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1703057601 【注释】（1）刘瑜：生卒年不详，少好经学，尤善图谶、天文、历算之术。灵帝初，为侍中，与窦武谋诛宦官，被诛。（2）贤良方正：汉代选拔统治人才的科目之一。始于汉文帝。被举者对政治得失应直言极谏。如表现特别优秀，则授予官职。武帝时复诏举贤良或贤良文学。名称时有不同，性质无异。历代往往视作非常设之制科。（3）歌谣：民歌、民谣、儿歌、童谣的统称。古代以合乐为歌，徒歌为谣，现则统称为歌谣。（4）呼嗟：呼号哀叹。（5）辛楚：辛酸痛楚。（6）泣血连如：泣血，无声痛哭，泪如血涌。一说，泣血为泪尽血出。形容极度悲伤。连如，《后汉书》原文作“涟如”，同“涟洳”，泪流貌。《易·屯》：“上六，乘马班如，泣血涟如。”（7）咨嗟：叹息。（8）动变：变动，变异。（9）上法四七：法，仿效，效法。四七，二十八，指二十八宿。李贤注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。”（10）比肩裂土：比肩，并列、居同等地位。裂土，分封土地。（11）胤嗣：后嗣，后代。（12）继体：泛指继位。（13）乞子疏属：乞子，求子嗣。疏属，远宗、旁系亲属。（14）乖：背离，违背。（15）开国承家：谓建立邦国，继承封邑。《易·师》：“大君有命，开国承家。”孔颖达疏：“若其功大，使之开国为诸侯；若其功小，使之承家为卿大夫。”（16）娣姪：古时诸侯的女儿出嫁，从嫁共事一夫的妹妹和侄女称“娣姪”。（17）女嬖令色：女嬖，受君王宠爱的女人。令色，美丽的姿容。（18）闺帷：亦作“闺帏”。闺房的帷幕。借指妇女居住的地方。（19）玩饰：供赏玩的佩饰。（20）宂食空宫：宂食，吃闲饭，亦指坐食官禄的人。宂同“冗”。空宫，深宫、冷宫。（21）六疾：六种疾病：寒疾、热疾、末（四肢）疾、腹疾、惑疾、心疾。《左传·昭公元年》：“淫生六疾……阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”后用以泛指各种疾病。（22）性：身体，体质。（23）常侍黄门：常侍，官名，皇帝的侍从近臣。黄门，原指官名，此指宦者、太监。因东汉黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。（24）妻娶：嫁人和娶妻。（25）妖眚：指灾异。（26）略：夺取，掳掠。（27）悉：知道，了解。（28）邹衍匹夫：邹衍，亦作驺衍，齐国人，战国时代思想家，活动年代比孟子稍晚，阴阳家学派的代表人物，曾侍燕惠王。匹夫，古代指平民中的男子，亦泛指平民百姓。（29）杞氏匹妇：杞氏，春秋齐国大夫杞梁之妻。匹妇，古代指平民妇女。（30）城崩霜霣之异：李贤注引《淮南子》曰：“邹衍事燕惠王尽忠，左右谮之，王系之，仰天而哭，五月天为之下霜。”《列女传》曰：“齐人杞梁袭莒，战死。其妻无所归，乃就夫尸于城下而哭之，七日城崩也。”霣，坠落。（31）阿房：指阿房宫。（32）刑人：受刑之人。古代多以刑人充服劳役的奴隶。（33）时令：犹月令。古时按季节制定有关农事的政令。（34）覆入：覆，反、相反。入，谓定以罪名，使受刑罚。（35）首级：秦制以斩敌首多少论功晋级。后因称斩下的人头为“首级”。（36）妻孥：亦作“妻帑”，妻子和儿女。（37）北辰：原指北极星。喻帝王或受尊崇的人。（38）神器：代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。（39）微行近习之家：微行，旧时谓帝王或有权势者隐匿身分，易服出行或私访。近习，指君主宠爱亲信的人。（40）私幸：古时天子私自出行。（41）市买：买，交易。（42）熏灼：亦作“燻灼”。喻声威气势逼人。亦喻指逼人的声威气势。（43）暴纵：放纵无度。（44）三公：古代中央三种最高官衔的合称。（45）博达道艺：博达，博学通达。道艺，指学问和技能。（46）莫或匡益：莫或，没有。匡益，匡正补益。（47）七臣：泛指谏臣。《孝经·谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”（48）放郑卫之声：放，舍弃、废置。郑卫之声，春秋战国时郑卫两国的民间音乐，因不同于雅乐，故被斥为“乱世之音”，亦泛指淫靡的音乐。（49）祥风：预兆吉祥的风。《尚书大传》卷五：“王者德及皇天，则祥风起。”（50）特诏：帝王的特别诏令。（51）议郎：官名。汉代设置；为光禄勋所属郎官之一，掌顾问应对，无常事。汉秩比六百石。多征贤良方正之士任之。晋以后废。

