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1703057551 【原文】汉安元年（1），选遣八使，巡行（2）风俗，皆耆儒知名（3），多历显位（4），唯纲年少，官次（5）最微。余人受命之部（6），而纲独埋其车轮于洛阳都亭（7），曰：“豺狼当路（8），安问狐狸（9）！”遂奏曰：“大将军冀（10）、河南尹不疑（11），蒙外戚（12）之援，荷（13）国厚恩，以刍荛之资，居阿衡（14）之任，不能敬敷扬五教（15），翼赞日月（16），而专为封豕长蛇（17），肆其贪叨（18），甘心好货（19），纵恣（20）无底，多树谄谀（21），以害忠良。诚天威（22）所不赦，大辟（23）所宜加也。谨条（24）其无君之心十五事，斯皆臣子所以切齿者也。”书奏御，京师震竦（25）。时冀妹为皇后（26），内宠方盛，诸梁姻族（27）满朝，帝虽知纲言直，终不忍用。

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1703057553 【注释】（1）汉安元年：即公元142年。汉安，公元142年至公元144年，东汉顺帝刘保的第四个年号。（2）巡行：出行巡察，巡视。（3）耆儒知名：耆儒，德高的老儒。知名，声名为世所知。（4）显位：高位。（5）官次：官阶，官吏的等级。（6）部：古时行政区域名。（7）都亭：都邑中的传舍。秦法，十里一亭，郡县治所则置都亭。（8）豺狼当路：比喻暴虐奸邪的人掌握国政。豺狼，豺与狼，皆凶兽，比喻凶残的恶人。（9）狐狸：兽名。狐和狸本为两种动物，后合指狐。常喻奸佞狡猾的坏人。（10）冀：梁冀（？—公元159年），字伯卓，安定（今甘肃泾川）人，是东汉时期外戚出身的权臣。桓帝时为大将军，在任期间，结党营私，专擅朝政，后被桓帝诛灭。（11）河南尹不疑：河南尹，东汉时期官职。东汉建都于河南郡洛阳县，为提高河南郡的地位，其长官不称太守而称尹，掌管洛阳附近的二十一县。不疑，梁不疑，汉朝安定（今甘肃泾川）人。梁商之子，喜读经书，善待士人，本初元年，担任光禄勋，与其兄梁冀关系不好。永和六年（公元141年），梁商死，梁不疑官河南尹。桓帝建和元年（公元147年）秋，因梁冀立桓帝刘志有功，梁冀增封食邑一万三千户，梁不疑被封为颍阳侯。晚年与弟梁蒙居乡，不预外事。（12）外戚：指帝王的母族、妻族。（13）荷：承受，承蒙，特指承受恩德。（14）阿衡：商代官名。师保之官。引申为任国家辅弼之任、宰相之职。（15）敷扬五教：敷扬，传播宣扬。五教，五常之教，指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德的教育。（16）翼赞日月：翼赞，辅佐。日月，喻指帝后。《礼记·昏义》：“故天子之与后，犹日之与月”。（17）封豕长蛇：亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者。（18）贪叨：贪得。（19）甘心好货：甘心，纵情。好货，贪爱财物。（20）纵恣：亦作“纵姿”。肆意放纵。（21）谄谀：指长于阿谀奉承的人。（22）天威：上天的威严，上天的威怒。（23）大辟：古五刑之一，谓死刑。（24）条：条奏。（25）震竦：震惊，惊惧。（26）冀妹为皇后：指顺烈皇后（公元106年—公元150年）梁妠，汉顺帝刘保的皇后。安定乌氏（今甘肃省平凉县西北）人，梁商之女，梁冀之妹。（27）姻族：有姻亲关系的各家族或其成员。

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1703057555 【译文】顺帝汉安元年，朝廷选派八位使者到各地视察民情。使者大多是年老而德高的知名儒者，都曾先后担任过要职，只有张纲年纪轻轻，官位最低。其他人都奉命前往各地巡行去了，只有张纲把车轮埋在洛阳都亭，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，为什么还要查问那些像狐狸一样奸佞狡猾的坏人呢！”遂即上书说：“大将军梁冀，河南尹梁不疑，承蒙是外戚的关系，受到国家的厚恩，以割草打柴这种卑微小人的资质，却身居国家辅弼之职。他们不能恭敬地弘扬五伦教义，辅佐帝后，而专做贪暴的坏事，放纵贪欲，贪财好货，肆意放纵没有限度，培植了很多善于阿谀奉承的人，来陷害忠良。这些实在是天威所不能赦免，应该处以死刑的罪行呀。现谨列举他们目无君王的十五件事，这些都是为人臣子所切齿痛恨的啊。”这封上书呈给皇帝后，整个京师为之震惊。当时梁冀的妹妹是皇后，正受皇上宠幸，梁姓的姻亲布满朝廷。皇上虽然知道张纲之言忠直，最终还是不忍采纳。

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1703057557 【原文】时广陵（1）贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石（2），寇乱（3）杨、徐间，积（4）十余年，朝廷不能讨（5）。冀乃讽（6）尚书，以纲为广陵太守，因欲以事中（7）之。前遣郡守，率（8）多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒（9），申示国恩（10）。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒（11）。纲延置（12）上坐，问所疾苦（13）。乃譬（14）之曰：“前后二千石，多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信（15）有罪矣，然为之者又非义（16）也。今主上仁圣，欲以文德（17）服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然（18）震怒，荆、杨、兖、豫大兵云合（19），岂不危乎？若不料疆弱（20），非明也；弃善取恶，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣（21），非孝也；背正从邪，非直也；见义不为，非勇也。六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴闻之泣下，曰：“荒裔（22）愚民，不能自通（23）朝廷，不堪侵枉（24），遂复相聚偷生（25），若鱼游釜（26）中，喘息（27）须臾间耳。今闻明府（28）之言，乃婴等更生之晨（29）也。既自陷不义，实恐投兵（30）之日，不免孥戮（31）。”纲约之以天地，誓之以日月，婴深感悟，乃辞还营。明日将所部万余人，与妻子面缚（32）归降。纲乃单车入婴垒，大会，置酒为乐，散遣（33）部众，任从所之，亲为卜居宅（34）、相田畴（35），子弟欲为吏者，皆引召之。民情悦服，南州晏然（36）。朝廷论功当封，梁冀遏绝（37），乃止。天子嘉美（38），欲擢（39）用纲，而婴等上书乞留，乃许之。

