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1703058965 【原文】潘濬（1），字承明，武陵人也。权称尊号（2），拜为少府。《江表

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1703058967 传（3）》曰：“权数射雉（4），濬谏权，权曰：‘相与别后，时时蹔（5）出耳，不复如往日之时。’濬曰：‘天下未定，万机（6）务多，射雉非急，弦绝括（7）破，皆能为害，乞特为臣故息置之。’濬出，见雉翳（8）故在，乃手自撤坏（9）之。权由是不复射雉。”迁太常（10）。时校事吕壹（11），操弄威柄（12），奏按（13）丞相顾雍（14）、左将军朱据（15）等，皆见禁止（16）。濬求朝，欲尽辞极谏（17）。至，闻太子登（18）已数言之而不见从，濬乃大请百寮（19），欲因会手刃杀壹，以一身当（20）之，为国除患。壹密闻知，称疾不行。濬每进见，无不陈壹之奸险也。由此壹宠渐衰，后遂诛戮。权引咎责躬（21）也。

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1703058969 【注释】（1）潘濬：出生不详，卒于公元239年，字承明，武陵汉寿（今湖南汉寿）人，蜀汉重臣蒋琬的表弟。东汉末年和三国时代东吴重臣，长期主管荆州事务，官至太常。（2）尊号：指即帝位。（3）江表传：西晋虞溥作。江表即江外，指长江以南的地区。《江表传》中多为记录东吴君臣之事。（4）雉：鸟名，通称野鸡。雄者羽色美丽，尾长；雌者尾较短，灰褐色。善走，不能远飞。（5）蹔：同“暂”，少顷，短暂。（6）万机：同“万几”，指当政者处理的各种重要事务。（7）括：通“栝”，箭的末端，与弓弦交会处。（8）翳：用羽毛做的华盖。（9）彻坏：拆毁。（10）太常：官名，秦置奉常，汉景帝六年更名太常，掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。历代因之，则为专掌祭祀礼乐之官。北魏称太常卿，北齐称太常寺卿，北周称大宗伯，隋至清皆称太常寺卿。（11）校事吕壹：校事，官名。掌侦察刺探官民情事，是皇帝或执政的耳目。三国魏、吴置，吴亦称典校、校曹、校郎、校官，吕壹（？—公元238年），三国时吴官吏。嘉禾中任中书郎，为孙权所信任，委以校事，典校诸官府及州郡文书，刺探臣民言行。（12）威柄：威权，权力。（13）按：查办，举劾。（14）顾雍：生于公元168年，卒于公元243年，字元叹，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国孙吴丞相、政治家。在他的精心辅助下，吴国在不长的时间内出现了全面的兴盛和繁荣，人称“东吴名相”。赤乌六年（公元243年）十一月，顾雍病逝。孙权身穿素服亲临吊唁，赐谥号“肃侯”。（15）左将军朱据：左将军，战国已有。秦因之。汉不常置，金印紫绶，位仅次于上卿，职务或典京师兵卫、或屯兵边境。汉末以后，将军名号繁多，名称素朴之前、后、左、右之类，遂渐废弃。黄龙元年（公元229年），孙权称帝，同年迁都建业，拜朱据为左将军，封云阳侯。（16）禁止：谓限制受弹劾官吏的行动自由。（17）尽辞极谏：尽辞，说尽要说的话。极谏，尽力规劝，古多用于臣下对君主。（18）登：即故太子孙登，孙权称帝，立孙登为皇太子。赤乌四年五月卒，年仅三十三岁。（19）百寮：亦作“百僚”，百官。（20）当：承受，承当。（21）引咎责躬：同“引咎自责”，承认过失，责备自己。