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1703057603 【译文】刘瑜，字季节，广陵郡人，被推举为贤良方正。等他到了京师，上书陈事说：“臣在民间曾听到歌谣，讲的是骄狂之臣肆虐朝政的事情，以及远近百姓呼号哀叹的声音，臣私下为之感到辛酸痛楚，血泪如雨。臣诚恳希望陛下能够抽出少许考虑的时间，考察古往今来的政事，看看老百姓为什么会叹息，上天又因何事而发生灾变。诸侯的爵位效法于上天的二十八星宿，关系到国家的盛衰。如今的宦官都是邪恶之人，他们也像诸侯一样被分封土地，都竞相树立后代，以继承他们的爵位。有的向远房亲戚乞求子嗣，有的在集市上买来小孩以充后代，实在背离了开创邦国传承家业的本义。古代的天子，一人娶九个女子，从嫁的妹妹、侄女都上下有序。如今，姿容美丽而受宠幸的女子，充盈整个后宫，要供给她们许多玩饰之物，每天在内宫安坐受食，使帝王耗散精神，（容易因女色）生出六疾。这是对国家财物的浪费、对皇上身体的伤害啊。再者，天地的本性在于阴阳调和；如果背离了正道，就会发生水旱的灾害。再加上常侍黄门等宦官，也大量娶妻，所造成的怨毒之气，凝聚而形成灾祸。行路之人都说官家强掠民间女子，娶了一个又一个，百姓们彼此惊慌害怕，有谁不知道这一情况而去无缘无故生出这种毁谤的言论呢？邹衍是个平民百姓，杞梁的妻子是个平民妇女，他们含冤尚且有让城墙崩塌、五月降霜的灾异。何况这么多人怨恨叹息，能没有感应吗？昔日秦始皇修建阿房宫，国内有很多人受刑。现在官家的府第增多，极尽巧妙，挖山采石，不避开农事时令。他们用严厉的刑罚催促人民，用残酷的法令威逼大众。老百姓无罪的反而要遭受刑罚，有田地的却被抢夺去。人民愁怨郁结，于是加入到贼寇之中，而官府动辄发兵讨伐他们的反叛之罪。贫困的百姓，有的出卖自己的首级，来求得酬劳赏赐。父子兄弟相互残害，妻子儿女眼睁睁地分离。百姓窘迫到如此地步，而官府残伐到这样的境地，难道不让人痛心吗？又陛下以如同北极星的尊贵，手握象征帝位的宝物，却更换服装私访宠臣之家，私自出行到宦官之所，（权宦们的）宾客在市场上交易，威赫的声势充塞道路。因此横行霸道，无所不为。当今三公在位，都是博学通达的人，但却无人能够匡正这些不正之风。这并不是因为他们没有智慧，而是他们惧怕死罪和刑罚。惟愿陛下设置谏诤之臣，以广开进谏之路，远离奸邪之人，舍弃郑卫淫乱之声，这样就可使国家政治达到和谐安定，您的德行就会感召来预兆吉祥的风了。”于是桓帝下达特别诏令，征召刘瑜，拜他为议郎。

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1703057605 【原文】虞诩（1），字升卿，陈国人也。永建元年（2），为司隶校尉（3）。时中常侍张防，特用权埶，每请托受取（4），诩辄案（5）之，而屡寝（6）不报。诩不胜其愤，乃自系（7）廷尉，奏言曰：“昔孝安皇帝，任用樊丰，遂交乱嫡统（8），几亡社稷。今者张防复弄威柄（9），国家之祸，将重至矣。臣不忍与防同朝，谨自系以闻，无令臣袭杨震之迹。”书奏，防流涕诉帝，诩坐论输左校（10）。防必欲害之，二日之中，传考（11）四狱。

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1703057607 【注释】（1）虞诩（？—公元37年）：字升卿，陈国武平（今河南鹿邑西北）人，东汉名将。十二岁已能读《尚书》。父母早亡，他孝养祖母。祖母死后，才出任太尉李修府郎中。安帝时，始为朝歌（今河南汤阴西南）长，后任武都太守。顺帝时，官至尚书仆射。（2）永建元年：即公元126年。永建，东汉顺帝刘保的第一个年号，公元126年至公元132年。（3）司隶校尉：旧号‘卧虎’，是汉至魏晋监督京师和地方的监察官。始置于汉武帝征和四年（公元前89年），汉成帝元延四年（公元前9年）曾省去，汉哀帝时复置，省去校尉而称司隶，东汉时复称司隶校尉。（4）每请托受取：每，副词，常常、屡次。请托，谓以私事相嘱托。受取，指贪污受贿。（5）案：通“按”。查办，审理。（6）寝：止息，废置。（7）自系：拘禁自己，自请囚禁。（8）交乱嫡统：交乱，共乱。嫡统，正统。（9）威柄：威权，权力。（10）诩坐论输左校：坐，遂，乃。论输，定罪而罚作劳役。左校，官署名，汉将作大匠属官有左校令、右校令，秩各六百石，分掌左右工徒，主要负责京师工程劳作。（11）传考：传，传讯。考，按问。

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1703057609 【译文】虞诩，字升卿，陈国人。顺帝永建元年为司隶校尉。当时中常侍张防滥用权势，经常受人请托，贪污受贿。虞诩每次都审查据实上报，虽屡次上书，但都被搁置不报。虞诩不胜愤怒，于是自行捆缚到廷尉处，并上奏说：“往日孝安皇帝任用樊丰，于是扰乱了皇家正统，几乎使国家败亡。现在张防又玩弄权柄，国家的祸患又将再次来临了。臣不愿意与张防同朝共事，谨自我捆绑禀告皇上，不要让臣重蹈杨震的覆辙。”虞诩的奏章呈上后，张防痛哭流涕向皇上申诉，虞诩因此被送左校罚作劳役。张防决意要害死虞诩，两天之内，派人传审了四次。

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1703057611 【原文】宦者孙程（1）等，知诩以忠获罪，乃相率（2）奏曰：“陛下始与臣等造事（3）之时，常疾奸臣，知其倾国（4）。今者即位，而复自为，何以非先帝乎？司隶校尉虞诩，为陛下尽忠，而更被拘系（5）；常侍张防，臧罪明正（6），反构（7）忠良。今客星守羽林（8），其占（9）宫中有（旧无有字，补之）奸臣。宜急收（10）防送狱，以塞天变（11）。”防坐徙边（12），即日（13）赦出诩。拜议郞，迁尚书仆射（14）。

