫：古职官名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等；各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。（3）博士：古代学官名。汉文帝置一经博士，武帝时置“五经”博士，职责是教授、课试，或奉使、议政。（4）议郎：官名。汉代设置，为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。汉秩比六百石。多征贤良方正之士任之。与中郎相同，高于侍郎、郎中。（5）诸生：众有知识学问之士。（6）白虎观：汉代宫观名。在未央宫中。汉章帝建初四年（公元79年）会学者于此，讲五经同异，成《白虎通德论》书。（7）五经：指儒家的五经，即《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》。（8）临决：谓亲自裁决。（9）车驾：帝王所乘的车。亦用为帝王的代称。（10）轻行：轻装疾行。（11）辎重：辎，音资，外出时携载的物资。（12）城郭：城墙。城指内城的墙，郭指外城的墙。（13）刺探：探听。李贤注：“刺探，谓候伺也。”（14）脱粟瓢饮：脱粟，粗米。瓢饮，用瓢喝水。形容生活俭朴或生活艰苦。李贤注：“晏子相齐，食脱粟之饭。孔子曰，颜回一瓢饮。”

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1703056857 【译文】建初四年又颁诏，命令太常、将、大夫、博士、议郎、郎官和诸生、诸儒在白虎观集会，讲说商讨“五经”的异同，章帝亲自到场主持决断。建初七年，诏书说：“皇帝巡视秋季的庄稼，考察收获情况，因而来到郡界。随从都是精骑，轻装疾行，没有辎重。不得擅自整修道路、桥梁；不准派官吏远离城郭来迎接，伺候起居，出入于朕前后，成为百姓的烦扰。出巡务必减省节约，只要粗食瓢饮就行了。所过之处希望有利于贫弱之民，不得违背诏书旨意。”

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1703056859 【原文】元和二年，诏曰：“令（1）云：‘民有产子者，复勿算三岁（2）。’今诸怀妊（3）者，赐胎养谷人三斛（4），复其夫勿算一岁，著以为令。”又诏曰：“方春生养，万物莩甲（5），宜助萌阳（6），以育时物（7）。其令有司，罪非殊死（8），且勿案验（9），及吏民条书（10）相告，不得听受，冀以息事宁民（11），敬奉天气（12）。立秋如故。夫俗吏矫饰（13）外貌，似是而非，揆（14）之人事则悦耳，论之阴阳则伤化（15），朕甚餍（16）之、甚苦之。安静（17）之吏，悃愊（18）无华，日计不足，月计有余。如襄城（19）令刘方（20），吏民同声，谓之不烦，虽未有他异，斯亦殆（21）近之矣。间敕二千石，各尚宽明。而今富奸行赂于下，贪吏枉法于上，使有罪不论，而无过被刑，甚大逆也。夫以苛为察，以刻为明，以轻为德，以重为威，四者或兴，则下有怨心。吾诏书数下，冠盖（22）接道，而吏不加治，民或失职，其咎安在？勉思旧令，称朕意焉。”又诏曰：“律（23），十二月立春，不以报囚（24）。《月令》（25），冬至之后，有顺阳（26）助生之文，而无鞫狱（27）断刑之政。朕谘访（28）儒雅（29），稽（30）之典籍，以为王者生杀，宜顺时气。其定律，无以十一月、十二月报囚。”

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1703056861 【注释】（1）令：胎养令。《章帝纪》论曰：“章帝长者感陈宠之议，除惨狱之科，深元元之爱，著胎养之令。”（2）民有产子者复，勿算三岁：复，谓免除徭役或赋税。算，征税。（3）怀妊：怀孕。（4）斛：音胡，量词，多用于量粮食，古代一斛为十斗，南宋末年改为五斗。（5）莩甲：犹萌芽。莩，音福。（6）萌阳：新生的阳气。我国古代谓宇宙间有阴阳二气，阴主衰落，而阳主新生。（7）时物：应时的作物。（8）殊死：指殊死刑。（9）案验：查询验证。（10）条书：分条书写。李贤注：“条，事条也。”（11）息事宁民：即息事宁人，谓不生事扰民。（12）天气：天命，气数。（13）矫饰：造作夸饰，掩盖真相。（14）揆：推测揣度。（15）伤化：损害教化。（16）餍：音燕。厌恶。（17）安静：谓沉静稳重。（18）悃愊：音捆必。至诚；诚实。说文云：“悃愊，至诚也。”（19）襄城：春秋时期称“泛邑”“泛城”，公元前540年，东周春秋时期楚灵王在泛之西北筑新城，东周帝王周襄王避难曾居泛，故名“襄城”。（20）刘方：生卒不详，李贤注：“方字伯况，平原人。”（21）殆：大概，几乎。（22）冠盖：泛指官员的冠服和车乘。冠，礼帽；盖，车盖。此处特指使者。（23）律：法令。（24）报囚：判决囚犯。李贤注：“报犹论也。立春阳气至，可以施生，故不论囚。”（25）月令：《礼记》第六篇篇名，其内容与《吕氏春秋·十二纪》《淮南子·时则训》基本相同，主要记载了一年十二月的天象和农业生产的相关政令。（26）顺阳：谓顺从阳气，顺应天道。（27）鞠狱：审理案件。鞠，通“鞫”。（28）谘访：咨询访问。（29）儒雅：指博学的儒士或文人雅士。（30）稽：音基，考核，查考。