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1703058971 【译文】潘濬，字承明，武陵郡（汉寿县）人。孙权称帝，委任他为少府。（《江表传》上说：“孙权多次射雉鸡，潘濬劝谏孙权，孙权说：‘和您分开后，只是有时短暂的出去打猎，不再像以前一样了。’潘濬说：‘天下还没有平定，各种政务繁忙，射雉不是急事，弓弦折断、弓括破损，都能（给您）带来伤害，恳请您看在臣的分上，停止这种做法！’潘濬出宫时，看见用雉鸡的羽毛做的华盖还在，就动手把它扯碎了。孙权从此不再射雉。”）后又升任太常。当时校事吕壹操纵威权，上奏请求审查丞相顾雍、左将军朱据等人，这些大臣的行动都受到限制。潘濬请求觐见，想尽其所能竭力劝谏孙权。他到达建业后，听说太子孙登已多次向孙权进言（要求斥退吕壹），而孙权却没有采纳。潘濬就大摆酒席宴请朝廷百官，打算借此聚会亲手用刀杀死吕壹，然后自己承担全部罪责，为国家铲除祸患。吕壹暗中得知消息，就称病未去（参加宴会）。潘濬每次进见孙权，没有不陈述吕壹的奸险的。因此吕壹受到的宠信逐渐衰减，后来终被诛杀。孙权为之引咎自责。

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1703058973 【原文】陆凯（1），字敬风，吴郡人也。孙晧（2）立为左丞相（3）。时徙都武昌（4），杨土百姓泝流供给，以为患苦（5），又政事多谬（6），黎元穷匮（7）。凯上疏曰：“臣闻有道之君，以乐乐（8）民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥（9）长；乐身者，不久而亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。自顷年（10）以来，君威伤于桀纣，君明暗（11）于奸雄，君惠闭于群孽（12）。无灾而民命尽，无为而国财空，辜（13）无罪，赏无功，使君有谬误之愆（14），天为作妖（15）。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗（16），臣窃（17）为痛心。

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1703058975 【注释】（1）陆凯（公元198年-公元269年）：字敬风，吴郡吴县（今江苏苏州）人，三国末期东吴的丞相，陆逊的族子（同族兄弟之子）。孙晧在位时，官至左丞相。（2）孙晧：生于公元242年，卒于公元284年，字元宗，三国时东吴第四代君主，公元264年公元280年在位，孙权之孙，孙和长子，也是东吴的最后一位皇帝，性嗜酒，残暴好杀。（3）左丞相：官名，古代辅佐君主的最高行政长官。丞相分左右始于春秋齐景公。战国时秦武王始置左、右丞相各一人。秦统一后，仍以丞相为百官之长，有两人时，分为左右，以右为上。西汉惠帝、高后时亦有左右丞相。从东汉至隋唐、两宋，我国又逐渐形成了左尊右卑的制度，此时期内左丞相高于右丞相。宝鼎元年（公元266年），陆凯迁为左丞相。（4）徙都武昌：徙都，迁移都城。武昌，原名鄂县，孙权取“以武而昌”之意，把鄂县改名“武昌”，故名武昌城（今湖北鄂城）。（5）杨土百姓，泝流供给，以为患苦：杨，《三国志》原文作“扬”，即扬州，本为古“九州”之一。汉朝时扬州范围包括今安徽淮河以南部分，江苏长江以南部分，以及湖北、河南部分地区。三国时吴国亦有扬州，范围有所缩小，州治在吴（今江苏苏州），后移至京口（今江苏镇江）、建业（今江苏南京）。泝流，亦作“溯流”，逆着水流方向。卢弼注引胡三省曰：“吴武昌属荆州，而丹阳、宣城、毗陵、吴兴、会稽、东阳、新都、临海、建安、豫章、临川、鄱阳、庐陵皆属扬州，故苦于西上泝流以供给。”（6）谬：谬误，差错。（7）黎元穷匮：黎元，亦作“黎玄”，即黎民，百姓。穷匮，匮乏，贫穷。（8）乐：用作动词，指使其欢乐。（9）弥：益、更加。（10）顷年：近年。（11）暗：晦暗，不亮。（12）孽：指作乱或邪恶的人。（13）辜：加罪，惩处。（14）愆：罪过，过失。（15）妖：指反常、怪异的事物。（16）淫俗：不正的风俗。（17）窃：私下，私自。多用作谦词。