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1703057559 【注释】（1）广陵：即广陵郡。西汉武帝元狩三年（公元前120年）改江都国为广陵国，领广陵、江都、高邮、平安（今宝应县部分）四县。治广陵县（今扬州市区）。王莽始建国元年（公元9年），广陵国改江平郡，郡治广陵县改安定县。东汉时，或为郡，或为国。顺帝永和三年（公元138年），广陵郡领广陵、江都、高邮、平安等十一县。（2）二千石：汉官秩，又为郡守（太守）的通称。汉郡守俸禄为两千石，即月俸百二十斛，因有此称。（3）寇乱：侵扰。（4）积：经过。（5）讨：惩治有罪，征讨。（6）讽：用委婉的语言暗示、劝告或讥刺、指责。（7）中：中伤，陷害。（8）率：大概，一般。（9）径造婴垒：径造，直接往访，谓不请人介绍而径自拜访。垒，指军营。（10）申示国恩：申示，申明表示。国恩，指封建时代王朝或君主所赐予的恩惠。（11）拜谒：拜见。（12）延置：延，邀请。置，安置。（13）疾苦：憎恶，厌恨。（14）譬：晓谕，劝导。（15）信：果真，确实。（16）非义：不义，不合乎道义。（17）文德：指礼乐教化。与“武功”相对。（18）赫然：盛怒貌。（19）云合：云集，集合。（20）疆弱：《后汉书》原文作“强弱”，即强弱。（21）血嗣：指子孙。李贤注：“凡祭皆用牲，故曰血嗣。”（22）荒裔：指边远地区。（23）通：通报，传达。（24）侵枉：侵害而使受冤枉。（25）偷生：苟且求活。（26）釜：古炊器。敛口，圜底，或有二耳。其用如鬲，置于灶口，上置甑以蒸煮。盛行于汉代。有铁制的，也有铜和陶制的。（27）喘息：呼吸。（28）明府：汉魏以来对郡守牧尹的尊称。又称明府君。（29）更生之晨：更生，新生，重新获得生命。晨，通“辰”，时、日。（30）投兵：放下武器。（31）孥戮：多用为杀戮之意。（32）面缚：双手反绑于背而面向前。古代用以表示投降。（33）散遣：遣散。（34）卜居宅：卜，选择。居宅，住宅。（35）相田畴：相，看、观察。田畴，泛指田地。（36）南州晏然：南州，泛指南方地区。晏然，安宁；安定。（37）遏绝：阻止禁绝。（38）嘉美：称许，赞美。（39）擢：举拔，提升。

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1703057561 【译文】当时，广陵的反贼张婴等数万人，杀了刺史、太守，侵扰扬州、徐州一带，经过十多年了，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是梁冀暗示尚书，派张纲担任广陵太守，想借此来陷害他。先前派遣的郡守，一般都会向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求单车赴任。到任以后，就率领十多个官兵，径直造访张婴的军营，（向张婴）表明了朝廷的恩惠。张婴起初非常吃惊，既而见到张纲诚恳忠信，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问他的疾苦，接着就劝导他说：“前后任职的太守大多放纵其贪暴之行，所以致使你们心怀愤怒聚到了一起。以往的太守确实有罪，然而你们这样做也不合乎道义。如今皇上仁慈圣明，希望以文德平服叛乱，所以派我前来，想用赐予爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊！如若听闻仁义的诏命却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣荆、扬、兖、豫等州的大军聚集于此，你们岂不就危险了吗？如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智；放弃良善而趋从邪恶，就是不聪明；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；身死绝嗣，就是不孝顺；违背正道而走向邪路，就是不正直；看到正义的事而不去做，就是不勇敢。这六方面是关系到你们成败的关键，从利还是从害，希望您仔细考虑。”张婴听罢泪下，说：“我们是荒远地区的愚民，无法和朝廷直接沟通，因不堪忍受（地方官的）侵害而受冤枉，才聚在一起苟且求生，我们就好像是游在锅中的鱼，只能喘息苟活一时罢了。今天听了大人您的一番话，就是我张婴等人的重生之日啊！（但是）我们自己已经陷于不义之地，实在害怕投降之后，仍然免不了被杀戮的命运。”张纲（于是）便以天地为约定，并对着日月发誓，张婴被深深地感动并醒悟，于是拜辞回营。第二天，张婴率领部下一万余人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就驾着单车进入张婴的营地和大家相会，置酒为乐，然后遣散了张婴的部下，任由他们离去。他并亲自为他们选住宅、看田地。他们的子弟想要当差的，都引用征召他们。于是人民心悦诚服，南方得以平定。朝廷评定其功劳应当封赏，而梁冀从中阻挠，于是没有封赏。天子对他称许赞美，想提拔重用张纲，而张婴等人上书乞求让张纲留任广陵，皇上就应允了。

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1703057563 【原文】纲在郡一年卒。百姓老幼相携诣府，赴哀（1）者不可胜数。纲自被疾（2），吏民咸为祠祀（3）求福，皆言：千秋万岁，何时复见此君。张婴等五百余人，制服行丧（4），送到犍为，负土成坟（5）。诏拜纲子续为郎中（6），赐钱百万。

