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1703064863 【注释】（1）唐虞：尧与虞舜的并称。亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。（2）九贤：九个贤人。指尧舜时九官禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益。（3）大康：《诗·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。”陆德明释文：“大，音泰。”朱熹集传：“大康，过于乐也。”后以“大康”指安丰泰乐。（4）要荒：要，要服；荒，荒服。古称王畿外极远之地。亦泛指远方之国。（5）麟：即麒麟，古代传说中的一种动物。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时，此兽才会出现，亦作骐驎。（6）凰：即凤凰，古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰，通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。（7）商汤：商为成汤有天下的名号，所以世人称成汤曰商汤。成汤为契的后代，子姓，名履，又称武汤、天乙、成汤、成唐、高祖乙。（8）伊尹：公元前1648年至公元前1549年在世，名挚。因为其母亲为侁民，在伊水住居，故以伊为氏。伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家，尹是右相之意。本是有莘氏的陪嫁奴隶，后来被商汤提拔为宰相。公元前1600年，他辅助商汤灭夏朝，商朝建立。伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年，为商朝立下了卓越的功劳。（9）太公：即吕尚，字子牙，本姓姜，周东海人，为周文王四友之一。文王初遇吕尚，称之为太公望，世遂称吕尚为太公，而武王尊他为师尚父。武王灭纣有天下，尚谋居多。（10）闳夭：西周开国功臣，与散宜生、太颠等共同辅佐西伯姬昌。西伯被纣囚禁，他设计用美色重赂，营救西伯脱险；后又辅佐武王灭商。（11）周邵：即周公、召公。周公，名旦，周武王的弟弟，成王的叔叔。召公，名奭，周文王的庶子。武王崩，成王年幼，周公、召公摄政。邵，古地名，周初召公奭的封地。故地在今陕西省岐山县南。（12）越裳：亦作“越常”或“越尝”，古南海国名。（13）三王：即夏禹、商汤、周文王，三人为夏商周三代开国的君主。

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1703064865 【译文】从前，唐尧和虞舜两个圣君在位的时候，尊崇、选拔九位贤能之士，把他们安置在适当的职位上。因此国泰民安，四面八方偏远地区的人民，都带着贡品前来朝见，而麒麟和凤凰之类的祥兽瑞鸟，也都出现在郊外。商汤王任用伊尹为宰相，周文王、周武王重用吕尚和闳夭，周成王任用周公和召公，因而国家政治升平。远在南海边的越裳国，也通过译使前来朝贡。种种吉祥的征兆纷纷降临，千年以来社会也都是长治久安。这些都是由于任用贤才的缘故啊！没有贤明的臣子，即使是五帝三王，也不可能使国家兴盛起来。

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1703064867 【原文】齐桓（1）得管仲（2），有霸诸侯之荣；失管仲，而有乱危之辱。虞（3）不用百里奚（4）而亡，秦穆用之而霸。楚不用子胥（5）而破，吴王阖庐（6）用之而霸。夫差（7）非徒不用子胥也，又杀之，而卒以亡。燕昭王（8）用乐毅（9），推弱燕之兵，破强齐之雠，屠七十城，而惠王（10）废乐毅，变（变作更）代以骑劫（11），兵立破，亡七十城。此父用之，子不用，其事可见也。故阖庐用子胥而兴，夫差杀之而以亡；昭王用乐毅以胜，惠王逐之而以败，此的的然若白黑也。