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1703058977 【译文】陆凯，字敬风，吴郡（吴县）人。孙晧当皇帝后，任命陆凯为左丞相。时逢孙晧迁都武昌，扬州地区的百姓沿长江逆流而上运送供给朝廷的物资，为此深感痛苦。再加上朝廷政事多有谬误，弄得黎民百姓穷困不堪。陆凯于是上疏说：“臣听说有道之君，用快乐的事使百姓快乐；无道之君，用快乐的事使自己快乐。使百姓快乐的君主，他的快乐将更加长久；只是使自己快乐的君主，不久便会灭亡。人民是国家的根本，实在应当重视他们的吃饭问题，爱护他们的生命。人民安定，君主才会安定；人民快乐，君主才会快乐。自近年以来，君主的威望被类似夏桀、商纣的举动所伤害，君主的英明被狡猾弄权之徒弄得黯然失色，君主的恩惠被一批邪恶小人所阻塞。未有灾害而百姓却丧失生命，无所作为而国家却财政空虚。惩处无罪的人，奖赏无功的人，从而使得君主有施政谬误的过失，上天也为之出现异常的现象。然而朝廷的公卿大臣却取悦君主以求得宠爱，压榨百姓以求得富裕，引导君主陷于不义之地，以不正的风俗来败坏朝政，为臣私下深感痛心。”

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1703058979 【原文】“今邻国交好，四边无事，当务息役养士，实其府库，以待天时。而更倾动天心（1），搔扰万姓（2），使民不安，大小呼嗟（3），此实非保国养民之术也。昔秦所以亡天下者，但坐（4）赏轻而罚重，刑政错乱，民力尽于奢侈，目眩于美色，志浊于财宝，邪臣在位，贤哲隐藏，百姓业业（5），天下苦之，是以遂有覆巢破卵（6）之忧。汉所以强者，躬行（7）诚信，听谏纳贤，惠及负薪（8），躬请岩穴（9），广采博察，以成其谋。此往事之明证也。近者汉衰，三家鼎立，曹失纲纪，晋有其政（10）。又益州（11）危险，兵多精强，闭门固守，可保万世，而刘氏与夺乖错（12），赏罚失所（13），君恣意（14）于奢侈，民力竭于不急，是以为晋所伐，君臣见虏（15）。此目前之明验（16）也。

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1703058981 【注释】（1）倾动天心：倾动，动摇。天心，犹天意。（2）万姓：万民。（3）呼嗟：呼号哀叹。（4）坐：因为，由于。（5）业业：危惧的样子。（6）覆巢破卵：同“覆巢毁卵”，倾覆其巢，破碎其卵。即整体损坏了，个体也随之被破坏。喻彻底毁灭。覆，翻倒。巢，鸟窝。破，损坏。汉陆贾《新语·辅政》：“秦以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患。”（7）躬行：身体力行，亲身实行。（8）负薪：指地位低微的人。（9）岩穴：指岩穴之士，即隐士。古时隐士多山居，故称。（10）曹失纲纪，晋有其政：公元265年，司马炎取代曹魏政权而称帝，定国号为“晋”，都洛阳，史称“西晋”。（11）益州：古地名，今四川省一带。此指蜀汉。（12）与夺乖错：与夺，赐予和剥夺。乖错，谬误。（13）失所：失宜，失当。（14）恣意：放纵，肆意。（15）是以为晋所伐，君臣见虏：公元263年，司马昭命钟会、邓艾及诸葛绪率军伐蜀。邓艾经阴平直袭涪城，进逼成都。最后刘禅投降，蜀汉灭亡。君臣数十人皆被虏于洛阳，刘禅被降封为安乐公。（16）明验：明显的证验或应验。

