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1703057917 【译文】“而陛下却执迷不悟，胡乱、随便地分封土地，让其世代作为藩辅之臣。他们受到国家如此的重恩，不但不为祖先着想，追述先人的德业，反而交结邪党，在下边与奸猾不忠的小人勾结。陛下被他们平庸的才能迷惑，给予他们特别的恩泽。另外，（陛下）所任用的官员与他们的德能不相称，导致阴阳不和，其他种种乱象都是由此而产生的。臣确实知道封赏的事已经实行，说出来也迟了。臣之所以还敢舍死冒触圣意陈说自己的忠言，实在是希望陛下改正过去的错误，从此不再犯相同的过失。再者外戚四姓贵幸之家和宦官公族那些无功德的人，建造起来的馆舍，总共有上万处，装饰之华丽不可说尽。丧葬超越礼制，奢丽超越常礼，竞相效仿攀比，谁都不肯纠正。”

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1703057919 【原文】“上之化（1）下，犹风之靡草（2）。今上无去奢之俭，下有纵欲之獘（3），至使禽兽食民之甘（4）、木土衣民之帛（5）。昔师旷（6）谏晋平公（7）曰：‘梁柱（8）衣绣（9），民无褐衣（10）；池有弃酒（11），士（12）有渴死；厩马（13）秣粟（14），民有饥色（15）。近臣不敢谏，远臣不得畅（16）。’此之谓也。又闻前召议郎（17）蔡邕（18），对问（19）于金商门（20），而令中常侍曹节、王甫，诏书（21）喻旨（22），邕不敢怀道迷国（23），而切言极对（24），毁剌（25）贵臣，讥呵竖宦（26）。陛下不密其言，至令宣露（27），群邪竞欲咀嚼（28），造作飞条（29）。陛下回（30）受诽谤，致邕刑罪，室家徙放（31），老幼流离（32），岂不负忠臣哉！今群臣皆以邕为戒（33），上畏不测之难，下惧剑客（34）之害，臣知朝廷不复得闻忠言矣。夫立言无显过（35）之咎（36），明镜无见玼（37）之尤（38）。如恶（39）立言以记过（40），则不当学也；不欲明镜之见玼，则不当照也。愿陛下详思（41）臣言，不以记过见玼为责（42）。”

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1703057921 【注释】（1）化：改变人心风俗，教化，教育。（2）靡草：谓草木顺风而倒。（3）纵欲之獘：纵欲，谓放纵私欲，不加克制。獘，通“弊”，害处、弊病。（4）甘：美味，美味的食物。（5）帛：古代丝织物的通称。（6）师旷：名旷，字子野，晋国著名音乐家。（7）晋平公：姬姓，晋氏，名彪。（8）梁柱：屋梁和柱。（9）绣：用彩色线在布帛上刺成花、鸟、图案等。此处指精美的织品。（10）褐衣：粗布衣服，为古代贫贱者所穿。（11）弃酒：剩酒。（12）士：成年男子的通称。（13）厩马：此处指马棚中间养的马。（14）秣粟：秣，喂养。粟，谷物名，北方通称“谷子”。（15）饥色：饥饿的面色。（16）畅：通畅，通达。（17）议郎：官名，郎官的一种，职为顾问应对。（18）蔡邕：字伯喈，陈留（今河南省开封市陈留镇）圉人，东汉文学家、书法家。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。（19）对问：应诏回答帝王的问难。（20）金商门：汉东京洛阳西门名。（21）诏书：皇帝颁发的命令。（22）喻旨：亦作“喻指”。知晓旨意，喻示旨意。（23）怀道迷国：怀道，胸怀治道。“迷邦”，指不肯从政，隐居不仕。（24）切言极对：切言，犹直言。极对，尽力对答。（25）毁剌：即毁刺。斥责讽刺。（26）讥呵竖宦：讥呵，亦作“讥诃”，讥责非难。竖宦，指宦官。（27）宣露：泄露，透露。（28）咀嚼：咬嚼，嚼食。引申指诅咒、指摘。（29）造作飞条：造作，伪造。飞条，犹匿名信。李贤注：“飞条，飞书也。”（30）回：掉转，反过来。（31）室家徙放：室家，泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。徙放，流放。（32）流离：流转离散。（33）戒：鉴戒。（34）剑客：特指刺客。（35）显过：显露过错。（36）咎：罪过，过失。（37）见玼：显露瑕疵。见，同“现”，显现、显露。玼，玉的斑点，引申为缺点、毛病。（38）尤：过失，罪愆。（39）恶：讨厌，憎恨。（40）记过：记录过失。（41）详思：详细思考。（42）责：谴责，责备。