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1703057565 【注释】（1）赴哀：奔丧（古代凡闻君、亲、尊长之丧，从外地赶往吊唁或料理丧事均称“奔丧”）。（2）被疾：犹被病（疾病缠身）。（3）祠祀：祭祀，立祠祭神。（4）制服行丧：制服，指丧服。行丧，举办丧事。（5）负土成坟：背土筑坟。古代认为是一种孝义的行为。（6）郎中：官名。始于战国，秦汉沿置。掌管门户、车骑等事。内充侍卫，外从作战。另尚书台设郎中，司诏策文书。晋武帝置尚书诸曹郎中，郎中为尚书曹司之长。

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1703057567 【译文】张纲在广陵郡任职一年后逝世。百姓们扶老携幼，到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。自从张纲患病，官吏和百姓就都为他立祠祭神求福，（大家）都说：“千秋万世，什么时候才能再见到这样的太守呢？”（张纲过世后）张婴等五百多人穿着丧服为他举办丧事，（他们把灵柩）送到犍为（张纲的老家），背土筑坟。后来皇帝下诏任张纲的儿子张续为郎中，赏赐钱财百万。

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1703057569 【原文】种暠（1），字景伯，河南人也。举孝廉（2）。顺帝（旧无顺帝二字，补之）擢暠，监太子（3）于承光宫中。常侍高梵从中（4）单驾出迎太子，时太傅杜乔（5）等疑不欲从，惶惑（6）不知所为。暠乃手剑当车（7），曰：“太子国之储副（8），民命所系（9）。今常侍来无诏信（10），何以知非奸邪？今日有死而已。”梵辞屈（11），驰命奏之。诏报，太子乃得去。乔退而叹息，愧暠临事不惑。帝亦嘉其持重（12），称善者良久。出为益州刺史，宣恩远夷（13），开晓殊俗（14），岷山（15）杂落，皆怀服（16）汉德焉。

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1703057571 【注释】（1）种暠：暠，音搞，东汉大臣。父亲是定陶县令，有资财三千万。父亲去世后，种暠全都赈济了宗族及邑里贫穷的人。先后任侍御史、益州刺史、凉州刺史、南郡太守、大司农。延熹四年，迁为司徒。曾推举桥玄、皇甫规等人，都是称职的名臣。种暠在位三年，薨，时年六十一岁。并州、凉州边境上的人都为他举哀。（2）孝廉：孝，指孝悌者；廉，清廉之士。分别为古代选拔人才的科目。始于汉代，在东汉尤为求仕者必由之途。后往往合为一科。亦指被推选的士人。汉朝“举孝廉”制度规定：每二十万户中每年要推举孝廉一人，由朝廷任命官职。被举之学子，除博学多才外，更须孝顺父母，行为清廉，故称为孝廉。（3）监太子：监，本指察看、督察，此有监护之意。太子，汉顺帝太子刘炳（即后来之冲帝）。（4）中：特指宫禁之内。亦借指朝廷。（5）太傅杜乔：太傅，此指太子太傅。杜乔（？—公元147年），字叔荣，后汉河内林虑（今河南林州）人。杜乔为官正直，不与贪官同流合污，最终在牢狱中身陨。（6）惶惑：疑惧；疑惑。（7）手剑当车：手剑，持剑。当，阻挡。（8）储副：国之副君。指太子。（9）系：维系。指将事物联结聚集起来，使不涣散。（10）诏信：诏，诏书。信，符契、凭证。（11）辞屈：谓理屈辞穷。（12）持重：稳重，谨慎。（13）宣恩远夷：宣恩，宣扬皇帝的恩德。远夷，指远方的少数民族。（14）开晓殊俗：开晓，开导使明白。殊俗，指风俗不同的远方。（15）岷山：山名。在四川省北部，绵延四川、甘肃两省边境。为长江、黄河分水岭，岷江、嘉陵江支流白龙江发源地。（16）怀服：亦作“怀伏”。内心顺服。

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1703057573 【译文】种暠，字景伯，河南人，曾被推举为孝廉。汉顺帝提拔种暠在承光宫中监护太子。常侍高梵从宫中驾驶单车出来迎接太子，当时太傅杜乔等犹豫着不想依从，但又惶惑而不知该怎幺办好。种暠于是手持利剑挡在车前，说道：“太子是国家皇位的继承人，关系到天下百姓的命运。如今常侍来迎接太子，却没有诏书符契，怎么知道不是奸邪呢？今日宁死不从。”高梵理屈辞穷，只好快速回朝奏明皇帝。皇帝有诏报来，太子这才得以跟随而去。杜乔回去后十分感叹，自愧不能像种暠那样临事不惑。皇帝也称赞种暠稳重谨慎，赞扬了他很长时间。后来种暠出任益州刺史，向边远的少数民族宣扬皇上的恩德，开导晓谕远方风俗不同的人民。岷山地区的许多部落都由衷地顺服汉朝的恩德。