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1703064869 【注释】（1）齐桓：即齐桓公，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，齐氏，名小白。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。春秋五霸之首。桓公任管仲为相，一匡天下，成为中原霸主，受到周天子赏赐。桓公晚年昏庸，信用易牙、竖刁等小人，最终在内乱中饿死。（2）管仲：姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，出生于颍上（今中国安徽省颍上县），中国春秋时代齐国的政治家，哲学家，周穆王的后代，齐桓公尊为仲父。（3）虞：古国名。舜之先封于虞，故城在今山西省平陆县东北。周武王克殷，封古公亶父之子虞仲的后人于此，是为西虞。（4）百里奚：百芮氏，名奚，字井伯，楚国宛邑（今河南南阳市）人，春秋时著名政治家。也称百里傒、百里子，世人称其为五羖大夫或虞国大夫，孟明视之父。事虞公为大夫，晋灭虞，被虏，将以为秦穆公夫人媵，奚耻之，走宛，楚都人执之，穆公闻其贤，以五羖皮赎之，授以国政，相秦七年而霸，所以称之为五羖大夫。（5）子胥：即伍子胥，名员，字子胥，春秋时期楚国人，属今湖北监利县人，后来吴国封他于申，因此又叫申胥。伍子胥先祖伍举，以正直进谏楚庄王而得名声。父奢兄尚，为楚平王所杀，子胥逃到吴国，辅佐吴王阖庐伐楚，五战而入楚，掘楚王墓，鞭尸三百，报父兄之仇。后被谗言中伤，吴王夫差赐剑令子胥自尽。（6）阖庐：即阖闾，春秋末吴的国君，名光。公元前514年至公元前496年在位。他派专诸（刺客名）刺杀吴王僚而自立。曾伐楚入郢（今湖北江陵西北），后在檇李（今浙江嘉兴西南）为越王勾践所败，重伤而死。见《史记·吴太伯世家》。（7）夫差：姬姓，春秋时期吴国第二十五任国王，在位时期为公元前495年至公元前473年。最后被勾践流放，自杀身亡。（8）燕昭王：即燕昭襄王，姬姓，名职，燕王哙之子，太子平之弟。简称昭王或襄王。本在韩国做为人质。燕王哙死后，燕人立职为燕昭王，派乐毅伐齐国，连克七十余城，燕惠王时，齐将田单组织反攻，以火牛阵破燕军，才得以收复失地。（9）乐毅：战国时期燕将，事燕昭王，攻下齐国七十余城。封昌国君，又在赵国封望诸君。（10）惠王：即燕惠王，燕昭王之子，昭王三十三年（公元前279年），燕昭王死，惠王即位。（11）骑劫：生年不详，卒于公元前279年，中国战国时期燕国将领。燕国在“子之之乱”中被齐国击败，燕昭王一心想要雪耻，于是任用大将乐毅，率领燕、赵、韩、魏、楚五国联军一举攻破齐国七十余座城池，并攻陷了齐国都城临淄，包围了即墨城。燕昭王死后，他的儿子乐资即位，即燕惠王。惠王向来与乐毅不和，齐国的将军田单借机施反间计，惠王于是让骑劫代替了乐毅的位置。骑劫就任后，将之前乐毅“以德服人”的政策完全颠覆，后中田单计。公元前279年，田单在即墨城以火牛阵大破燕军，骑劫也在此战中阵亡。

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1703064871 【译文】齐桓公重用管仲为宰相，因此才有了称霸诸侯的光荣历史；但管仲去世后，齐国就遭到了危险变乱的耻辱。虞国因为不用百里奚以致亡国，但秦穆公因重用他而称霸诸侯。楚国不重用伍子胥而被打败，吴王阖庐重用他而称霸天下。吴王夫差不但不重用伍子胥，还杀了他，最后国亡身死。燕昭王重用乐毅，率领弱小的燕国军队，打败了像齐国那样强大的仇敌，攻占了七十多座城池。然而燕惠王却罢免了乐毅，让骑劫代替他当大将，燕军马上被打败，结果又失掉了七十座城池。这些都是父亲重用的人才而儿子却不用导致的，其事情的成败清楚可见啊！所以，阖庐重用伍子胥而国家兴盛，夫差杀伍子胥而导致国亡；昭王重用乐毅而取得胜利，惠王逼走乐毅而致使失败。这样的事实，的确像黑白两色一样地分明。

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1703064873 【原文】秦不用叔孙通（1），项王（2）不用陈平（3）、韩信（4），而皆灭，汉用之而大兴，此未远也。夫失贤者其祸如彼，用贤者其福如此。人君莫不求贤以自辅，然而国以乱亡者，所以贤者不贤也。或使贤者为之，与不肖者议之，使智者图之，与愚者谋之。不肖嫉贤，愚者妒智，是贤者之所以（所以之以作谓）隔蔽（5）也，所以千岁不合者也。或不肯用贤，或用贤而不能久也，或久而不能终也。或不肖子，废贤父之忠臣，其祸败（6）难一二录也。然其要在于己不明，而听众口也。故谮诉不行，斯为明矣。