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1703057923 【译文】“在上位者对下边的影响，正像风能把草吹倒一样。现今在上位者不去奢从俭，在下者有放纵欲望的弊端，以至于让饲养的禽兽吃掉了老百姓口中的美食，土木建筑穿去了老百姓的衣帛。从前师旷曾劝谏晋平公说：‘宫中雕梁画柱披挂锦绣，而人民却连粗布衣服都没有；池中有丢弃的美酒，而士人却都因干渴而死去；用粮食喂养马匹，而百姓们却都面带饥色；身边近臣不敢直谏，远方臣子不能畅言。’说的就是这种现象啊。我又听说陛下以前召唤议郎蔡邕在金商门回答问题，而让中常侍曹节、王甫等用诏书宣喻圣旨。蔡邕心怀治国之道不敢不为国效力，便直言对答，讽刺权贵，斥责宦官。陛下却不为他保守秘密，以致泄漏了出来，那些奸臣们开始竞相诅咒，并伪造匿名信诬陷蔡邕，陛下反而听信他们的诽谤，致使蔡邕遭受刑罚，全家被流放，老幼离散，这难道不是辜负了忠臣吗！今天群臣都以蔡邕的下场为鉴戒，在上怕受到难以预料的灾难，在下怕有刺客来行刺，臣知道朝廷不会再听到忠言了。发表言论不该因揭露过错而被责处，明镜不该因照出污点而被怨尤。如果讨厌直言会记录过失，那就不该学习了。如果不想被镜子照出污点，就不该去照。希望陛下仔细考虑臣说的话，不因为揭露过错和反映污点而责备臣。”

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1703057925 【原文】张让（1），颍川人；赵忠（2），安平人也。少时给事省中（3）。灵帝（4）时（时作皆），让、忠并迁中常侍，封列侯（5），与曹节、王甫等，相（6）为表里（7）。节（8）死后，忠领大长秋（9）。让有监奴（10）典任（11）家事，交通货赂（12），威形喧赫（13）。扶风（14）人孟他（15）资产饶赡（16），与奴（17）朋结（18），倾竭馈问（19），无所遗爱（20）。奴咸德（21）之，问他曰：“君何所欲？力（22）能办（23）也。”他曰：“吾望（24）汝曹（25）为我一拜耳。”时宾客求谒（26）让者，车恒（27）数百千两，他（28）时（29）诣让，后至，不得进，监奴乃率诸苍头（30）迎拜（31）于路，遂共轝车（32）入门。宾客咸惊（33），谓他善（34）于让，皆争以珍玩（35）赂之。他分以遗（36）让，让大喜，遂以他为凉州（37）刺史。