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1703056863 【译文】元和二年，皇帝下诏书说：“胎养令上说：‘老百姓有生孩子者免除徭役和赋税三年。’现在那些正怀孕的妇女，赐给她们胎养榖每人三斛，免除其丈夫徭役赋税一年，把这些写下来作为法令。”又颁诏说：“当前正是春季生养时期，万物正在萌芽，应该帮助它萌发阳气，来培育当季作物。命主管官吏，若不是极刑死罪，暂时不要查案验审；并且官吏民众有分条列事上书相告者，也不得受理。希望以此息事宁人，敬奉天命。立秋以后恢复常例。那些才智平庸的官吏表面做作、掩盖真相，似是而非，以揣测人心来行事，政绩听起来很好，若以阴阳自然规律而论就有伤风化。朕非常厌恶这种现象，也很苦恼。那些安分稳重的官吏们，至诚不虚华，他们的功绩按日统计似乎不足，按月累计则有余。像襄城县令刘方，官吏和老百姓都异口同声说他无烦苛之政，虽然没有其它特别的功绩，这也接近称职的要求了。近来敕命各太守为政务求宽和明正。现在富豪奸佞在下行贿，贪官在上枉法，使得有罪者不被定罪，而无罪者却遭受刑罚，这是极为大逆的事。把苛刻看作明辨，把刻薄看作精明，把从轻处治作为恩德，以暴察重罚作为权威，这四种情况或有一种出现，都会使下民百姓生怨恨心。我多次颁发诏书，派出传递旨意的使者交接于道，而官吏们得不到整治，或有怠忽职守之人，其过失究竟在什么地方？还望大家认真省思往日的诏令，以达成我的心意！”又下诏说：“颁布律令，规定十二月立春时，不准判决囚犯。《月令》中记载冬至以后，有顺从阳气而助生长的条文，而没有审理案件判刑之政。朕谘询访问文人雅士，考查典籍，认为实行王道者或生或杀，应当遵循时令节气。因而制定法律，不要在十一月、十二月判决囚犯。”

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1703056865 【原文】三年春，北巡狩（1），敕侍御史（2）、司空（3）曰：“方春，所过无得有所伐杀。车可引避（4），引避之；騑（5）马可辍（6）解，辍解之。《诗》云：‘敦彼行苇（7），牛羊勿践履。’《礼》（8），人君伐一草木不时（9），谓之不孝。俗知顺人，莫知顺天。其明称朕意。”

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1703056867 【注释】（1）巡狩：意为天子巡行视察郡国所守疆土。（2）侍御史：官名。秦置，汉沿设，在御史大夫之下。受命于御史中丞，接受公卿奏事，举劾非法。（3）司空：官名。即冬官大司空，掌管工程。汉改御史大夫为大司空，与大司马、大司徒并列为三公，后去大字为司空，历代因之，明废。（4）引避：让路；躲避。（5）騑：音非。古代驾车的马，在中间的叫服，在两旁的叫騑，也叫骖。李贤注：“夹辕者为服马，服马外为騑马。”（6）辍：撤除。（7）行苇：路旁的芦苇。（8）礼：五经之中的《礼记》。礼记：“孔子曰：‘伐一树，杀一兽，不以其时，非孝也。’”（9）不时：不适时；不合时。李贤注：“不时谓不合于时也。”

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1703056869 【译文】元和三年春，皇帝到北方视察邦国州郡，命令侍御史、司空说：“当前正值春天，所过之处不得有砍伐杀戮的行为。车驾可以让路的，就绕道而行；驾车的騑马可以解开不用的，就解开它们。《诗经》说：‘芦苇丛生在道旁，别放牛羊来踩踏。’《礼记》也说：‘君王砍伐一草一木不合时令，便叫做不孝。’一般人只知道顺人行事，却不知道遵循天道。当显明此意，以符合朕的心意。”

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1703056871 【原文】论曰：魏文帝（1）称：“明帝察察（2），章帝长者。”章帝素知民厌明帝苛切（3），事从宽厚。感陈宠（4）之议，除惨之狱科；深元元（5）之爱，著胎养之令。割裂名都，以崇建周亲（6）；平徭简赋（7），而民赖其庆（8）。又体之以忠恕（9），文之以礼乐。故乃蕃辅（10）克谐（11），群后（12）德让。谓之长者，不亦宜乎！在位十三年，郡国所上符瑞（13），合于图书者，数百千所。呜呼懋（14）哉！