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1703057575 【原文】刘陶（1），字子奇，一名伟，颍川（2）人也。时大将军梁冀专朝，而桓帝（3）无子，连岁荒饥，灾异数见，陶时游（4）大学，乃上疏陈事曰：“臣闻人非（5）天地无以为生，天地非人无以为灵。是故帝非民不立，民非帝不宁。夫天之与帝，帝之与民，犹头之与足，相须（6）而行也。伏惟陛下袭常存之庆（7），循不易之制，目不视鸣条之事（8），耳不闻檀车（9）之声，天灾不有痛于肌肤，震食（10）不即损于圣体，故蔑三光（11）之谬，轻上天之怒。伏念高祖之起，始自布衣，合散扶伤（12），克成（13）帝业，功既显矣，勤亦至矣。流福遗祚（14），至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨（15），而忽高祖之勤，妄假利器（16），委授国柄（17），使群丑刑隶（18），芟刈（19）小民，雕敝诸夏（20），虐流远近，故天降众异，以戒陛下。陛下不悟，而竞令虎豹窟于麑场（21），豺狼乳于春囿（22），斯岂唐咨禹稷（23）、益典朕虞（24）之意哉！又今牧守长吏（25），上下交竞（26），封豕长蛇（27），蚕食（28）天下，货殖（29）者为穷冤之魂，贫馁（30）者作饥寒之鬼，高门获东观之辜（31），丰室罗（32）妖叛（33）之罪，死者悲于窀穸（34），生者戚（35）于朝野。是愚臣所为咨嗟（36）长怀叹息者也。且秦之将亡，正谏者诛，谀（37）进者赏，嘉言结于忠舌，国命（38）出于谗口，擅阎乐于咸阳（39），授赵高以车府（40），权去已（41）而不知，威离身而弗顾。古今一揆（42），成败同势（43）。愿陛下远览强秦之倾，近察哀、平（44）之变，得失昭然（45），祸福可见。臣敢吐不时（46）之议于讳言（47）之朝，犹冰霜见日，必至消灭。臣始悲天下之可悲，今天下亦悲臣之愚惑也。”书奏，不省。

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1703057577 【注释】（1）刘陶：约公元157年前后在世，为人居简不拘小节。举孝廉，累官侍御史，封中陵卿候。三迁尚书令，拜侍中。屡切谏，为权臣所畏。徙京兆尹，到职当出修官钱千万，陶耻以钱买职，称疾不听政。灵帝宿重其才，原其罪，征拜谏议大夫。通《尚书》《春秋》，著书数十万言，又作《七曜论》《匡老子》《反韩非》《复孟轲》，及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑，几百余篇。（2）颍川：郡名，秦王政十七年（公元前230年）置。以颍水得名。治所在阳翟（今河南省禹州市），辖境相当于今河南登封市、宝丰以东，尉氏、郾城以西，新密市以南，叶县、舞阳以北地。两汉沿置。（3）桓帝：汉桓帝（公元132年—公元167年）刘志，东汉第十位皇帝，汉章帝曾孙，在位二十一年。谥号孝桓皇帝，庙号为“威宗”。（4）游：外出求学。（5）非：无，没有。（6）相须：亦作“相需”。互相依存，互相配合。（7）伏惟陛下袭常存之庆：伏惟，亦作“伏维”，下对上的敬词，多用于奏疏或信函，意为念及、想到。袭，继承、沿袭。常存，永久存在、长期存在。庆，福泽。（8）鸣条之事：指伊尹相汤伐桀，与桀战于鸣条之野的史实。借指征战之事。（9）檀车：古代车子多用檀木为之，故称。常用以指役车、兵车。李贤注：“檀车，兵车也。”（10）震食：亦作“震蚀”。地震和日、月食。（11）三光：日、月、星。（12）扶伤：谓扶助受伤的人。（13）克成：完成，实现。（14）遗祚：犹余福。（15）烈考之轨：烈考，显赫的亡父，后多用为对亡父的美称，此指先祖。轨，法则、制度、规矩。（16）妄假利器：妄，胡乱、随便。假，授予、给予。利器，李贤注：“利器谓威权也。”（17）国柄：国家权柄。（18）群丑刑隶：群丑，邪恶之众。刑隶，因犯罪被官府判作奴隶的人，亦特指阉人。（19）芟刈：音山易，割。引申为杀戮。（20）雕敝诸夏：雕敝，谓使衰落破败。诸夏，周代分封的中原各个诸侯国，泛指中原地区，亦指中国。（21）虎豹窟于麑场：窟，穴居、作巢。麑，音泥，幼鹿。（22）豺狼乳于春囿：乳，鸟兽等产卵、产子。李贤注：“乳，产也。”囿，古代帝王畜养禽兽以供观赏的园林，汉以后称苑。《诗·大雅·灵台》：“王在灵囿，麀鹿攸伏。”毛传：“囿，所以域养鸟兽也。”（23）唐咨禹、稷：唐，即唐尧，为帝喾次妃陈锋氏女庆都所生，祁姓，名放勋，号陶唐，谥曰尧，因曾为陶唐氏首领，故史称唐尧。咨，赞叹、赞赏。稷，后稷，周的始祖，名弃，曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。（24）益典朕虞：益，即伯益，亦作伯翳、柏翳、柏益、伯鷖，又名大费，相传为尧舜时大臣。《书·舜典》：“帝曰：‘俞！咨益，汝作朕虞。’”《史记·秦本纪》记载伯益是五帝中颛顼的后代，嬴姓的始祖，曾辅助大禹治水。典，掌管、主持、任职。朕虞，古官名，管理山泽。（25）牧守长吏：牧守，州郡的长官。州官称牧，郡官称守。长吏，指州县长官的辅佐。（26）交竞：相互争斗。（27）封豕长蛇：亦作“封豨修蛇”。大猪与长蛇。喻贪暴者。（28）蚕食：亦作“蚕蚀”。蚕食桑叶。喻逐渐侵占。（29）货殖：谓经商营利。（30）贫馁：贫穷饥馁。（31）东观之辜：《孔子家语·始诛》：“孔子为鲁司寇，摄行相事……七日而诛乱政大夫少正卯，戮之于两观之下。”两观，汉刘向《说苑·指武》作“东观”。后因以“东观之殃”谓杀身之祸。辜，灾难、祸害。（32）罗：通“罹”。遭遇。（33）妖叛：妖，不正。叛，背叛。（34）窀穸：音谆西，亦作“窀夕”。墓穴。（35）戚：忧愁，悲伤。（36）咨嗟：音资接，叹息。（37）谀：谄媚的话。（38）国命：国家的法令。（39）擅阎乐于咸阳：擅，擅自、随意。阎乐，生卒年待考，秦朝人，赵高的女婿，曾任咸阳县令。秦二世三年，赵高与阎乐密谋，趁二世在望夷宫斋戒之机，阎乐率领党羽一千余人，假称皇宫内将有变乱，率兵围宫，逼二世自杀。（40）授赵高以车府：赵高（？—公元前207年），秦二世时丞相，著名宦官（一说并非宦官），曾任中车府令，兼行符玺令事。秦始皇死后与李斯合谋篡改诏书，立始皇幼子胡亥为帝，并逼死始皇长子扶苏。秦二世即位后，他又设计陷害李斯，并成为丞相。后派人逼死秦二世，不久后被秦王子婴所杀。车府，即车府令，古代执掌乘舆之官。（41）已：《后汉书》原文作“己”。（42）一揆：谓同一道理、一个模样。（43）势：这里指情势。（44）哀、平：汉哀帝和汉平帝。（45）昭然：明白貌。（46）不时：不适时，不合时。李贤注：“不时谓不合于时也。”（47）讳言：谓忌讳臣下谏诤。李贤注：“讳言谓拒谏也。”