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1703064875 【注释】（1）叔孙通：又名叔孙何，生卒年不明，初为秦待诏博士，后被秦二世封为博士。见秦将要灭亡，逃回薛城旧地，归附正在盘踞薛城的项梁。后来协助汉高祖制订汉朝的宫廷礼仪，先后出任太常及太子太傅。（2）项王：即项羽（公元前232年—公元前202年），名籍，字羽，秦下相（今江苏省宿迁市宿城区）人，后迁吴中（今江苏省苏州市）。秦末时被楚义帝封为“鲁公”，在公元前207年的巨鹿之战中统率楚军大破秦军，秦亡后自封“西楚霸王”，统治黄河及长江下游的梁楚九郡，后在楚汉战争中的垓下之战为刘邦所败，逃亡至东城被杀。《史记·项羽本纪》称项羽在乌江（今安徽和县）自刎而死。（3）陈平：字孺子，西汉阳武户牖乡（今河南原阳）人，以谋略见长。在楚汉相争时，初在项羽手下做谋士。早期被项羽重用，因得罪亚父范增，逃归汉王刘邦帐下。曾多次出计策助刘邦。西汉建立后，任右丞相，后迁左丞相，曾先后受封户牖侯、曲逆侯（今河北顺平东），死后谥献侯。（4）韩信：淮阴（今江苏淮安）人，是西汉开国名将，汉初三杰之一。起初追随项梁举兵起义，后归附汉王，拜为上将军，因立下汗马功劳，历任齐王、楚王、淮阴侯等，却也因其军事才能引起猜忌。最后，韩信由于被控谋反，被吕雉（即吕后）及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。（5）隔蔽：谓被阻隔遮蔽。（6）祸败：灾祸与失败。

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1703064877 【译文】秦朝因为不用叔孙通，项羽因为不用陈平、韩信，结果都灭亡了；汉王因为重用了这些人，所以很快就兴起，这些都是距离现在不远的事。失去贤才的，他的危害就像上述那样；重用贤才的，他的福运也像上述的一样。君主没有不寻求贤才来辅佐自己的。然而国家仍会产生变乱或灭亡，原因就在于君主所认为贤能的人，其实并不贤能；或者是君主让贤能的人做事，却与无才无德的人一起非议他；让有智慧的人谋划一件事，却又同愚蠢的人一起商议；无才德的人嫉妒贤能的人，愚蠢的人妒忌聪明的人；这是贤人被隔阻遮蔽难以接近君主的原因，也是君主千载难以遭遇贤臣的原因。有的君主不肯重用贤士，或者任用了贤能之士，却不能长久；即或任用较久，也不能有始有终；或不成材的儿子，把贤明的父亲的忠臣废弃不用，这种做法招来的灾祸与失败，实在无法一一记述。出现这种情况的主要原因是君主自己不贤明，反而一味听信一般臣子的言辞。所以说，使诬陷之辞不起作用，那才是君主的贤明啊！

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1703064879 【原文】魏庞共（1）与太子质（2）于邯郸（3），谓魏王曰：“今一人言市中有虎，王信之乎？”王曰：“不信也。”曰：“二人言，王信之乎？”曰：“寡人疑矣。”曰：“三人言，王信之乎？”曰：“寡人信之矣。”庞共曰：“夫市之无虎明（4）矣，三人言而成有虎。今邯郸去（5）魏远于市，议（6）臣者过三人，愿王察之也。”魏王曰：“寡人知之矣。”及庞共自邯郸反，谗口（7）果至矣，遂不得见。

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1703064881 【注释】（1）庞共：又作庞恭，人名，魏国大夫。（2）质：以财物抵押或留人质担保。（3）邯郸：赵国的都城，在今河北省邯郸市西南十里。（4）明：明白，清楚。（5）去：距离。（6）议：非议。（7）谗口：说坏话的嘴；谗人。