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1703058983 【译文】“如今邻国与我们关系友好，四方边境没有战事，应当致力于停止劳役、培养人才，充实仓库的储备，以等待统一天下的时机。但陛下却改变上天的心意，扰乱百姓，使人民不得安定，大人小孩都悲呼哀叹，这实在不是保护国家养育万民的办法啊。以前秦朝之所以失去天下，就是因为赏赐轻而刑罚重，刑法政令混乱。国君的奢侈耗尽了民力，国君的双眼被美色迷惑，心志被财宝腐蚀污染，奸邪之臣在位掌权，贤明之人隐居退避，百姓忧虑恐惧，天下人深感痛苦，因此最终遭到国破家亡的祸患。汉朝之所以强盛的原因，就在于君主亲自履行诚信，听取谏言，招纳贤才，恩惠施及微贱之人，亲自礼请隐逸的贤士出山，广泛听取各种意见，全面进行考察，从而成就了其宏远的计划。这些都是过去的鲜明例证。近代汉朝衰落，（魏、蜀、吴）三国鼎立，曹魏失掉纲常法纪，晋朝便取代了它的政权。而益州地势险要，士兵大多精良强壮，如果闭门固守，可以永保万世基业，然而后主刘禅的赐予和剥夺错乱，奖赏和惩罚失度，君主放纵于奢侈的生活，民力被不急之务消耗殆尽，所以被晋军讨伐，君臣都成为了俘虏。这都是眼前的明证啊。”

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1703058985 【原文】“臣暗于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望（1），窃为陛下惜天下耳。臣谨（2）奏耳目所闻见，百姓所为烦苛（3），刑政所为错乱，愿陛下息（4）大功，损百役（5），务宽荡（6），忽（7）苛政。又武昌土地，实危险而堾埆（8），非王都安国养民之处。且童谣言：‘宁饮建业（9）水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。’臣闻童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。臣闻：‘国无三年之储，谓之非国。’而今无一年之畜（10），此臣下之责也。而诸公卿位处人上，禄延子孙，曾无致命（11）之节、匡救之术，苟进小利于君，以求容媚（12），荼毒（13）百姓，不为君计也。

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1703058987 【注释】（1）冀望：期望，希望。（2）谨：恭敬。（3）烦苛：繁杂苛细。（4）息：停止，停息。（5）损百役：损，减少。百役，指各种劳役。（6）荡：宽恕。（7）忽苛政：忽，灭除，灭亡。苛政，残酷的压迫和剥削人民的政治。指繁重的赋税、苛刻的法令。（8）实危险而堾埆：危险，指险恶、险要之地。堾埆，音喘却，土地瘠薄。（9）建业：今南京。公元229年，孙权于武昌称帝后，旋即迁都建业。（10）畜：后作“蓄”，积储的财物。（11）致命：犹捐躯。（12）容媚：谓奉承谄媚。（13）荼毒：毒害，残害。

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1703058989 【译文】“臣对于大道理不甚明了，文辞难以表达大义，智慧低下，不再有其他的希望了，只是私下为陛下的天下感到可惜。臣恭谨的呈奏自己的所见所闻，百姓（对政令）之所以感到繁杂苛细，刑法政事之所以错杂混乱的原因。希望陛下停止大规模的工程，减少各种劳役，致力于施行宽大的政策，消除繁重的赋税和苛刻的政令。另外武昌一带，实在是地势险恶且土地贫瘠，不是帝王做为都城来安定国家养育民众的地方。而且童谣唱道：‘宁肯喝建业的水，也不吃武昌的鱼；宁肯回到建业死，也不在武昌安居。’臣听说民间的童谣，实际上是出自上天之意，把在武昌安居同回建业去死相比，足以借此表明上天知道人民的苦处。臣听说国家如果没有足够三年（使用）的物资储备，就不能称之为国家。可如今我国连一年的储备也没有，这是臣下们的责任啊。然而各位公卿位处众人之上，禄位延及子孙，却从来没有为国献身的节操，匡正挽救时弊的办法，而是苟且向君主进献一些小利，以求用奉承谄媚博得君主的宠爱，残害百姓，不为君主着想。”

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1703058991 【原文】自从孙弘（1）造（2）义兵以来，耕种既空废，所在（3）无复输入，而分一家，父子异役，廪食（4）日张，畜积日耗，民力困穷，鬻卖（5）儿子，调赋相仍（6），日以疲极（7），加有鉴官（8），务行威势，所在搔扰，更为烦苛。民苦二端，财力再耗，此为无益而有损也。愿陛下一息此辈，以镇抚（9）百姓之心。此犹鱼鳖得免毒螫（10）之渊，乌兽得离罗网（11）之纲（12），四方之民襁负（13）而至矣。如此，民可得保，先王之国存焉。臣闻：‘明王圣主取士以贤，非求颜色而取好服、捷口（）、容悦（14）者也。’臣伏见当今内宠之臣，位非其人，任非其（旧无人任非其四字。补之）量，不能辅国匡时（15），群党（16）相扶，害忠隐贤（17）。愿陛下简（18）文武之臣，各尽其忠，拾遗（19）万一，则康哉之歌（20）作，刑错（21）之理清。愿陛下留神，思臣愚言。”