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1703057579 【译文】刘陶，字子奇，又名刘伟，颖川郡人。当时大将军梁冀在朝专权，桓帝尚没有子嗣，国家连年饥荒，灾异现象多次发生。刘陶这时正在太学读书，于是上书陈述说：“我听说人没有天地就无法生存，天地如果没有人就不能显示它的灵气。所以帝王没有人民就无法存在，人民没有皇帝就无法安宁。上天和帝王、帝王和人民，就像头和脚的关系一样，是相互配合而行动的。臣想到陛下承袭着永久的福泽，遵循着恒定不变的制度，眼不见征战之事，耳不闻兵车之声，天灾不会刺痛您的肌肤，地震和日月之蚀也损害不到您的圣体，所以您才轻视日、月、星三光运行错乱的现象，看轻上天的威怒。想当初汉高祖兴兵起事，是从一介平民开始，他逐渐聚合已经离散的大众，救助被暴秦伤害过的百姓，终于成就了帝王的功业。高祖的功绩既已十分显赫，而勤苦也达到了极点，流传下来的福德和基业，一直延续到陛下。然而陛下既不能光显先祖制定的法度，又忽视了高祖的勤政爱民，随便授予（小人）威权，将国家大权委托给别人，使得邪恶之众和宦官阉人像割草一样地杀戮人民，使国家衰败，远近的百姓都受到暴虐流毒的伤害。因此，上天降下许多异象来警诫陛下。然而，陛下您却并不悔悟，反而竞相让虎豹在鹿场中打洞穴居，任豺狼在春日的园林中繁衍生息，这难道是唐尧赞叹大禹、后稷，让伯益担任朕虞的本意吗？再者，当今的牧守长吏这些官员，上下之间互相争斗，如同大猪长蛇一样贪暴的人，逐渐蚕食天下。经商的人成为穷冤之魂，贫困的人成为饥寒之鬼，高门望族遭受杀身之祸，富裕人家蒙受反叛的罪名。死去的人在坟墓中悲痛，活着的人在朝野间忧伤。这些都是愚臣所为之叹息，长怀感慨的事啊。况且，当初秦朝将要灭亡时，直言谏诤者被杀，进谄言者受赏；于国于民有利的话凝结在忠臣的舌间不敢说出来，国家的法令却出于奸邪之人的口中。让阎乐在咸阳擅自妄为，授予赵高车府令的重任，权柄离开自己却浑然不知，威势远离自身也全然不顾。古今的道理都是一样的，成败的情势也是相同的。希望陛下远观强秦的倾覆，近察哀帝、平帝时代的变乱，那么得失就会明明白白，祸福也可看得清清楚楚。臣敢于在忌讳臣下谏诤的朝廷说出不合时宜的言论，臣将像冰霜见到太阳，必然会被消融。一开始臣是哀痛天下令人痛心的时局，现在，天下人也要怜悯臣的愚昧与糊涂了。”奏书呈上后，皇上不予理睬。

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1703057581 【原文】是时天下日危，寇贼方炽，陶复上疏曰：“臣闻事之急者不能安言（1），心之痛者不能缓声。窃见天下前遇张角之乱（2），后遭边章之寇（3），每闻羽书（4）告急之声，心灼内热（5），四体惊竦。今西羌（6）逆类，晓习（7）战陈，变诈万端，军吏士民，悲愁相守，人有百走退死之心，而无一前斗生之计。西羌侵前，去营咫尺（8），胡骑（9）分布，已至诸陵。将军张温（10），天性精勇（11），而主者旦夕迫促（12），军无后殿（13），假令失利，其败不救。臣自知言数见厌，而言不自裁（14）者，以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也。谨复陈当今要急八事，乞须臾之间，深垂纳省（15）。”其八事，大较（16）言大乱皆由宦官。宦官事急，共谗（17）陶曰：“前张角事发，诏书示以威恩（18），自此以来，各各改悔。今者四方安静（19），而陶疾害圣政，专言妖孽（20）。州郡不上，陶何缘知疑陶与贼通情（21）。”于是收（22）陶下狱，掠治（23）日急。陶自知必死，对使者曰：“朝廷前封臣云何（24）？今反受邪谮（25）。恨不与伊、吕同畴（26），而以三仁为辈（27）。”遂闭气（28）而死，天下莫不痛之。