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1703057613 【注释】（1）孙程（？—公元132年）：字稚卿，涿郡新城（今河北徐水县）人，东汉宦官。汉安帝时，为中黄门。汉安帝卒，孙程与中黄门王康等十八人首谋拥立济阴王称帝（即汉顺帝），诛灭外戚阎显，封浮阳侯，加官骑都尉，官至奉车都尉。永建元年，孙程与张贤、孟叔、马国等为司隶校尉虞诩讼罪，怀表上殿，呵叱左右。汉顺帝罢免其官职，后徙封程为宜城侯。两年后被召回京城，仍拜骑都尉。阳嘉元年（公元132年），孙程去世，卒后谥号为刚侯。（2）相率：亦作“相帅”。相继，一个接一个。（3）造事：犹起事。发动事变。李贤注：“谓顺帝为太子，被江京等废为济阴王，程等谋立之时也。”（4）倾国：倾覆邦国。（5）拘系：亦作“拘系”。拘禁。（6）臧罪明正：臧罪，贪污受贿之罪。明正，明确的证据。（7）构：诬陷。（8）今客星守羽林：客星，对天空中新出现的星的统称，如新星、超新星等。羽林，星名。《史记·天官书》：“北宫玄武，虚、危……其南有众星，曰羽林天军。”张守节《史记正义》：“羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。”（9）占：预测，预示。（10）收：亦作“敊”。拘捕。（11）以塞天变：塞，遏制、约束。天变，指天象的变异，如日蚀、星陨等。（12）徙边：将犯人流放边境服劳役。古代的一种刑罚。（13）即日：当日。（14）尚书仆射：官名。秦始置。汉成帝建始四年（公元前29年），置尚书五人，其中一人为仆射。东汉置尚书台，主官为尚书令，以尚书仆射为其副职。献帝时分设左、右仆射，历代沿置。魏、晋后，尚书令、尚书仆射号为“朝端”“朝右”，居宰相之任，成为贵官。

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1703057615 【译文】宦官孙程等人知道虞诩是因为忠诚获罪，便相继上奏说：“陛下开始和臣等起事的时候，常常痛恨奸臣，知道他们会倾覆国家。现在即位了，反而自己做起了这样的事，那又拿什么来非议先帝呢？司隶校尉虞诩为陛下尽忠职守，却反被拘禁；常侍张防贪污受贿之罪证据确凿，反而诬陷忠良之臣。现在客星守在羽林星旁，这种星相预示宫中有奸臣。应该尽快拘捕张防投入监牢，以遏止天象的变异。”张防于是被判流放边地服役，顺帝当天就赦免了虞诩，拜他为议郎，后来又升迁为尚书仆射。

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1703057617 【原文】先是（1）宁阳主簿诣阙（2），诉其县令之枉（3），积六七岁不省。主簿乃上书曰：“臣为陛下子，陛下为臣父。臣章百上，终不见省，臣岂可北诣单于（4）以告怨乎？”帝大怒，持章示尚书，尚书遂劾（5）以大逆。诩驳（6）曰：“主簿所讼，乃君父之怨；百上不达，是有司之过。愚惷之民，不足多诛。”帝纳诩言，笞（7）之而已。诩好刺举（8），无所回容（9），数忤权戚，遂九见谴考（10），三遭刑罚（11），而刚正之性，终老（12）不屈。迁尚书令（13）。

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1703057619 【注释】（1）先是：在此以前。多用于追述往事之词。（2）宁阳主簿诣阙：宁阳，位于鲁中偏西，今泰安市南部。主簿，官名，汉代中央及郡县官署多置之，其职责为主管文书，办理事务。诣阙，指赴京都。（3）枉：冤屈。（4）单于：汉时匈奴君长的称号。《史记·匈奴列传》：“匈奴单于曰头曼。”裴骃《史记集解》：“单于者，广大之貌，言其象天单于然。”（5）劾以大逆：劾，审理、判决。大逆，封建时代称危害君父、宗庙、宫阙等罪行为“大逆”，为“十恶”之一。（6）驳：音博，同驳。辩正是非，驳斥。（7）笞：古代的一种刑罚。用荆条或竹板敲打臀、腿或背。为五刑之一。（8）刺举：检举。（9）回容：曲法宽容。（10）谴考：贬谪传考。（11）刑罚：刑指肉刑，罚指以金钱赎罪。后泛指依照法律对违法者实行的强制处分。（12）终老：终身，到老。（13）尚书令：官名。始于秦，西汉沿置，本为少府属官，掌文书及群臣的奏章。汉武帝时以宦官担任，汉成帝时改用士人。东汉政务归尚书台，其主官尚书令成为总揽一切政令的首脑，直接对皇帝负责，秩仅千石。

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1703057621 【译文】此前，宁阳县主簿来到京都，陈述他们县令的冤屈，但过了六七年都不被理会。主簿于是上书说：“臣是陛下的子民，陛下是臣的君父，臣上了很多次奏章，却始终无人理会，臣难道要到北方面见单于来诉说怨情吗？”皇帝大怒，拿主簿的这篇奏章给尚书看。尚书于是判处主簿犯下大逆不道之罪。虞诩驳斥说：“主簿所诉讼的，不过是对君父的不满，而奏章上奏多次却不能送达皇帝手上，则是主管官员的过错。这样的愚昧小民，是不值得多杀的。”皇帝采纳了虞诩的话，只对主簿处以笞刑而已。虞诩爱直言检举别人过失，从不曲法宽容，多次违逆有权势的贵戚，因而九次被降职拷问，三次遭受刑罚，但他刚正的性格，到老都不屈服。后迁为尚书令。

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1703057623 【原文】傅燮（1），字南容，北地（2）人也。为护军司马（3），与左中郞皇甫嵩（4），俱讨贼张角。燮素疾中官，既行，因上疏曰：“臣闻天下之祸，不由于外，皆兴于内。是故虞舜升朝，先船（5）四凶，然后用十六相（6），明恶人不去，则善人无由（7）进也（也旧作者。改之）。今张角起于赵、魏，黄巾乱于六州（8）。此皆衅发萧墙（9），而祸延四海也。臣受戎（10）任，奉辞伐罪，始到颍川，战无不克。黄巾虽盛，不足为庙堂忧也。臣之所惧，在于治水不息其源，末流（11）弥（12）增其广耳。陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖（13）擅权，忠臣不进。诚使张角枭夷（14），黄巾变服，臣之所忧，愈益深耳。何者？夫邪正之人，不宜共国（15），亦犹冰炭不可同器。彼知正人之功显，而危亡之兆见，皆将巧辞饰说，共长虚伪。夫孝子疑于屡至（16），市虎成于三夫（17）。若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮（18）矣。陛下宜思虞舜四罪（19）之举，速行谗佞放殛（20）之诛，则善人思进，奸凶自去矣。臣闻忠臣之事君，犹孝子之事父也。子之事父，焉得不尽其情？使臣身备鈇钺（21）之戮，陛下少用其言，国之福也。”书奏，宦者赵忠（22）见而忿恶。及破张角，燮功多当封，忠诉谮（23）之，竟亦不封，以为安定（24）都尉（25）。