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1703058993 【注释】（1）孙弘：三国时期吴国大臣，官至吴国中书令、少傅，后为孙权托孤大臣，最后被诸葛恪所杀。见前注释。（2）造：建立。（3）所在：到处，处处。（4）廪食：指公家供给的粮食。（5）鬻卖：出卖，出售。（6）调赋相仍：调赋，泛指租赋，赋税。相仍，相继，连续不断。（7）疲极：穷乏。（8）鉴官：鉴察或管理地方事务的官吏。（9）镇抚：安抚。（10）毒螫：毒害，危害。螫，音士。（11）罗网：捕捉鸟兽的器具。（12）纲：本义为提网的总绳。此处引申为系束。（13）襁负：用布幅包裹小儿而负于背。襁，音抢。（14）捷口：利口，能言善辩。（15）容悦：谓曲意逢迎，以取悦于上。（16）匡时：匡正时世，挽救时局。（17）群党：结为朋党的人们。（18）害忠隐贤：指残害忠良，埋没贤才。隐，埋没。（19）简：选择，选用。（20）拾遗：补正别人的缺点过失。（21）康哉之歌：出自《书·益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康，太平。泛指太平颂歌。（22）刑错：亦作“刑措”或“刑厝”，置刑法而不用。《史记·周本纪》：“故成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用。”

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1703058995 【译文】“自从孙弘组织义兵以来，农田的耕种已经荒废，到处都不再有赋税上交，而且把一家的父子分在不同地区服役，使得供给官府的粮食数量一天天增加，仓库中的积蓄一天天减少。老百姓贫穷困窘，只得卖儿卖女，而各种赋税的征收却连续不断，百姓日益穷乏。再加上鉴察地方事务的官员，专门行使其权势，作威作福，他们所到之处对百姓的侵扰更加烦琐苛刻，人民苦于这两方面的侵害，财力一再被消耗，这样的做法对国家不仅没有益处，反而会造成损害。希望陛下一律停止派用这类官员，以安定抚慰百姓之心。这样做就好比鱼鳖得以逃脱有毒害的深渊、鸟兽得以脱离罗网的束缚，四方的百姓就会背负着孩子前来投奔。果能如此，那么人民就可以得到安定，先帝创建的国家就可以永存了。臣听说圣明的君主以贤德为标准来选用人才，而不是为寻求容貌好（让自己看起来顺眼）而选取那些穿着华美服饰，能言善辩，曲意逢迎取悦于上的人。臣看到当今陛下宠爱的臣子，得到的官位和他的人品不相符，授予的职权和他的才能不相称。这样的人并不能辅助国家匡正时弊，反而会结党营私相互勾结，陷害忠良，埋没贤才。希望陛下（谨慎）选择文武大臣，让他们各自竭尽忠诚，对政治上万一出现的过失努力加以弥补。这样，太平盛世的赞歌就会唱起来，刑罚搁置不用的道理就会明晰。愿陛下能留意思考臣的这些话。”

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1703058997 【原文】时殿上列将何定，（1）佞巧便僻（2），贵幸（3）任事，凯面责定曰：“卿见前后事主不忠，倾乱（4）国政，宁有得以寿终者？何以专为奸邪，秽尘天听（5）？宜自改厉（6）。不然，方见卿有不测之祸矣。”定大恨凯，思中伤（7）之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色（8）。

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1703058999 【注释】（1）何定：出生不详，卒于公元272年，三国时吴官吏，汝南（治今河南平与北）人。原为孙权给使，后出补吏。为人佞邪僭媚，受孙晧信任，赐爵列侯，专作威福，后罪发伏诛。（2）佞巧便辟：佞巧，谄佞巧诈。便僻，亦作“便辟”，谄媚逢迎。（3）贵幸：位尊且受君王宠信。（4）倾乱：扰乱，作乱。（5）秽尘天听：秽尘，污染。天听，帝王的听闻。（6）改厉：亦作“改励”，改过自勉。（7）中伤：诬蔑别人使受损害。（8）义形于色：伸张正义的神态在脸上流露出来。义，正义。形，表现。色，脸色。