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1703057927 【注释】（1）张让（？—公元189年）：东汉宦官，颍川（今河南禹县）人。桓帝、灵帝时，历为小黄门、中常侍、列侯等职。在职时以搜刮暴敛、骄纵贪婪见称，灵帝极为宠信，常谓“张常侍是我父”。中平六年（公元189年），何进谋诛宦官，事泄，他和宦官赵忠等杀进。不久袁绍捕杀宦官时投河自尽。（2）赵忠：东汉灵帝时期“十常侍”之一，灵帝时信任宦官，以张让与赵忠最受重用，公然覥颜称：“张常侍乃我父，赵常侍乃我母”。（3）给事省中：给事，供职。省中，宫禁之中。（4）灵帝：刘宏（公元181年—公元234年），东汉章帝的玄孙，继桓帝立。在位时宠信宦官，戮杀忠臣，朝政日益凋败，终于在中平年初，引起黄巾起义，使东汉走向衰乱的局面。在位二十二年崩。（5）列侯：爵位名。秦制爵分二十级，彻侯位最高。汉承秦制，为避汉武帝刘彻讳，改彻侯为通侯，或称“列侯”。（6）相：交互，互相，共同。（7）表里：表面和内部，内外。（8）节：曹节。（9）领大长秋：领，汉代以后，以地位较高的官员兼理较低的职务，谓之“领”。也称“录”。大长秋，官名，汉置，为皇后近侍，多由宦官充任。（10）监奴：为权贵豪门监管家务的奴仆头子。（11）典任：掌管，主持，任职。（12）交通货赂：交通，交往、往来。货赂，犹贿赂。（13）威形喧赫：威形，令人生畏的声势。喧赫，犹显赫。（14）扶风：古郡名。旧为三辅之地，多豪迈之士。（15）孟他：又作“孟佗”，字伯郎，东汉扶风郡人，凉州刺史，新城太守孟达之父。（16）饶赡：富足。（17）奴：家奴。（18）朋结：结党，结交。（19）倾竭馈问：倾竭，倒尽。指消耗干净或全部拿出。馈问，馈赠。（20）遗爱：爱未遍及，偏爱。（21）德：感恩，感激。（22）力：能力。（23）能办：能够办到。（24）望：希望。（25）汝曹：你们。（26）求谒：求，请求、乞求。谒，晋见、拜见。（27）恒：副词。经常，常常。（28）他：孟他。（29）时：当时，那时。（30）苍头：指奴仆。（31）迎拜：迎见礼拜。（32）轝车：亦作“舆车”。小车。（33）惊：惊奇。（34）善：交好，亲善。（35）珍玩：亦作“珍翫”。珍贵的玩赏物。（36）遗：给予，馈赠。（37）凉州：古地名，即甘肃省西北部的武威，地处河西走廊东端，是古丝绸之路上的重镇，史有“四凉古都，河西都会”之美称，素有“银武威”之称。

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1703057929 【译文】张让，颍川郡人。赵忠，安平郡人。二人年少时都在宫中供职。灵帝时，他们两人一起迁升为中常侍，封为列侯，与曹节、王甫等人内呼外应。曹节死后，赵忠兼任大长秋。张让有一个监奴，主管家事，行贿受贿，威风显赫。扶风郡有个叫孟他的人，资产丰厚，和监奴结党。孟他倾其家产，全都馈赠给监奴，自己一点不留。监奴十分感激他，问他说：“您想要什么？我们都可以办到。”他说：“我希望你们能带我拜见张让。”当时宾客们请求拜见张让的人，列队等候的车子经常多达百千辆。孟他这时候也去拜谒张让，因为来得晚了挡在后面，不能进门，张让的监奴就率领众仆人在路边迎拜，并与孟他一起乘小车进门。众宾客都很惊奇，认为孟他与张让的关系很好，都争着用珍玩向他行赂。孟他都分送给张让，张让非常高兴，于是就让孟他做了凉州刺史。

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1703057931 【原文】是时让、忠及夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，皆为中常侍，封侯贵宠（1），父兄子弟，布列（2）州郡，所在贪残（3），为人蠹害（4）。黄巾既作（5），盗贼糜沸（6），郎中（7）中山张钧（8）上书曰：“窃惟（9）张角（10）所以能兴兵作乱，万民所以乐附之者，其源皆由十常侍多放父兄、子弟、婚亲（11）、宾客（12）典据（13）州郡，辜榷（14）财利，侵掠百姓。百姓之冤，无所告诉（15），故谋议不轨（16），聚为盗贼。宜斩十常侍，悬头南郊（17），以谢百姓，又遣使者布告天下，可不须师旅而大寇自消。”