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1703057625 【注释】（1）傅燮（？—公元187年）：字南容，东汉北地郡灵州（今宁夏吴忠市境内）人。本字幼起，慕南容三复白珪，乃易字焉。身长八尺，有威容。少师事太尉刘宽，再举孝廉，闻所举郡将丧，乃弃官行服。为护军司马，与左中郎将皇甫嵩俱讨张角。后战死沙场，追封为壮节侯。（2）北地：即北地郡。秦始置，为秦初三十六郡之一。东汉时，郡治富平县（在今宁夏灵武市和宁夏吴忠市附近），后几经迁徙，富平县内徙至今陕西富平县。（3）护军司马：护军，秦汉时临时设置护军都尉或中尉，以调节各将领间的关系。魏晋以后，设护军将军或中护军，掌军职的选用，亦与领军将军或中领军同掌中央军队。司马，官名。《周礼》夏官大司马之属官，有军司马、舆司马、行司马。春秋晋作三军，每军别置司马。其后汉宫门及大将军、将军、校尉属官，都有司马。边郡亦置千人司马，专主兵事，不治民。（4）左中郎皇甫嵩：左中郎，左中郎将。中郎将，官名，中郎署的长官。秦置中郎，至西汉分五官、左、右三中郎署，各置中郎将以统领皇帝的侍卫，属光禄勋。皇甫嵩（？—公元195年），字义真，安定朝那（今甘肃镇原东南）人，东汉末期军事家，官至太尉，封槐里侯，领冀州牧。黄巾起义爆发时，他任左中郎将，与朱俊率军镇压起义军。（5）船：《后汉书》原文作“除”。（6）十六相：即十六族。指古代传说的高阳氏的后代八恺和高辛氏的后代八元，为舜向尧推荐的十六个贤臣。因其各有大功，皆赐氏族，故称。（7）无由：没有门径，没有办法。（8）六州：李贤注：“《皇甫嵩传》曰：‘连接郡国，自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人，莫不毕应。’此云‘六州’，盖初起时也。”（9）衅发萧墙：衅，祸患、祸乱。萧，通“肃”。萧墙，古代宫室内作为屏障的矮墙，借指内部。（10）戎：军队。（11）末流：水流的下游。（12）弥：益，更加。（13）阉竖：对宦官的蔑称。（14）枭夷：诛戮。（15）共国：谓同治国事。（16）孝子疑于屡至：孝子，指代曾参。曾参，字子舆，春秋鲁国人，孔门弟子，以孝行著称。《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走至暗沙。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”（17）市虎成于三夫：市虎，市中的老虎。市本无虎，因以比喻流言蜚语。语本《韩非子·内储说上》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘二人言市有虎，王信之乎？’曰：‘不信。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之。’庞恭曰：‘夫市之无虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市，议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”（18）杜邮之戮：《史记·白起王翦列传》载，秦名将白起埋怨秦王不听他的建议而遭楚魏联军的攻击，不肯为将，称病不起。秦王免白起为士伍，遣之出咸阳。至杜邮，复使使者赐之剑，使自裁。白起死非其罪，秦人怜之，乡邑皆为设祀。后遂称忠臣无辜被杀为“杜邮之戮”。杜邮，古地名。战国属秦，又名杜邮亭，在今陕西省咸阳市东。（19）四罪：谓舜治共工、欢兜、三苗、鲧四凶之罪。（20）放殛：放逐诛杀。（21）备鈇钺：备，通“服”，承受、承担。鈇钺，斫刀和大斧，腰斩、砍头的刑具。（22）赵忠：东汉灵帝时期“十常侍”之一。灵帝时信任宦官，以张让与赵忠最受重用。（23）诉谮：诉，谗害、毁谤。谮，谗毁、诬陷。（24）安定：郡名。东汉时属凉州，改治临泾县，领六县，原领临泾、彭阳、泾阳、祖厉、乌支（乌氏更名）四县，另置阴盘、朝那二县。（25）都尉：官名。汉景帝时改秦之郡尉为都尉，辅佐郡守并掌全郡的军事。

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1703057627 【译文】傅燮，字南容，北地郡人。任护军司马，与左中郎将皇甫嵩一起讨伐贼人张角。傅燮向来痛恨宦官，随军出发后，就上书说：“臣听说天下的祸患，并不是由外引起的，都是由内产生的。所以虞舜升朝议事，首先除掉四凶，然后任用十六位贤臣。表明如果恶人不除去，善人就无法得到进用。如今张角在赵、魏起兵造反，黄巾军在六个州郡反叛作乱，这都是祸乱发生于内部而祸患延及天下的结果。臣接受军职，奉命讨伐贼寇，刚到颍川，战无不胜。黄巾军虽然强盛，但不值得朝廷担忧。臣所担心的，在于治理水患而不止息其源头，那下游的水流就会更加泛滥了。陛下仁德宽容，许多事情不忍心去做，所以使得宦官专权，忠臣得不到进用。即使真的把张角诛灭，黄巾军归服，而臣的担忧，也依然会日益加深。这是为什么呢？邪恶与正义的人，是不适合共理国事的，就好比冰和炭不能放在同一个容器中一样。那些邪恶的人知道正直的人功劳显著的时候，他们危亡的征兆就开始出现了，于是就都巧言掩饰，共同捏造不实之辞。像曾参那样的孝子（虽没杀人）也会因多人的传言而被母亲怀疑，集市有老虎的谣言也会因为多次传播而被人相信。如果不能详细审察其中的真伪，忠臣将又会遭遇到像白起在杜邮被迫自杀的事情啊。陛下应该思考虞舜放逐四凶的做法，迅速将谗佞之辈放逐诛杀，那么良善之人就会想着积极进取，奸诈凶恶之人自然就会离去。臣听说忠臣事奉君主，就好像孝子事奉自己的父亲一样，儿子侍奉父亲，哪有不竭尽心力的？即使让臣遭受斧钺杀戮的刑罚，只要陛下能稍稍采用臣的话，这就是国家的福气了。”奏书呈上以后，宦官赵忠看到后非常忿怒。等攻破了张角，傅燮的功劳多，应该受到封赏。赵忠却毁谤诬陷他，（朝廷）最终也没有封赏傅燮，只让他做了安定都尉。