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1703059001 【译文】当时负责殿堂警卫的将领何定，为人奸佞巧诈，善于谄媚逢迎，受到孙晧的宠信而担任要职。陆凯当面责备他说：“你看古往今来侍奉君主不忠诚，扰乱国政的人，哪有得到善终的呢？你为什么专做奸诈邪恶的事，污染皇上的听闻呢？你应当好好改过自勉，否则的话，就要看到你会遭受无法预知的灾祸了。”何定因此对陆凯恨之入骨，总想找机会诬蔑陷害他。陆凯始终不把这些放在心上，仍一心为国家着想，忠义的神态表露在他的脸上。

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1703059003 【原文】疾病（1），晧遣中书令董朝（2），问所欲言，凯陈：“何定不可任用，宜授外任（3），不宜干与事（干与事今本作委以国事）。姚信（4）、楼玄（5）、贺邵（6）、张悌（7）、郭逴（8）、薛莹（9），或清白忠勤，或姿才卓茂（10），皆社稷之桢干（11），国家之良辅（12），愿陛下重留神思（13），访以时务（14）。”晧遣亲近赵钦（15），口诏（16）报凯曰：“孤动遵先帝，有何不平？君所谏非也。又建业宫不利，故避之，而宫室衰耗（17），何以不可徙（18）乎？”凯上疏曰：“臣窃见陛下执政事以来，阴阳不调（19），五星失晷（20），职司（21）不忠，奸党（22）相扶，是陛下不遵先帝之所致也。

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1703059005 【注释】（1）疾病：指陆凯病重。（2）中书令董朝：中书令，官名。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。董朝，三国时吴官吏。太平二年（公元257年）孙綝遣朝迎孙休继位。先后任中书郎、中书令、司徒。孙晧当政时，甚受宠用。（3）外任：指地方官职位。（4）姚信：字元直，武康（今浙江德清县）人。任太常卿。时孙权欲废太子，信因亲附太子，被流徙。信精于天文、经书，著有《周易注》。（5）楼玄：字承先，东吴沛郡蕲（今安徽省宿州市）人，吴景帝孙休在位时，任鉴农御史。（6）贺邵：生于公元226年，卒于公元275年，字兴伯，会稽山阴人，东吴将领贺齐之孙。（7）张悌：生于公元236年，卒于公元280年，字巨先，襄阳人，官至吴国丞相。（8）郭逴：三国时吴官吏。孙晧即位，任散骑中常侍。逴，音绰（平声）。（9）薛莹：字道言，吴国沛郡竹邑县（今安徽省濉溪县赵集孤山）人。薛珝弟，薛综次子。（10）姿才卓茂：姿才，资质，禀赋。卓，高超，超绝。茂，优秀，卓越。（11）桢干：指重要的起决定作用的人或事物。（12）良辅：贤良的辅弼，好的助手。（13）神思：精神，心绪。（14）时务：当前的重大事情或客观形势。（15）赵钦：吴主孙晧亲信，生平不详。（16）口诏：皇帝的口头诏令。（17）衰耗：本指衰落困乏，此指损坏。（18）徙：迁移，移居。（19）不调：不协调。（20）五星失晷：五星，指水、木、金、火、土五大行星，即东方岁星（木星）、南方荧惑（火星）、中央镇星（土星）、西方太白（金星）、北方辰星（水星）。晷，通“轨”，轨道。（21）职司：主管某职的官员。（22）奸党：坏人集团，坏人的同伙。