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1703057583 【注释】（1）安言：谓言谈从容不迫、言辞迂缓。（2）张角之乱：指东汉末年，以张角为首而发动的黄巾起义。张角（？—公元184年），巨鹿（治今河北平乡）人，东汉末年“黄巾军”领袖，太平道的创始人。他因得到道士于吉等人所传《太平清领书》（即《太平经》），遂以宗教救世为己任，利用其中的某些宗教观念和社会政治思想，组织群众，约于灵帝建宁（公元168年—公元172年）初传道。中平元年（公元184年），张角以“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”为口号，自称“天公将军”，率领群众发动起义，史称“黄巾起义”。中平元年（公元184年），张角病死于冀州，起义军也很快被镇压。（3）边章之寇：边章，人名，凉州金城（今甘肃永靖东北）人。中平元年，凉州宋扬、北宫玉、李文侯等反，推举边章、韩遂为主，杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。寇，暴乱。（4）羽书：犹羽檄（古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递）。（5）内热：谓内心忧煎焦灼。（6）西羌：西汉时对羌人的泛称。亦指东汉羌人内徙定居在金城、陇西、汉阳等郡的一支。（7）晓习：精通，熟悉。（8）咫尺：周制八寸为咫，十寸为尺。形容距离近。（9）胡骑：胡人的骑兵。亦泛指胡人军队。（10）张温（？—公元191年）：字伯慎，荆州南阳穰县（今河南邓县）人，官至卫尉，封互乡侯。凉州边章、韩遂反，朝廷以司空张温为车骑将军，执金吾袁滂为副。拜董卓为破虏将军，与荡寇将军周慎并统于温。并诸郡兵步骑合十余万，屯美阳，以卫园陵。章、遂亦进兵美阳。温、卓与战，辄不利。十一月，大破之。（11）精勇：精强勇敢。（12）迫促：逼迫，催促。（13）后殿：指后盾。比喻后边的支援力量。（14）自裁：自制，自己约束。（15）深垂纳省：垂，用作敬词，多用于上对下的动作。纳，接受。省，视察，察看。（16）大较：大略，大致。（17）谗：说别人的坏话，说陷害人的话。（18）威恩：声威和恩泽。（19）安静：安定，平静。（20）妖孽：犹祸害，危害。（21）通情：传递消息或情况。（22）收：拘捕。（23）掠治：拷打讯问。（24）云何：为何，为什么。（25）谮：谗毁，诬陷。（26）恨不与伊、吕同畴：伊、吕，商朝贤相伊尹和周朝太师吕尚。同畴，同俦。犹同伴。（27）以三仁为辈：三仁，三位仁人，指殷末之微子、箕子、比干。《论语·微子》：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”辈，同一类群的人。（28）闭气：暂时抑止呼吸。

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1703057585 【译文】这时候天下形势日益危急，各处贼寇势力正强，刘陶又上疏说：“臣听说事情紧急时，就不能从容地说话；心中痛苦时，就不能和缓地出声。臣私下看到国家先是遇到张角的叛乱，后来又遭到边章的暴乱。每次听到羽书告急的消息，都感到内心忧愁焦急，四肢惊恐战栗。现在西羌的反叛者，不仅精通作战的阵法，而且巧变诡诈多端，军吏百姓在悲伤忧愁的气氛中相互依傍，人人都怀着逃跑退走以避免死亡的想法，而没有一点奋勇向前战斗以求生的打算。西羌在前面侵扰，距离营寨只有咫尺之遥；胡人骑兵的分布，已到达诸位先帝的陵墓。将军张温，生性精强勇敢，但主事者日夜催逼他（前进）。他的军队并没有后续力量的支援，假使失利，其败势将不可挽救。臣自己知道多次上书言事已使您厌烦，可是臣之所以不能缄口不言的原因，是认为国家安定了，臣子就能蒙受其福；国家危亡了，臣子也会先遭灭亡。仅再次陈述当今紧要的八件事，乞求陛下能抽出片刻时间，省察臣的意见。”刘陶所说的八件事，大致是说国家大的动乱都来自宦官。宦官们感到事情危急，一起谗害刘陶说：“从前张角的叛乱发生时，陛下颁布诏书向他们表示了朝廷的天威与恩泽，从此以后，（这些叛乱者）各自改悔。如今四方安宁，而刘陶嫉恨损害大好的政治局面，专门谈论祸害之事。地方州郡没有上报，刘陶为何会知道这些消息的呢？（我们）怀疑刘陶和贼人勾结。”于是将刘陶逮捕，投入监狱，拷问一天比一天厉害。刘陶自知必死，就对使者说：“朝廷当初任命微臣是为什么呢？今天反而受到奸邪的诬陷。可恨我不能与伊尹、吕尚同列，而却与微子、箕子、比干这三位仁人为伴了。”于是气绝身亡，天下人没有不为他感到痛惜的。

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1703057587 【原文】李云（1），字行祖，甘陵（2）人也。举孝廉，迁白马令。桓帝诛大将军梁冀，而中常侍单超（3）等五人，皆以诛冀功，并封列侯，专权选举（4）。又立掖庭（5）人女亳氏（6）为皇后，数月间，后家封者四人（7），赏赐巨万。是时地数震裂，众灾频降。云素刚，忧国将危，心不能忍，乃露布（8）上书，移副三府（9），曰：“臣闻皇后天下之母，德配坤灵（10）。得其人，则五氏（11）来备；不得其人，则地动摇宫。比年（12）灾异，可谓多矣；皇天下之戒，可谓至矣。举厝（13）至重，不可不慎；班（14）功行赏，宜应其实。梁冀虽持权专擅，虐流天下，今以罪行诛，犹召家臣扼杀之耳（15）。而猥（16）封谋臣万户以上，高祖闻之得无见非（17）？西北列将（18），得无解体（19）耶？孔子曰：‘帝者，谛也（20）。’今官位错乱，小人谄进，财货公行（21），政治日损，尺一拜用（22），不经御省（23）。是帝欲不谛乎？”