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1703057629 【原文】顷之（1），赵忠为车骑将军（2），诏忠论讨黄巾之功，执金吾甄举（3）等谓忠曰：“傅南容前在东军，有功不侯，故天下失望。今将军当重任，宜进贤理屈（4），以副（5）众心。”忠遣弟延致殷勤（6），延谓燮曰：“南容少答（7）我常侍，万户侯不足（8）得也。”燮正色（9）拒之曰：“遇（10）与不遇，命也；有功不论，时（11）也。傅燮岂求私赏（12）哉！”忠愈怀恨，权贵亦多疾之，是以不得留，出为汉阳太守（13）。贼围汉阳，城中兵少粮尽，燮犹固守。时北地胡骑数千，随贼攻郡，皆夙怀（14）燮恩，共于城外叩头，求送燮归乡里。子干（15）进曰：“国家昏乱，遂令大人（16）不容于朝。今天下已叛，而兵不足自守，乡里羌胡（17）先被恩德，欲令弃郡而归，愿必许之。”言未终，燮慨然而叹曰：“盖圣达节，次守节（18）。且殷纣之暴，伯夷不食周粟而死（19）。今朝廷不甚殷纣，吾德亦岂绝（20）伯夷？世乱不能养浩然（21）之志，食禄（22）人间，欲避其难乎？吾行何之？”遂麾（23）左右进兵，临陈战殁（24）。谥（25）曰“壮节侯”。

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1703057631 【注释】（1）顷之：不久。（2）车骑将军：官名。西汉置，掌领车骑士。仅次于大将军、骠骑将军，金印紫绶，地位相当于上卿，或比三公。典京师兵卫，掌宫卫。东汉时亦设车骑将军，位在三公之下。（3）执金吾甄举：执金吾（音玉），秦汉时率禁兵保卫京城和宫城的官员，本名中尉，其所属兵卒也称为北军。武帝太初元年（公元前104年），改中尉为执金吾。王莽时改名奋武，东汉时复称执金吾。东汉时执金吾属官只保留一武库，其余悉被减省，其职务主要是典司禁军和保卫京城，宫城的安全。有时皇帝出行，执金吾率领缇骑，步卒组成仪仗和警卫。汉代执金吾有时也被委派为将帅而领兵远征。甄（音真）举，东汉大臣，生平不详。（4）理屈：谓以理折服对方。（5）副：相称，符合。（6）殷勤：衷情，心意。（7）答：报礼，答谢，报答。引申为酬答。（8）万户侯不足得也：万户侯，食邑万户之侯。用以泛指高爵显位。不足，不难。（9）正色：谓神色庄重、态度严肃。（10）遇：得志，见赏。（11）时：时运。（12）私赏：以私意赏赐。（13）汉阳太守：汉阳郡太守。汉阳郡，东汉永平十七年（公元74年）改天水郡置，治冀县（今甘肃甘谷县东），属凉州，辖境相当于今甘肃省定西、陇西、礼县等市县以东，静宁、庄浪等县以西，黄河以南，嶓冢山以北地区。太守，官名。秦置郡守，汉景帝时改名太守，为一郡最高的行政长官。（14）夙怀：素所萦怀（萦怀，牵挂在心）。（15）子干：即傅燮之子傅干。（16）大人：对父母叔伯等长辈的敬称。此指傅燮。（17）羌胡：指我国古代的羌族和匈奴族，亦用以泛称我国古代西北部的少数民族。羌，音腔。（18）盖圣达节，次守节：达节，谓不拘常规而合于节义。《左传·成公十五年》：“圣达节，次守节，下失节。”杨伯峻注：“最高道德为能进能退，能上能下，而俱合于节义。”守节，坚守节操。（19）伯夷不食周粟而死：商末孤竹君之子，伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣。于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。（20）绝：超过。（21）浩然：正大豪迈貌。（22）食禄：享受俸禄。（23）麾：音辉，指挥，挥动。（24）临陈战殁：临陈，亦作“临阵”，谓身临战阵。战殁，战死、阵亡。（25）谥：古代帝王、贵族、大臣、士大夫或其他有地位的人死后，据其生前业迹评定的带有褒贬意义的称号。

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1703057633 【译文】过了不久，赵忠做了车骑将军，皇帝诏令赵忠评定讨伐黄巾军将领的功劳，执金吾甄举等人对赵忠说：“傅南容以前在东军中，有功却没有被封侯，故而天下人感到失望。现在将军担当重任，应当进用贤能，以理服人，以符合天下人心。”赵忠（采纳了这一意见）于是派遣他的兄弟赵延向傅燮表达心意，赵延对傅燮说：“南容只要能稍稍答谢我们常侍，被封为万户侯是不难的。”傅燮态度严肃地拒绝说：“得志与不得志，这是命运；有功劳而不论赏，那是时运。我傅燮怎么会乞求私下的封赏呢？”赵忠对他更加怀恨，权贵们也大都憎恨傅燮，因此傅燮无法留在朝廷任职，被外调担任汉阳太守。后来（王国、韩遂的）贼兵围困了汉阳，城中兵少粮绝，傅燮仍然坚守。当时北地的数千胡人军队，也随贼众一同围攻汉阳郡。这些人向来感怀傅燮的恩德，共同在城外叩头，请求把傅燮送回他的家乡。傅燮的儿子傅干进言说：“国家政治黑暗混乱，才使得父亲您不能在朝中容身。如今天下已经叛乱，而我们的兵力不足以自守，乡里、羌胡先前都受过您的恩惠，打算让您弃城回乡，请您一定要答应他们的请求。”话还没有说完，傅燮慨然叹息道：“圣人无论怎样行动进退都合于节义，次而则坚守节操。况且以纣王那样的暴虐，伯夷仍不食周粟而死。如今朝廷还不像商纣那样残暴，我的德行操守又怎么能超过伯夷呢？世道昏乱不能长养正大豪迈的志向，在世上享受俸禄却又想逃避所遇到的危难，我能到哪児去呢？”于是指挥左右进兵，临阵战死，后加谥号为“壮节侯”。