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1703057933 【注释】（1）贵宠：显贵而受宠信。（2）布列：分布陈列，遍布。（3）贪残：贪婪凶残。亦指贪婪凶残的人。（4）蠹害：犹祸害。（5）黄巾既作：黄巾，东汉末年张角所领导的农民起义军，因头包黄巾而得名。既作，开始作乱。（6）糜沸：比喻世事混乱之甚，如糜粥之沸于釜中。（7）郎中：官名。掌管门户、车骑等事，内充侍卫，外从作战。（8）中山张钧：中山，在今河北省定州市一带。张钧，人名。（9）窃惟：私下思考。（10）张角（？—公元184年）：东汉巨鹿（今河北省平乡县）人。以符咒治病，借此聚众，达数十万人，号太平道。灵帝时，遂趁政敝民饥，起而为乱，自称黄天。徒众皆着黄巾。后由皇甫嵩讨平。（11）婚亲：有婚姻关系的亲戚。（12）宾客：东汉以后对依附世家豪族人口的一种称谓。（13）典据：掌管，占据。（14）辜榷：搜括，聚敛。（15）告诉：亦作“告诉”。向上申诉。（16）谋议不轨：谋议，谋划、计议。不轨，指叛乱。（17）悬头南郊：悬头，亦作“悬首”。谓杀人后挂头示众。南郊，在京都南面的郊外筑圜丘以祭天的地方。

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1703057935 【译文】这时候，张让、赵忠和夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝、宋典十二人，都任中常侍。他们被封为侯，异常显贵，受皇帝宠信。他们的父子、兄弟分布在各州郡，贪婪凶残，是人民的祸害。黄巾军开始起义，盗贼作乱，郎中中山人张钧上书说：“我私下里考虑张角之所以能兴兵作乱，万民之所以乐于跟着他，其根源都在于十常侍大多放纵他们的父兄、子弟、婚亲、宾客霸占州郡，搜刮财物，侵犯掠夺百姓，百姓有冤无处申诉，所以才图谋作乱，集合起来成为盗贼。应该将十常侍斩首，将其首级挂在南郊，来向百姓谢罪；再派遣使者向天下人宣布，如此不需要动用军队，而贼寇自然会消解。”

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1703057937 【原文】天子以钧章（1）示（2）让等，皆免冠徒跣顿首（3），乞自致洛阳诏狱（4），并出家财，以助军费。有诏皆冠履（5），视事（6）如故（7）。帝怒（8）钧曰：“此真狂子（9）也。”钧复重上，犹如前章，辄（10）寝不报（11）。诏使廷尉（12）、侍御史（13），考（14）为张角道者（15），御史承（16）让等旨（17），遂诬奏（18）钧学黄巾道，收掠（19）死狱中（旧无收掠死狱中五字。补之）。后中常侍封谞、徐奏（20）事独（21）发觉（22）坐诛，帝因怒诘（23）让等曰：“汝曹常言党人欲为不轨（24），皆令禁锢（25），或有伏诛（26）。今党人更为国用（27），汝曹反与张角通（28），为可斩未？”皆叩头云：“故（29）中常侍王甫、侯览所为。”帝乃止。

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1703057939 【注释】（1）钧章：张钧所上的奏章。（2）示：把事物摆出来或指出来给人看。（3）免冠徒跣顿首：免冠，脱帽，古人用以表示谢罪。徒跣，赤足。顿首，磕头。（4）自致洛阳诏狱：自致，自至其处。洛阳，东汉首都。诏狱，关押钦犯的牢狱。（5）冠履：戴上帽子，穿上鞋子。（6）视事：就职治事。多指政事言。（7）如故：跟原来一样。（8）帝怒：帝，汉灵帝。怒，谴责。（9）狂子：狂妄无礼的人。（10）辄：副词。就。（11）不报：不上报。（12）廷尉：官名。掌刑狱。（13）侍御史：官名。秦置，汉沿设，在御史大夫之下。受命御史中丞，接受公卿奏事，举劾非法；有时受命执行办案、镇压农民起义等任务，号为“绣衣直指”。（14）考：省察，察考。（15）张角道：张角自创“太平道”，为“黄巾军”的领袖。（16）承：顺从，奉承。（17）让等旨：让等，张让等人。旨，意思。（18）诬奏：捏造罪名向君王告发。（19）收掠：收捕拷打。（20）徐奏：中华书局本《后汉书》校勘记云：“徐奏”当依《皇甫嵩传》作“徐奉”，《通鉴》亦作“徐奉”。（21）独：单独。（22）发觉：被发现觉察；暴露，败露。（23）诘：责备，质问。（24）不轨：指叛乱。（25）禁锢：谓禁止做官或参与政治活动。（26）伏诛：被处死。（27）国用：言为国所用。（28）通：串通，勾结。（29）故：过去，从前。