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1703056873 【注释】（1）魏文帝：曹魏的开国皇帝曹丕。公元220年至公元226年在位。魏武帝曹操与武宣卞皇后的长子。庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥号文皇帝。（2）察察：苛察；烦细。（3）苛切：苛刻严峻。（4）陈宠：生年不详，卒于公元106年，沛国洨县（今安徽固镇）人。先祖世习律令，宠传其家业。初为州郡吏，后辟司徒府，掌狱讼，断案公平。李贤注：“宠时为尚书，以吏政严切，乃上书除惨酷之科五十余条，具本传也。”（5）元元：百姓，庶民。（6）周亲：至亲。李贤注：“周，至也。”（7）平徭简赋：平衡徭役而减少赋税。（8）庆：福泽。（9）忠恕：忠，谓尽心为人；恕，谓推己及人。（10）蕃辅：喻指诸侯；藩王。蕃，通藩。（11）克谐：能和谐。（12）群后：原指四方诸侯及九州牧伯。亦泛指公卿。（13）符瑞：吉祥的征兆。多指帝王受命的征兆。（14）懋：音冒，美好。

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1703056875 【译文】史官论赞说：“魏文帝认为‘明帝是苛察之人，章帝是德高望重的人。’章帝素来了解百姓厌恶明帝的苛刻严峻，因此凡事讲求宽厚。有感于陈宠的建议，废除了残酷的刑罚条目；深切关爱百姓，制定出养护胎孕的法令；划分出郡国名城，用来重建至亲的世系；平衡徭役减少赋税，因而百姓仰赖其福泽；又能以忠恕之道体恤臣民，用礼乐教化百姓。所以诸侯藩王能够和谐，公卿大臣互相礼让。所以称章帝为德高望重的君王，不是很恰当吗？他在位十三年，郡国出现吉祥的征兆，与河图洛书上相合者就有数百千件。真是太美好了！”

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1703056877 【原文】孝和皇帝讳肇（1），章帝第四子也，在位十七年而崩。齐民（2）岁增，辟（3）土日广。每有灾异，辄延问（4）公卿，极言得失。前后符瑞八十一所，自称德薄，皆抑而不宣。旧南海（5）献（6）龙眼、荔支（7），十里一置（8），五里一候（9），奔腾（10）阻险，死者继路（11）。时临武长（12）汝南唐羌（13）县接（旧无时临至县接十字，补之）南海，乃上书陈状。帝下诏曰：“远国珍羞（14），本以奉宗庙。苟有伤害，岂爱民之本耶？其敕太官，勿复受献。”由是遂省。

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1703056879 【注释】（1）孝和皇帝讳肇：即汉和帝，为东汉第四代皇帝，名刘肇（公元79年—公元105年）。章帝第四子。章帝死后继位，在位十七年病死，终年二十七岁。肇，音照。（2）齐民：犹平民。（3）辟：音辟，开垦，开辟。（4）延问：请教询问。（5）南海：李贤注：“南海，郡，秦置，今广州县也”。（6）献：奉献，进贡。指附属国奉献礼物。（7）龙眼荔支：两种水果，均生南方。龙眼，即桂圆；荔支，即荔枝。（8）置：驿站。李贤注：“置谓驿也”。驿站，古代供传递文书、官员来往及运输等中途暂息、住宿的地方；旅店。（9）候：驿馆，驿站的客舍。（10）奔腾：飞奔急驰。（11）继路：不绝于路。（12）临武长：临武县令。李贤注：“临武，县，属桂阳郡，今郴州县也。”历史上，临武又是楚南古驿，古代中原赴粤出海的必经之路。（13）唐羌：生卒不详，字伯游，东汉汝南（今河南汝南、平与县间）人，辟公府，补临武长。（14）珍羞：亦作“珍馐”，珍美的肴馔。

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1703056881 【译文】孝和皇帝，名肇，是章帝的第四子，在位十七年后去逝。他在位期间国家人口逐年增加，开拓的疆域日渐广阔。每当遇有自然灾害发生，则马上请教公卿，请他们大胆直言陈说朝政得失。各地前后出现吉祥的征兆有八十一处，而和帝还自称德行浅薄，都压下来不许宣扬。从前南海郡进贡龙眼、荔枝，每隔十里设一个驿站，五里设一驿馆，沿途道路艰险，使者飞奔急驰，累死者不绝于路。当时临武县县令汝南人唐羌，其县境与南海接壤，于是上书陈述这一情况。和帝下诏说：“远方进贡的珍馐美味，本来是进献祀奉宗庙的，如果因此而伤害了百姓，这哪里是爱民的本意呢？敕令太官不要再接受这一贡物了。”从此取消了这一进贡。

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1703056883 皇后纪序

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