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1703057635 【原文】盖勋（1），字元固，敦煌（2）人也。为汉阳长史（3）。时武威（4）太守，倚恃（5）权埶，恣行贪横（6），从事武都苏正和（7）案致（8）其罪。凉州刺史梁鹄（9），畏惧贵戚，欲杀正和以免其负（10），乃访（11）之于勋。勋素与正和有仇，乃谏鹄曰：“夫绁食鹰鸢（12），欲其鸷（13），鸷而亨（14）之，将何用哉？”鹄从其言。正和喜于得免，而诣勋求谢。勋不见，曰：“吾为梁使君（15）谋，不为苏正和。”怨之如初。

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1703057637 【注释】（1）盖勋：生卒年不详，字元固，敦煌郡广至县（今甘肃安西县西南）人，东汉末期著名清官。（2）敦煌：古代郡名。治所在今甘肃省敦煌县。西汉元鼎六年（公元前111年）置，北魏改为敦煌镇，后复改为郡。（3）长史：官名。秦置。汉相国、丞相，后汉太尉、司徒、司空、将军府各有长史。（4）武威：武威郡。西汉元鼎二年（公元前115年），置武威郡。西汉武威郡，治姑臧县（今武威市凉州区），领姑臧、武威等十县。东汉武威郡，属凉州，辖十三县。（5）倚恃：依靠仗恃。（6）恣行贪横：恣行，任意而行、横行。贪横，贪婪横暴。（7）从事武都苏正和：从事，官名。汉以后三公及州郡长官皆自辟僚属，多以从事为称。武都，位于甘肃省东南部的白龙江中游地带，西汉属益州刺史部武都郡所辖，东汉隶凉州刺史部武都郡辖。苏正和，任凉州刺史从事，生平不详。（8）案致：审查而确立。（9）凉州刺史梁鹄：凉州，又称西凉，古代十三州之一，因凉州在中国的西部，故称西凉，意为“地处西方，常寒凉也”。东汉灵帝时，凉州辖区包括整个甘肃，西面与西域连界，北面包括了宁夏的部分县（市），南面包括青海沿祁连山南麓的一些县（市），以及长安以东的部分地区，区域横跨陕、甘、宁、青、新疆五省区。刺史，古代官名，原为朝廷所派督察地方之官，后沿为地方官职名称。汉武帝时，分全国为十三部（州），部置刺史。成帝改称州牧，哀帝时复称刺史。梁鹄，生卒年不详，字孟皇，安定乌氏（今宁夏固原市原州区南）人，东汉书法家。梁鹄少好书，受法于师宜官，得师宜官法，以善八分书知名。光和元年（公元178年），粱鹄入鸿都门学，出任凉州刺史，后迁选部郎，汉灵帝时升任选部尚书，侍奉皇帝左右。三国时任曹魏军假司马（即司马的副职）。（10）负：连累，拖累。（11）访：咨询。（12）绁食鹰鸢：拴，缚。食，喂养。鸢，鸟名，鸷鸟，属猛禽类，俗称鹞鹰、老鹰。（13）鸷：凶猛，狠戾。（14）亨：“烹”的古字。煮。（15）使君：汉时称刺史为使君。

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1703057639 【译文】盖勋，字元固，敦煌郡人。任汉阳郡的长史。当时武威郡太守依仗权势，恣意贪污横行，凉州刺史从事武都人苏正和审查并确立了他的罪行。凉州刺史梁鹄畏惧权贵，想杀掉苏正和以免自己受到连累，于是向盖勋谘询这件事（该如何处理）。盖勋素来与苏正和有仇，却向梁鹄进谏说：“拴住鹰鸢来喂养它们，就是想要它们凶猛，可等他们凶猛了却要烹杀它们，那它们还有什么用呢？”梁鹄听从了他的意见。苏正和庆幸自己免于受难，到盖勋那里致谢。盖勋不肯见他，说：“我这是为梁使君考虑，不是为了你苏正和。”仍像当初一样怨恨苏正和。

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1703057641 【原文】征拜（1）讨虏校尉，灵帝（2）召见，问：“天下何苦，而反乱（3）如此？”勋曰：“幸臣（4）子弟扰之。”时宦者上军校尉蹇硕（5）在坐，帝顾（6）问硕，硕惧，不知所对，而以此恨勋。司隶校尉张温，举勋为京兆尹（7）。帝方欲延接（8）勋，而蹇硕等心惮之，并劝从温奏，遂拜京兆尹。时长安令扬党（9）父为中常侍，恃势贪放（10），勋案（11）得其臧（12）千余万。贵戚（13）咸为之请，勋不听，具以事闻，并连党父，有诏穷治（14），威震京师。时小黄门京兆高望（15），为尚药监（16），幸于皇太子。太子因蹇硕，属（17）望子进为孝廉，勋不肯（18）用。或曰：“皇太子副主（19），望其所爱，硕帝之宠臣，而子违之，所谓三怨成府（20）者也。”勋曰：“选贤所以报国也。非贤不举，死亦何悔！”董卓废少帝（21），杀何太后（22），勋与书曰：“昔伊尹（23）、霍光（24），权以立功，犹可寒心。足下小丑（25），何以终此？贺者在门，吊（26）者在庐，可不慎哉！”卓得书，意甚惮之。征为议郎。自公卿以下，莫不卑下（27）于卓，唯勋长揖（28）争礼，见者皆为失色。勋虽强直不屈（29），而内厌于卓，不得意，疽发背（30）卒，遗令（31）勿受卓赙赠（32）。