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1703057941 【译文】灵帝将张钧的奏章拿来，叫张让等人看。他们都摘下帽子，赤脚叩头，要求将自己关到洛阳监狱中去，并拿出家中财产来资助军费。灵帝却下诏，命他们都穿戴整齐，照常办事。灵帝谴责张钧说：“这真是一个狂妄无礼之徒！”张钧再次上奏，与上次奏章内容一样，却被宦官们搁置起来而没有呈报。灵帝颁诏让廷尉、侍御史考察信奉张角邪道的人，御史奉承张让等人的主意，于是诬陷张钧是学张角邪道的人，（张钧）被逮捕拷打，死在狱中。后来中常侍封谞、徐奉（私通黄巾军）的事败露被杀，灵帝因此怒斥张让等说：“你们常说朋党之人图谋不轨，下令把他们都关起来不许做官，有的还被诛杀了。现今党人反为国效用，而你们反跟张角勾通，该不该杀？”张让等人都叩头说：“这都是过去中常侍王甫、侯览干的。”灵帝便不再追究。

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1703057943 【原文】明年，南宫灾（1）。让、忠等说（2）帝，令敛（3）天下田，亩税十钱，以修宫室。发（4）大原（5）、河东（6）、狄道（7）诸郡材木及文石（8），每州郡部送（9）至京师。黄门、常侍辄令谴呵不中者（10），因强折贱买（11），十分雇一（12），因复货（13）之于宦官，复不为，即受，材木遂至腐积，宫室连年不成。刺史、太守，复增私调，百姓呼嗟（14）。凡诏所征求（15），皆令西园驺密约敕（16），号曰“中使”（17），恐动（18）州郡，多受赇赂（19）。刺史二千石，及茂才、孝廉迁除（20），皆责助军修宫钱，大郡（21）至二三千万，余各有差。当之官者，皆先至西园谐价（22），然后得去。有钱不毕者，或至自杀。其守清者，乞不之官（23），皆迫遣（24）之。

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1703057945 【注释】（1）南宫灾：南宫，秦、汉宫殿名。灾，自然发生的火灾。（2）说：劝说别人听从自己的意见。（3）敛：征收，索取。（4）发：征发，征调。（5）大原：太原郡。（6）河东：河东郡。（7）狄道：夷狄郡。汉置。故址在今甘肃临洮一带。（8）材木及文石：材木，可作木材的树、木材。文石，有纹理的石头。（9）部送：部，部署。安排布置。送，运送。（10）谴呵不中者：谴呵，亦作“谴诃”，谴责呵叱。不中者，不符合的。（11）强折贱买：谓强迫折价，便宜买进。（12）十分雇一：十分，犹十成。雇，给价、付报酬。一，一成。（13）货：卖，出售。（14）呼嗟：呼号哀叹。（15）征求：征收，求索。（16）西园驺密约敕：西园，园林名，汉上林苑的别名。驺，古时掌管养马并管驾车的人。密约，祕密条约、祕密契约。敕，古时自上告下之词。汉时凡尊长告诫后辈或下属皆称敕。（17）中使：宫中派出的使者。多指宦官。（18）恐动：惊恐扰动。（19）赇赂：贿赂。（20）茂才孝廉迁除：茂才，即秀才。因避汉光武帝名讳，改秀为茂。迁除，谓官职之升迁除授。（21）大郡：面积大、人口多的郡。（22）谐价：论价，商定价格。（23）之官：上任，前往任所。（24）迫遣：谓强使就职。