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1703059007 【译文】陆凯病重，孙晧派中书令董朝去问他有什么话要说，陆凯说：“何定不可任用，应当授予他地方上的官职，不能让他干预政事。姚信、楼玄、贺邵、张悌、郭逴、薛莹等人，有的品行廉洁，忠诚勤勉；有的资质卓越，才能出众。他们都是社稷的支柱，国家贤良的辅臣，但愿陛下多多留心注意，向他们谘询当前重大的事务。”孙晧派亲信赵钦口头传达他对陆凯此前上表的答覆说：“朕凡有所举动都遵从先帝的制度，有什么不合适的呢？您的劝谏是不对的。另外建业的皇宫住着不吉利，所以要迁走避开它，而且宫内房屋已有损坏，为什么不能迁移呢？”于是陆凯上疏说：“臣私下看到陛下当政以来，阴阳之气不相协调，水、木、金、火、土五星的运行反常，任职官员不尽忠心，结成奸党相互扶持，这是陛下不遵先帝之法所导致的。”

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1703059009 【原文】“夫王者之兴，受之于天，修之由德，岂在宫乎？而陛下不谘（1）之公辅（2），便盛意驱驰，六军（3）流离，就令（4）陛下身得安，百姓愁劳（5），何以用治？此不遵先帝一也。臣闻，有国以贤为本，夏杀龙逢（6），殷获伊挚（7），斯前世之明效，今日之师表（8）也。中常侍王蕃（9），黄中通理（10），处朝忠誉（11），斯社稷之重镇（12）、大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞（13），恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃（14）。邦内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差（15）复存。先帝亲贤，陛下反之，是不遵先帝二也。臣闻宰相，国之柱也，不可不强，是故汉有萧、曹（16）之佐，先帝有顾、步之楷（17）。而万彧琐才（18）凡庸之质，昔从家隶（19），超步紫闼（20），于彧已丰，于器已溢，而陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚（21）旧臣，贤良愤惋，智士赫咤（22），是不遵先帝三也。先帝爱民过于婴孩，民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨（23）不收而取埋之。而陛下反之，是不遵先帝四也。

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1703059011 【注释】（1）谘：商议、征询。（2）公辅：古代三公、四辅，均为天子之佐，借指宰相一类的大臣。（3）六军：天子所统领的军队。（4）就令：纵然、即使。（5）愁劳：愁苦，忧愁。（6）夏杀龙逢：《韩诗外传》：“桀为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮者三千人。关龙逢进谏，桀囚而杀之。”夏，指夏桀，夏朝末年暴君。龙逢，亦作“龙逄”，即关龙逢，夏之贤人，因谏而被桀所杀，后用为忠臣之代称。（7）殷获伊挚：卢弼注：“伊尹名挚，见《荀子》。居伊水，有莘氏命之曰伊尹，见《吕氏春秋》。伊尹耕于有莘之野，汤三使往聘，故就汤而说之，见《孟子》。”殷，朝代名。商王盘庚从奄（今山东曲阜）迁都殷，后世因称商为殷。此地指商汤。伊挚，即伊尹，生卒年不详，商初大臣，名挚，尹为官名。今洛阳人，生于伊洛流域古有莘国的空桑涧（今洛阳市嵩县莘乐沟），奴隶出身，因为其母亲在伊水居住，以伊为氏。辅佐商汤建立商王朝，被尊为“阿衡”。（8）师表：表率。（9）中常侍王蕃：中常侍，始于西汉，为皇帝近臣，给事左右，职掌顾问应对。西汉时中常侍多为仅有虚衔的加官，东汉时则成为有具体职掌的官职。其秩为千石，后又增为比二千石，且多以宦者担任。王蕃（公元228年—公元266年），字永元，三国时庐江（今庐江县西南）人，“博学多闻，兼通术艺”。他是当时有名的天文学家和数学家，始为尚书郎，后任散骑中常侍。（10）黄中通理：指通晓事物的道理。《魏志·刘廙传》“黄中通理”卢弼注：“《易·坤》：‘君子黄中通理，正位居体，美在其中。’正义曰：‘黄中通理者，以黄居中兼四方之色，奉承臣职，是通晓物理也。’”黄中，心脏；内德。古代以五色配五行五方，土居中，故为黄为中央正色。心居五脏之中，故称黄中。通理，通晓事理。（11）忠誉：《三国志》原文作“忠謇”，忠诚正直。（12）重镇：指国家倚重的大臣。（13）苦辞：忠言，逆耳之言。（14）枭之殿堂，尸骸暴弃：《吴志·王蕃传》：“甘露二年，丁忠使晋还，晧大会群臣，蕃沈醉顿伏；晧疑而不悦，轝蕃出外。顷之请还，酒亦不解。蕃性有威严，行止自若，晧大怒，呵左右于殿下斩之。卫将军滕牧、征西将军留平请，不能得。”枭，古代刑罚，斩首悬以示众。暴弃，抛露。（15）夫差：指吴王夫差（？—公元前473年），又称吴夫差。春秋末期吴国国君，吴王阖庐之子。（16）萧、曹：萧，即萧何（公元前257年—公元前193年），汉初三杰之一。曹，指曹参（？—公元前190年），字敬伯，泗水沛（今江苏沛县）人，西汉开国功臣，名将，是继萧何后的汉代第二位相国。（17）先帝有顾、步之楷：顾，指顾雍（公元168年—公元243年），字元叹，吴郡吴县（今江苏苏州）人。累迁大理奉常，兼领尚书令，封为阳遂乡侯。黄武四年（公元225年），改为太常，进封醴陵侯，替代孙邵当上了丞相、平尚书事，直至逝世。顾雍为政颇有政绩，人称“东吴名相”。步，指步骘（？—公元247年），字子山，临淮淮阴（今江苏淮阴西北）人。三国时期孙吴重臣，封临湘侯，赤乌九年（公元246年），步骘代替去世的陆逊出任丞相。楷，《三国志》原文作“相”。（18）万彧琐才：万彧（？—公元273年），字文彬，号佐山。最初担任乌程令，与孙晧相善。孙休死后，曾推荐孙晧为帝。后因功擢升为左典军、散骑中常侍。宝鼎元年八月，孙晧以陆凯为左丞相，万彧为右丞相。琐才，平庸的才能，平庸的人才。（19）家隶：春秋列国卿大夫的家臣。后泛指富贵人家的仆役。（20）超步紫闼：超步，跨登，迈步。紫闼，指宫廷。闼，宫中小门。（21）尚：超过，胜过。（22）赫咤：即“赫咤”，愤怒。（23）枯骨：指死者的朽骨。