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1703057589 【注释】（1）李云：东汉白马令。因直谏汉桓帝下狱，与杜众同死狱中。（2）甘陵：在今邢台市清河县南部。（3）单超（？—公元160年）：东汉专权朝政的首要宦官之一，河南（今河南洛阳）人。桓帝初为中常侍，与宦官徐璜、具瑗、唐衡共谋诛灭外戚梁冀兄弟，以功封新丰侯，为“五侯”之一，食邑二万户。后官拜车骑将军，不久卒。（4）选举：古代指选拔举用贤能。自隋以后，分为二途：举士属礼部，包括考试与学校；举官属吏部，掌管铨选与考绩。正史自新、旧《唐书》以下至《明史》皆有《选举志》。（5）掖庭：亦作“掖廷”。宫中旁舍，妃嫔居住的地方。（6）亳氏：此指邓皇后，即邓猛女，汉桓帝的第二任皇后。梁皇后病死后，桓帝诛灭梁冀，即立邓猛女为皇后。（7）后家封者四人：李贤注：“时封后兄康为比阳侯，弟统昆阳侯，统从兄会安阳侯，统弟秉为淯阳侯。”（8）露布：不缄封的文书。亦谓公布文书。（9）移副三府：李贤注：“……以副本上三公府也。”副，书籍、文献等的复制本。三府，汉制，三公皆可开府，因称三公为“三府”，后世因之，亦用以泛称国家最高行政长官。（10）坤灵：古人对大地的美称。（11）五氏：同“五征”。李贤注：“《史记》曰：‘庶征，曰雨、曰暘、曰燠、曰风、曰寒。五者来备，各以其叙，庶草繁庑。’”（12）比年：近年。（13）举厝：亦作“举措”。举动，行为。亦指措施、任用与废黜。（14）班：分等列序，排列。（15）犹召家臣扼杀之耳：家臣，春秋时各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总管叫宰，宰下又有各种官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。扼杀，扼杀、用力掐死。（16）猥：副词。苟，随便。（17）得无见非：得无，亦作“得亡”。亦作“行毋”，犹言能不、岂不、莫非、见，用在动词前面表示被动。相当于被，受到。非，责备。（18）西北列将：李贤注：“列将谓皇甫规、段熲等。”（19）解体：比喻人心离散。（20）孔子曰一句：李贤注引《春秋运斗枢》曰：“五帝修名立功，修德成化，统调阴阳，招类使神，故称帝。帝之言谛也。”郑玄注云：“审谛于物也。”（21）财货公行：货，本指财物，亦有贿赂、买通之意。公行，公然行动、公然进行。（22）尺一拜用：尺一，亦称“尺一牍”“尺一板”。古时诏板长一尺一寸，故称天子的诏书为“尺一”。拜用，拜，授官、封爵；用，任用。（23）御省：谓帝王过目。

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1703057591 【译文】李云，字行祖，甘陵人。曾被举荐为孝廉，后升迁为白马县令。桓帝诛杀了大将军梁冀，而中常侍单超等五人因共诛梁冀有功，被一同封侯，独掌选拔任用官员的大权。（桓帝）又册立后宫宫女亳氏为皇后。几个月的时间里，皇后家族中受封的人就有四位，赏赐的钱财达巨万之多。这个时候，多次发生地震，各种灾害频繁出现。李云一向刚直，担忧国家将要面临危难，于心不忍，于是公开上书，并将副本移交三公府，秦书中说：“臣听说皇后为天下之母，德配大地。得到这样贤德的人做皇后，则风调雨顺，万物繁茂；得不到这样的人，则大地震动，摇撼宫廷。近年来的灾异，可以说是很多了；皇天垂示的告诫，可以说是很严厉了。每一个举措都至关重要，不能不慎重。论功行赏，应该与实际情况相对应。梁冀虽然掌握大权擅自行事，祸害遍及天下，现如今已经按他的罪行将其处死，这如同召来家臣将其扼杀而已。然而皇上却随意封赏谋臣万户以上的食邑，若是高祖听到了，能不受责备吗？西北的那些将领能不人心离散吗？孔子说：‘帝，是审谛万物之意。’当今朝廷官位错乱，小人因为谄谀而被进用，贿赂公然进行，政事的治理一天天败坏，诏书的颁布与官员的任用，甚至都不经皇帝过目，难道是皇帝不想审谛万物了吗？”

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1703057593 【原文】帝得奏震怒（1），下有司逮云送狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之（2）。时弘农五官掾杜众（3），伤云以忠谏（4）获罪，上书愿与云同日死。帝愈怒，遂并下（5）廷尉。大鸿胪陈蕃（6）上疏救云曰：“李云所言，虽不识禁忌，干（7）上逆旨，其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏（8），成帝赦朱云腰领之诛（9）。今杀云，臣恐剖心（10）之讥，复议于世矣。故敢触龙鳞（11），冒昧（12）以请。”太常杨秉（13）、洛阳市长沐茂（14）、郞中上官资（15），并上疏请云。帝恚甚，有司皆奏以为大不敬。诏切责（16）蕃、秉，免归田里（17），茂、资贬秩（18）二等。云、众皆死狱中。