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1703057947 【译文】第二年，南宫发生火灾。张让、赵忠等劝说皇上诏令天下，每亩田征收十个钱，用来修宫室；征发太原、河东、狄道诸郡的木材和有纹理的石料，各州郡安排运送到京师，黄门常侍经常呵斥谴责说（石材）不合要求，借此强行折价贱买，十成才给一成的钱，然后再卖给宦官，便不再管，已买回的木材逐渐堆积腐朽，宫室几年都未修成。刺史、太守又私下增收赋税，老百姓呼号哀叹。凡是诏书中征集的内容，都令西园养马人祕密带敕书出发，号称“中使”，恐吓惊动州郡，多受贿赂。刺史、二千石和茂才、孝廉升迁，都责令他们交纳助军费、修宫钱，大郡多达二三千万，其余州郡不等。凡是要去上任的官员，都要先到西园商定价格，然后才能去上任。有的人因钱没交齐，竟然自杀了。凡清白守法的人，请求不去做官，就逼他们就职。

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1703057949 【原文】时巨鹿太守河内司马直新除（1），以有清名（2），减责三百万。直被诏（3），怅然（4）曰：“为民父母，而反割剥（5）百姓，以称时求（6），吾不忍也。”辞疾（7）不听（8），行至孟津（9），上书极陈（10）当世之失、古今祸败之戒（11），即吞药自杀。书奏，帝为暂绝修宫钱。又造万金堂于西园，引（12）司农（13）金钱缯帛（14），仞积（15）其中。又还河间，买田宅，起第观（16）。

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1703057951 【注释】（1）时巨鹿太守河内司马直新除：河内郡人司马直刚刚担任巨鹿郡太守。巨鹿，巨鹿郡。秦置，汉因之。在今河北平乡县城西南平乡。河内，河内郡。汉置，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外，这是晋国人的观点。楚汉之际置河内郡，辖今豫北的西部，治怀县（今河南武陟）。新除，谓新拜官职。（2）清名：清美的声誉。（3）直被诏：直，司马直。被诏，承受诏命。（4）怅然：失意不乐貌。（5）割剥：侵夺，残害。（6）以称时求：称，满足。时，当时。（7）辞疾：以身体有病为由推辞不就某种职务或不做某件事。（8）不听：不允许。（9）孟津：古黄河津渡名。在今河南省孟津县东北、孟县西南。相传周武王在此盟会诸侯并渡河，故一名盟津。一说本作盟津，后讹作孟津。为历代兵家争战要地。（10）极陈：尽力上言。（11）戒：鉴戒。（12）引：转引，转运。（13）司农：官名。汉始置，掌钱谷之事。亦称大司农，为九卿之一。汉建安改为大农，由魏至明，历代相沿，或称司农，或称大司农。（14）缯帛：丝绸之统称。（15）仞积：堆满。仞，通“牣”。（16）起第观：起，兴建，建造。第观，第宅与楼观。

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1703057953 【译文】当时巨鹿太守河内郡人司马直新到任，因有清廉声名，减少索要三百万。司马直接到诏命后，怅然叹息说：“做百姓的父母官，反而要剥削百姓，来满足现时的需求，我不忍这样做。”于是推说有病，想辞官回家。皇帝没有准许。上任到达孟津时，司马直上书极力陈述当朝的失误，以及古往今来祸乱败亡的戒鉴，当即服毒自杀。他死前的上书呈奏后，灵帝为此暂停征收修宫钱。灵帝又在西园修造万金堂，把司农掌管的金钱缯帛运来，堆满万金堂。还回到河间买田宅、修建宅第和楼观。