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1703057643 【注释】（1）征拜：征召授官。（2）灵帝：汉灵帝刘宏（公元156年—公元189年），东汉第十一位皇帝，公元168年至公元189年在位。终年三十四岁。死后谥号孝灵皇帝，葬于文陵。（3）反乱：叛乱。（4）幸臣：帝王宠幸嬖爱的臣子。（5）上军校尉蹇硕：上军校尉，东汉灵帝时，在京都洛阳设立西园八校尉，即上军校尉、中军校尉、下军校尉、典军校尉、左校尉、助军左校尉、右校尉、助军右校尉。由上军校尉统率八校尉。蹇硕（？—公元189年），东汉时期的宦官。据《后汉书》记载，中平五年（公元188年），蹇硕为上军校尉，灵帝以蹇硕壮健而有武略，对其特别信任，并以其为元帅，监督司隶校尉以下官员。蹇硕虽然握有兵权，但对何进非常畏忌，曾和宦官们一起说服灵帝派遣何进西击边章、韩遂。中平六年（公元189年），灵帝在病重时将刘协托给蹇硕。灵帝去世后，蹇硕想先杀何进再立刘协为帝，但事败。刘辩继承帝位后，何进命袁绍入宫捕杀蹇硕，混乱中蹇硕被中常侍郭胜所杀，其士兵亦被何进所领。（6）顾：回首，回视。（7）京兆尹：官名。汉代管辖京兆地区的行政长官，职权相当于郡太守。后因以称京都地区的行政长官。《汉书·百官公卿表上》：“内史，周官，秦因之，掌治京师。景帝二年分置左右内史。右内史武帝太初元年更名京兆尹。”亦省称“京兆”。（8）延接：引见接纳，接待。（9）扬党：《后汉书》原文作“杨党”，生平不详。（10）贪放：贪婪放纵。（11）案：通“按”。查办，审理。（12）臧：贪污受贿或窃取之财。（13）贵戚：帝王的亲族。（14）穷治：彻底查办。（15）小黄门京兆高望：小黄门，汉代低于黄门侍郎一级的宦官。《后汉书·百官志三》：“小黄门，六百石。宦者，无员。掌侍左右，受尚书事。上在内宫，关通中外，及中宫已下众事。”高望（？—公元189年），东汉宦官，十常侍之一。（16）尚药监：古代医官名，是宫廷中一种中层医官，其职责主要是对和合、修制、供奉御药的整个过程实行监督。（17）属：委托，嘱咐。（18）肯：乐意、愿意。（19）副主：储君。谓太子。（20）三怨成府：言与三人结怨则仇恨集身，难以免祸。李贤注：“府，聚也。”（21）董卓废少帝：董卓（？—公元192年），字仲颖，陇西临洮（今甘肃省岷县）人，东汉末年少帝、献帝时权臣，西凉军阀，官至太师、郿侯。原本屯兵凉州，于灵帝末年受大将军何进之召率军进京平乱，旋即掌控朝中大权。董卓到达洛阳时，何进已死，董卓并领何进所属部曲，又使吕布杀执金吾丁原，并吞其众。由此势力大盛，得以据兵擅政，废黜少帝，立陈留王刘协为汉献帝，卓迁太尉，领前将军事，更封为郿侯，进位相国。又逼走袁绍等人，独揽军政大权。其为人残忍嗜杀，倒行逆施，招致群雄联合讨伐，但联合军在董卓迁都长安不久后瓦解。后被其亲信吕布所杀，余部由李傕等人率领。少帝，汉少帝弘农怀王刘辩（公元176年—公元190年），他是汉灵帝刘宏与皇后何氏的独生子，在位仅五个月。（22）何太后：汉灵帝皇后，何进之妹，少帝刘辩之母，曾毒杀刘协生母王美人。自汉灵帝宋皇后被中常侍王甫下狱致死后，后位一直空悬，直至光和三年（公元180年），曾生育皇子的何贵人被立为皇后。其子刘辩即位后，被尊为皇太后。（23）伊尹：商初大臣，为成汤重用，任阿衡，委以国政，助汤灭夏。汤死后，历佐外丙、仲壬二王。仲壬死后，汤孙太甲为帝，因不遵汤规，横行无道，被伊尹放之于桐宫（今山西省万荣县西，另说今河南省虞城东北），令其悔过和重新学习汤的法令。三年后，迎回太甲复位。他为商朝理政安民五十余载，治国有方，世称贤相。（24）霍光：字子孟，约生于汉武帝元光年间，卒于汉宣帝地节二年（公元前68年）。河东平阳（今山西临汾市）人。是汉昭帝的辅政大臣，执掌汉室最高权力近二十年，为汉室的安定和中兴建立了功勋，成为西汉历史发展中的重要政治人物。（25）小丑：微贱之辈。（26）吊：祭奠死者或对遭丧事及不幸者给予慰问。（27）卑下：谦敬，退让。（28）长揖：拱手高举，自上而下行礼。（29）强直不屈：强直，刚强正直。不屈，不屈折，犹言不卑下。（30）疽发背：疽，中医指局部皮肤肿胀坚硬的毒疮。发背，发于背部。（31）遗令：临终前的告诫、嘱咐。（32）赙赠：指赠送给丧家的财物。

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1703057645 【译文】盖勋被征召授予讨虏校尉，汉灵帝召见他，问道：“天下（究竟）有什么苦难，以至于人们叛乱到如此地步？”盖勋说：“这都是那些宠臣的子弟们扰乱的结果。”当时宦官上军校尉蹇硕在座，灵帝就回头问他。蹇硕心中害怕，不知道该怎么回答，但因此对盖勋怀恨在心。司隶校尉张温举荐盖勋做京兆尹，灵帝当时正打算接见盖勋，而蹇硕等人心中惧怕他，就一起劝灵帝听从张温的奏议，于是灵帝拜盖勋为京兆尹。当时长安县令杨党的父亲是中常侍，（杨党）依仗权势贪婪放纵，盖勋审查到他贪污受贿的赃款有一千余万。贵戚都为杨党求请免罪，盖勋不为所动，把事情全都奏报朝廷，并牵连到杨党的父亲。皇帝下诏彻底查办，于是盖勋威震京师。当时小黄门京兆人高望担任尚药监，受到皇太子的宠幸。太子通过蹇硕嘱托盖勋让高望的儿子高进为孝廉，盖勋不肯这样做。有人对他说：“皇太子是储君，高望是太子宠爱的人，蹇硕是皇帝的宠臣，可是您违背他们的意愿，这是人们所说的结三个人的怨恨于一身啊！”盖勋说：“选拔贤才是用来报效国家的。不是贤才就不举荐，即便是死，又有什么可后悔的！”（后来）董卓废掉少帝，杀了何太后。盖勋给董卓写信说：“往昔伊尹、霍光，掌权而为国家立下大功，还有令人寒心的地方。您只不过是个微贱之人，这样做，以后如何收场呢？祝贺的人在门口，而吊丧的人已在屋内，能不谨慎吗？”董卓得到这封信，内心非常惧怕盖勋，征召他做议郎。当时朝廷自公卿以下的百官，见到董卓没有不卑躬曲膝的，只有盖勋对董卓依礼相见，拱手作揖而已。在场的人都因此大惊失色。盖勋虽然刚强正直，不屈于董卓，但实际上却受到董卓的厌恶，在朝而不得志。后来因背部发毒疮而死。临终时嘱咐家人，不要接受董卓的丧葬赠礼。