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1703059013 【译文】“帝王的兴起，受命于上天，靠的是修养自身的德行，难道是在于宫室（是否吉利）吗？而陛下不谘询辅佐大臣们的意见，就决意要迁都，使军队辗转迁移，纵然迁都能使陛下自身得以安稳，但百姓愁苦劳碌，怎么能治理好国家呢？这是陛下不遵从先帝遗范的第一件事。臣听说保有国家应当把贤才视为根本，夏桀杀害龙逢（而灭亡），商汤得到伊尹（而兴起），这是前代明显的证例，是今时应当效法的表率。中常侍王蕃心怀美德，通晓事理，身在朝廷而忠诚正直，是国家的重臣，我吴国的龙逢啊！然而陛下因愤恨他的逆耳忠言，厌恶他直率的对答，在殿堂上将其斩首，抛尸荒野。国内的百姓为他伤心，有识之士更是悲痛伤感，都认为以前吴国的夫差又复活了。先帝亲近贤才，陛下所做却与之相反。这是陛下不遵从先帝遗范的第二件事。臣听说宰相是国家的支柱，不能不强干有力。所以汉朝有萧何、曹参做为辅佐，先帝有顾雍、步骘充任丞相。而万彧才能平庸，资质平凡，从以前的家仆，跃升到宫廷任职。这对万彧来说已是厚待了，就好像容器已经满得流了出来。然而陛下喜欢他的细微之处，不考察他的大节志趣，使他荣任尊贵的辅政大臣，地位超过了有功的老臣，致使贤良之臣为之愤恨，有智慧的人也感到愤怒。这是陛下不遵从先帝遗范的第三件事。先帝爱护百姓胜过自己的孩子。人民没有妻子的，就把自己的妾嫁给他们；看到衣服单薄的人，就送给他们布帛；枯骨没有人收殓的，就派人去拾取埋葬，而陛下所做则与此相反。这是陛下不遵从先帝遗范的第四件事。”

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