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1703057955 【原文】帝本侯（1）家，宿贫，每叹（2）桓帝不能作家居（3），故聚为私藏（4），复寄（5）小黄门常侍钱各数千万。常云：“张常侍（6）是我父，赵常侍（7）是我母。”宦官得志（8），无所惮畏（9），并起第宅，拟则（10）宫室。帝常登永安候台（11），宦官恐其望见居处，乃使中大夫尚但（12）谏曰：“天子不当登高，登高则百姓虚散。”自是不敢复升台榭（13）。复以忠为车骑将军（14）。帝崩。中军校尉（15）袁绍（16），说大将军何进（17），令诛中官。谋泄（18），让、忠等因进入省（19），遂共杀进。而绍勒兵斩忠（20），捕宦官无少长（21）悉斩之。让等数十人，劫质（22）天子，走之河上（23）。追急，皆投河而死也。

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1703057957 【注释】（1）帝本侯：帝，汉灵帝。东汉章帝的玄孙，继桓帝立。本，原来。侯，灵帝祖父刘开封解渎亭侯，死后灵帝父刘苌袭封解渎亭侯。刘苌死，刘宏袭封解渎亭侯。（2）每叹：每，副词。常常，屡次。叹，叹气，叹息。（3）家居：家居，家业；家宅。（4）聚为私藏：聚，蓄积；储集。私藏，犹私蓄，指私有的财产。（5）寄：寄放；寄存。（6）张常侍：中常侍张让。（7）赵常侍：中常侍赵忠。（8）得志：实现其志愿。此处指名利欲望得到满足，多含贬义。（9）惮畏：畏惧。（10）拟则：效法；模仿。（11）候台：烽火台。此处指宫中为守望报警而筑的高台。（12）中大夫尚但：中大夫，汉官名。备顾问应对。尚但，人名。（13）台榭：台和榭，亦泛指楼台等建筑物。（14）车骑将军：官名。掌管车骑，典京师兵卫。仅次于大将军、骠骑将军。（15）中军校尉：东汉灵帝时，在京都洛阳，设立西园八校尉，即上军校尉、中军校尉、下军校尉、典军校尉、左校尉、助军左校尉、右校尉、助军右校尉。以宦官负主要统率之责。当时曹操担任典军校尉，袁绍任中军校尉。而上军校尉蹇硕则是小黄门，统率八校尉。（15）袁绍：生年不详，卒于公元202年，字本初，东汉汝阳（今河南省商水县西北）人。曾起兵讨董卓，后据河北，与曹操战于官渡，大败，发病而死。（16）何进：（？—公元189年），东汉南阳宛（今河南南阳）人。字遂高。因异母女弟为灵帝后，故得权，拜为大将军，讨黄巾贼，以发贼党奸，封慎侯。何太后临朝，进为太傅，后因谋诛宦官，反为所害。（17）泄：泄漏。（18）因进入省：因，利用，凭借。进，何进。入省，入宫。（19）而绍勒兵斩忠：绍，袁绍。勒兵，率兵。斩忠，斩杀了赵忠。（20）少长：年少的和年长的。（22）劫质：谓挟持人以为人质。（23）走之河上：走，疾趋，奔跑。之，至。河上，黄河边。

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1703057959 【译文】灵帝原本出身于诸侯家，家境向来贫困，每每叹息桓帝不能经营家业，所以他就聚敛私钱，又在小黄门常侍处各寄存几千万。常常说：“张常侍是我的父亲，赵常侍是我的母亲。”宦官得志，无所畏惧，都一起大修宅第，效仿宫室的规模。灵帝经常登上永安宫的瞭望台，宦官们害怕皇帝望见他们的居处，于是让中大夫尚但谏议皇上说：“天子不应当登高，否则百姓就会逃亡流散。”从此灵帝就不敢再登楼台了。又让赵忠为车骑将军。灵帝驾崩。中军校尉袁绍劝说大将军何进，让他诛杀宦官。结果计谋泄漏了，张让、赵忠等利用何进入宫的机会，杀了何进。接着袁绍领兵杀了赵忠，逮捕宦官，不论老少全部杀死。张让等数十人，劫持天子作人质，跑到黄河边。袁绍领兵急追不舍，张让等人都投河而死。