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1703057595 【注释】（1）震怒：盛怒，大怒。旧常用于君主。（2）使中常侍管霸与御史廷尉杂考之：管霸，东汉宦官，桓帝时受命杂考李云，后甚奢侈，取天下良田美业，灵帝时专制宫省，窦武诛宦官时被杀。御史，官名。春秋战国时期列国皆有御史，为国君亲近之职，掌文书及记事。秦设御史大夫，职副丞相，位甚尊，并以御史监郡，遂有纠察弹劾之权。汉以后，御史职衔累有变化，职责则专司纠弹，而文书记事乃归太史掌管。杂考，犹会审。（3）弘农五官掾杜众：弘农，西汉元鼎四年（公元前113年），汉武帝设立弘农郡，郡治弘农县，故址在今天河南省三门峡市灵宝市东北。五官掾，州郡的属官。杜众，东汉三李杜之一，下层官吏代表，因上疏桓帝“愿与云同日死”，被下狱，与李云同死狱中。（4）忠谏：忠心规劝。（5）下：交付，发给。（6）大鸿胪陈蕃：大鸿胪，官职名。《周礼》官名有大行人之职，秦及汉初称典客，景帝六年，更名大行令，武帝太初元年，改称大鸿胪，主掌接待宾客之事。东汉以后，大鸿胪主要职掌为朝祭礼仪之赞导。陈蕃（？—公元168年），字仲举，汝南平舆人氏（今河南平舆北），东汉末大臣，汉桓帝时为太尉，汉灵帝时为太傅，因和大将军窦武共同谋划翦除阉宦，事败而死。（7）干：干犯，冲犯。（8）高祖忍周昌不讳之谏：《汉书·周昌传》：“昌尝燕入奏事，高帝方拥戚姬，昌还走，高帝逐得，骑昌项，问曰：我何如主？昌仰曰：陛下即桀、纣之主也。于是上笑之，然尤惮昌。”周昌（？—公元前192年），西汉大臣，刘邦同乡，沛县（今属江苏）人，为御史大夫，耿直敢言，刘邦欲废太子，昌直言谏止，后为赵王刘如意相。不讳，不隐讳。（9）成帝赦朱云腰领之诛：朱云，生卒年无考，字游，原居鲁地（治今山东曲阜一带），后移居平陵，少好任侠，为人狂直。汉成帝时，朱云进谏攻击丞相张禹为佞臣，帝怒，欲斩之，他死抱殿槛，结果殿槛被折断。后以左将军辛庆忌死争，遂获赦，皇帝亦下令不换断槛。腰领，腰部与颈部，两者为人体的重要部分，断之即死，故常喻致命之处。（10）剖心：破胸取心，古代的一种酷刑。其事起于商纣王怒比干之谏，遂剖其心，见《书·泰誓》。（11）触龙鳞：触犯龙的逆鳞。比喻臣子对君主的过失犯颜直谏。龙鳞，指人主。《韩非子·说难》：“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”（12）冒昧：冒犯，无知而妄为。多用于自谦。（13）太常杨秉：太常，官名。秦置奉常，汉景帝六年更名太常，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。杨秉，字叔节，大儒杨震中子。（14）洛阳市长沐茂：市长，古官名，职掌同市令（掌管市场之官）。汉代于长安置东西市令，于都邑置市长。沐茂，生平不详。（15）郎中上官资：郎中，官名，始于战国，秦汉沿置。掌管门户、车骑等事；内充侍卫，外从作战。上官资，生平不详。（16）切责：严词斥责。（17）免归田里：免归，犹免遣（免除职务并遣送回乡）。田里，指故乡。（18）贬秩：贬职，削减俸禄。

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1703057597 【译文】桓帝看到奏书后大怒，下令有关部门逮捕李云投入狱中，派中常侍管霸和御史、廷尉一同会审他。当时弘农郡的五官掾杜众，痛惜李云因忠心规谏而获罪，上书称自己愿与李云同一天被处死。桓帝越发恼怒，于是将杜众一同交付廷尉治问。大鸿胪陈蕃上奏疏营救李云说：“李云所说的话，虽然不知道禁忌，冒犯了皇上，违逆了圣意，但他的用心归根到底是忠于国家的。昔日高祖能够容忍周昌不知忌讳的谏言，成帝赦免了朱云腰斩的重罪，如今要杀李云，臣恐怕（纣王）剖忠臣比干之心的讥讽，又会在今世被人议论了。所以臣胆敢犯颜直谏，冒昧地来请求（宽恕李云）。”太常杨秉、洛阳市长沐茂、郎中上官资也一起上书为李云请罪。桓帝更加愤恨，有关部门上奏称这些人是大不敬，于是皇帝下诏严责陈蕃、杨秉，将二人免官遣送回乡，沐茂、上官资则被减俸两级，李云、杜众都死在了狱中。

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1703057599 【原文】刘瑜（1），字季节，广陵人也。举贤良方正（2）。及到京师，上书陈事曰：“臣在下土，听闻歌谣（3），骄臣虐政之事，远近呼嗟（4）之音，窃为辛楚（5），泣血连如（6）。诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事。民何为咨嗟（7）？天曷为动变（8）邪？盖诸侯之位，上法四七（9），关之盛衰者也。今中官邪孽，比肩裂土（10），皆竞立胤嗣（11），继体（12）传爵，或乞子疏属（13），或买儿市道，殆乖（14）开国承家（15）之义。古者天子，一娶九女，娣姪（16）有序。今女嬖令色（17），充积闺帷（18），皆当盛其玩饰（19），宂食空宫（20），劳散精神，生长六疾（21）。此国之费也、性（22）之伤也。且天地之性，阴阳正纪，隔绝其道，则水旱为灾。又常侍、黄门（23），亦广妻娶（24），怨毒之气，结成妖眚（25）。行路之人言，官发略（26）人女，取而复置，转相惊惧。孰不悉（27）然，无缘空生此谤也？邹衍匹夫（28），杞氏匹妇（29），尚有城崩霜霣之异（30），况乃群辈咨嗟，能无感乎！昔秦作阿房（31），国多刑人（32）。今第舍增多，穷极奇巧，掘山攻石，不避时令（33）。促以严刑，威以峻法，民无罪而覆入（34）之，民有田而覆夺之。民愁郁结，起入贼党，官辄兴兵，诛讨其罪。贫困之民，或有卖其首级（35），以要酬赏。父兄相伐残身，妻孥（36）相视分裂。穷之如彼，伐之如此，岂不痛哉！又陛下以北辰（37）之尊、神器（38）之宝，而微行近习之家（39），私幸（40）宦官之舍。宾客市买（41），熏灼（42）道路，因此暴纵（43），无所不容。今三公（44）在位，皆博达道艺（45），而莫或匡益（46）者，非不智也，畏死罚也。惟陛下设置七臣（47），以广谏道，远佞邪之人，放郑卫之声（48），则治致和平，德感祥风（49）矣。”于是特诏（50）召瑜，拜为议郞（51）。

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