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1703057647 【原文】蔡邕（1），字伯喈，陈留（2）人也。灵帝时，信任阉竖，灾变数见，天子引咎（3），诏群臣各陈政要。邕上封事（4）曰：“臣闻古者取士（5），诸侯岁贡（6）。孝武之世，郡举孝廉，又有贤良文学之选，于是名臣辈出，文武并兴。汉之得人，数路（7）而已。夫书画辞赋，才之小者，匡国理政，未有其能。陛下即位之初，先涉经术（8），听政余日（9），观省篇章，聊（10）以游意，当代博奕（11），非以为教化取士之本也。而诸生竞利，作者（12）鼎沸。其高者，颇（13）引经训风喻（14）之言，下则连偶俗语（15），有类俳优（16），或窃（17）成文，虚冒（18）名氏。臣每受诏于盛化门，差次录第（19），其未及者，亦复随辈，皆见拜擢（20）。既加之恩，难复收改，但守奉禄，于义已弘，不可复使治民及仕州郡。昔孝宣会诸儒于石渠（21），章帝集学士于白虎（22）。通经（23）义释，其事优大（24）；文武之道，所宜从之。若乃小能小善（25），虽有可观（26），孔子以为‘致远则泥（27）’，君子故当志（28）其大者也。”

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1703057649 【注释】（1）蔡邕（公元133年—公元192年）：字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）人，东汉文学家、书法家。博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋。灵帝时召拜郎中，校书于东观，迁议论郎。曾因弹劾宦官，被流放至朔方。献帝时董卓强迫他出仕为侍御史，官左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。董卓被诛后，为王允所捕，死于狱中。蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共一百零四篇。他的辞赋以《述行赋》最知名。（2）陈留：今河南省开封市陈留镇。秦始皇设立陈留县，属三川郡，治所在今开封陈留镇。汉武帝元狩中，分河南郡置陈留郡。逮至兴平中，董卓暴乱天下，曹操乃自此兴兵倡义。（3）引咎：归过失于自己。（4）封事：密封的奏章。此处指《陈政要七事疏》。古时臣下上书奏事，防有泄漏，用皂囊封缄，故称。《后汉书·明帝纪》：“于是在位者皆上封事，各言得失。”李贤注：“宣帝始令群臣得奏封事，以知下情。封有正有副领尚书者先发副封，所言不善，屏而不奏。后魏相奏去副封，以防拥蔽。”（5）取士：选取士人。（6）岁贡：古代诸侯郡国定期向朝廷推荐人才的制度。李贤注引《尚书大传》：“古者诸侯之于天子，三年一贡士。”（7）路：途径，门路。（8）经术：犹经学（以儒家经典为研究对象的学问）。（9）余日：闲暇时日。（10）聊：姑且，暂且，勉强。（11）博奕：局戏和围棋。奕，通“弈”，围棋。（12）作者：指从事文章撰述或艺术创作的人。（13）颇：大抵，大致。（14）经训风喻：经训，经籍义理的解说。风喻，亦作“风谕”，以委婉的言辞劝告开导。（15）连偶俗语：连偶，连而成双，使成对偶。俗语，通俗流行并已定型的语句。（16）俳优：音排悠，古代以乐舞谐戏为业的艺人。（17）窃：抄袭。（18）虚冒：假冒，冒充。（19）差次录第：差次，分别等级次序。录第，按名次录用。（20）拜擢：选拔任用。（21）石渠：即石渠阁，西汉皇室藏书之处，在长安未央宫殿北。汉宣帝曾在此召开石渠阁会议，又名石渠阁奏议。西汉自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家学说成为主导思想。汉宣帝时为了进一步统一儒家学说，又于甘露三年（公元前51年）诏萧望之、刘向、韦玄成、薛广德、施雠、梁丘临、林尊、周堪、张山拊等儒生，在长安未央宫北的石渠阁讲论“五经”异同，由汉宣帝亲自裁定评判。石渠讲论的奏疏经过汇集，辑成《石渠议奏》一书，又名《石渠论》。所辑奏议共一百五十五篇，今俱佚。唐杜佑的《通典》中保存有若干片断。经过这次会议，博士员中《易》增立“梁丘”，《书》增立“大小夏侯”，《春秋》增立“谷梁”。《汉书》中记录石渠会议最为详细的文字是《儒林传》。（22）白虎：白虎观，汉宫观名。自汉武帝之后，儒家思想虽然成为汉朝的主导思想，但是由于当时儒学各家学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。汉光武帝刘秀于中元元年（公元56年），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，章帝建初四年（公元79年），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同。这次会议由章帝亲自主持，参加者有魏应、淳于恭、贾逵、班固、杨终等。会议由五官中郎将魏应秉承皇帝旨意发问，侍中淳于恭代表诸儒作答，章帝亲自裁决。这样考详同异，连月始罢。此后，班固将讨论结果纂辑成《白虎通德论》，又称《白虎通义》，作为官方钦定的经典刊布于世。（23）通经：解释经旨。（24）优大：盛大。（25）小善：犹小技、小的长处。（26）可观：可以看，值得看。（27）孔子以为致远则泥：语出《论语·子张》：子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”朱熹《论语集注》：泥，去声。小道，如农圃医卜之属。泥，不通也。杨氏曰：“百家众技，犹耳目鼻口，皆有所明而不能相通。非无可观也，致远则泥矣，故君子不为也。”（28）志：向慕，有志于。

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