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1703057961 儒林传序（1）

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1703057963 【原文】昔王莽（2）、更始（3）之际，天下散乱，礼乐分崩（4），典文残落（5）。及光武中兴（6），爱好经术（7），未及下车（8），而先访儒雅（9），采求阙文（10），补缀漏逸（11）。先是（12），四方学士（13），多怀挟图书（14），遁逃林薮（15）。自是莫不抱负坟策（16），云会京师（17）。于是立五经博士（18），各以家法教授（19），太常（20）差次（21）总领（22）焉。建武五年，乃修起太学（23），稽式古典（24），笾豆干戚（25）之容备（26）之于其列（27），服方领（28）、习矩步（29）者委他（30）乎其中。中元元年（31），初建三雍（32）。

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1703057965 【注释】（1）儒林传序：儒林，就是儒家学者之群。东汉时期，在光武帝刘秀等的倡导下，兴起了学习经书的良好风气，涌现出了大批的儒家学者。这些有学识的官员，将领和士人，对社会的和谐发展起了极其巨大的作用。传，传记。指记载个人或群体事迹的文字。序，文体名称。亦称“序文”“序言”。一般是作者陈述作品的主旨、著作的经过等。他人所作的对著作的介绍评述也称序。汉以前，序在书末，后列于书首。（2）王莽：字巨君，汉东平陵（今山东历城县东）人。详见前注。（3）更始之际：更始，王莽政权灭亡之后，绿林军拥立刘玄为帝，年号更始，仍然称汉。际，指某种局势形成的时机。（4）礼乐分崩：礼乐，礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的目的。分崩，离散，分裂瓦解。（5）典文残落：典文，指记载典章制度的文献。残落，残缺零落。（6）光武中兴：东汉王朝把刘秀建立后汉王朝的过程叫做刘氏江山的“中兴”，即这不是刘氏江山的最后一次兴起。到了近代，“光武中兴”也成为了同文景、贞观、开皇等一样的一个“治世”的代名词。（7）经术：犹经学。（8）未及下车：礼记曰：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”后称初即位或到任为下车。（9）儒雅：指博学的儒士或文人雅士。（10）采求阙文：采求，搜求；搜集。阙文，原指有疑暂缺的字。后亦指有意存疑而未写出的文句。（11）补缀漏逸：补缀，补充辑集。漏逸，遗漏阙失。（12）先是：在此以前。多用于追述往事之词。（13）四方学士：四方，天下；各处。学士，泛指普通读书人。（14）多怀挟图书：怀挟，携带。图书，图籍和书籍。（15）遁逃林薮：遁逃，亦作“遯逃”。犹逃走。林薮，山林与泽薮。（16）抱负坟策：抱负，手抱肩负。坟策，指典籍。（17）云会京师：云会，云集，聚集。京师，国都。此处指洛阳。（18）立五经博士：立，建立，设置。五经博士，教授五经的学官。汉武帝始置。（19）家法教授：家法，汉初儒家传授经学，都由口授，数传之后，句读义训互有歧异，乃分为各家。师所传授，弟子一字不能改变，界限甚严，称为家法。至唐代家法已基本消亡。教授，把知识技能传授给学生。（20）太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。历代因之，则为专掌祭祀礼乐之官。（21）差次：分别等级次序。（22）总领：统领；统管。（23）修起太学：修起，整理恢复。太学，国学。我国古代设于京城的最高学府。（24）稽式古典：稽式，原指准则或法式。引申为取法。古典，古代的典章制度。（25）笾豆干戚：笾豆，笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。干戚，亦作“干鏚”，盾与斧，古代的两种兵器，亦为武舞所执的舞具。（26）备：完备；齐备。此处当动词用。（27）列：行列；位次。（28）服方领：服，穿着。方领，方形衣领。指儒者之服。（29）习矩步：习，教习，训练。矩步，端方合度的行步姿态。（30）委他：同“委它”。亦作“委佗”。曲折行貌。（31）中元元年：光武帝刘秀的第二个年号。亦作“建武中元”。（32）三雍：汉时对辟雍、明堂、灵台的总称。

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