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1703064883 【译文】魏国的庞恭将陪同太子到赵国的邯郸去做人质，临行前对魏王说：“现在有一个人来说集市里有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不相信。”庞恭说：“两个人说集市里有老虎，大王信不信？”魏王说：“我有些疑惑了。”庞恭再说：“三个人来说集市里有老虎，大王会相信吗？”魏王说：“我会相信有虎。”庞恭说：“闹市没有老虎，这是清清楚楚的事，然而听了三个人的话，您就相信会有老虎了。如今邯郸到魏国的距离，比这里到集市的距离要远得多，如果非议我的人又不止三个，我希望大王明察。”魏王说：“我明白你的意思了。”等到庞恭从邯郸回来，谗言果然出现了，庞恭最终也没有被魏王召见。

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1703064885 【原文】昔者邹忌（1）以鼓琴（2）见齐宣王（3），宣王善之，与语三日，遂拜以为相。有稷下先生（4）淳于髠（5）之属，七十二人，乃相与俱行，见邹忌曰：“狐白之裘（6），补之以弊（7）羊皮，何如？”忌曰：“诺，请不敢杂贤以不肖。”髠曰：“方内而圜缸（8），何如？”忌曰：“诺，请谨门户，不敢留客。”髠等曰：“三人共牧一羊，羊不得食，人不得息，何如？”忌曰：“诺，请减吏省员（9），使无扰民。”淳于髠等三辞（三辞之辞作称），邹忌三知之，如应响（10）。淳于髡等辞屈（11），辞而去。

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1703064887 【注释】（1）邹忌：战国时代齐国人。《史记》亦作驺忌，田齐桓公时以为重臣，齐威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事齐宣王。（2）鼓琴：弹琴。（3）齐宣王：约公元前350年至公元前301年在世，本名田辟疆，战国时齐国国君，齐威王之子。（4）稷下先生：指战国时聚集在齐稷门之下的学者。稷下，指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王、宣王曾在此建学宫，广招文学游说之士讲学议论，成为各学派活动的中心。（5）淳于髠：战国时期齐国（今山东省龙口市）人。齐国赘婿，滑稽多辩，齐威王用为客卿。淳于，复姓。（6）狐白之裘：用狐腋的白毛皮做成的衣服。（7）弊：破损。（8）方内而圜缸：内，通“枘”。方内，方枘（方形的榫头。方枘不能入圆孔，比喻不相投合）。圜，同“圆”。缸，通“釭”，即车轮的车毂内外口的铁圈，用以穿轴。方内圜缸，意同“方枘圆凿”、“方枘圜凿”。方形榫头与圆形榫眼。比喻彼此不相投合，事不能成。（9）省员：裁减员额。（10）应响：回声。（11）辞屈：谓理屈辞穷。

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1703064889 【译文】从前，邹忌以善于弹琴进见齐宣王，齐宣王非常赞赏他，和他一连谈了三天，于是就拜邹忌为相国。有一天，齐国稷下的学者以淳于髠为首的七十二个人，就结伴一道去拜见邹忌。淳于髠等人说“雪白的狐皮大衣，补上一块旧羊皮，您认为怎么样？”邹忌回答说：“是的是的，请相信我不敢把贤能之士与不材之徒相混杂。”淳于髠等人说：“榫头是方形的，卯眼是圆形的，您认为怎么样？”邹忌回答说：“是的是的，我会小心看守大门，不随便留宾客住宿。”淳于髠等人说：“三个人一起放牧一只羊，羊得不到草吃，而人也没工夫休息。您认为怎么办？”邹忌回答说：“噢，请相信我会裁减官吏，减少冗员，使他们不要侵扰百姓。”淳于髠等人三次设问，邹忌都理解其寓意，像回音那样迅速准确地作出回答。淳于髠等人理屈辞穷，只好告辞而去。

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1703064891 【原文】梁君（1）出猎，见白雁（2）群，梁君下车，彀弩（3）欲射之。道有行者，梁君谓行者止，行者不止，白雁群骇。梁君怒，欲射行者。其御公孙龙（4）（龙作袭）下车抚矢曰：“君止。”梁君忿然作色（5）而怒曰：“龙不与其君，而顾与他人，何也？”公孙龙对曰：“昔者齐景公之时，大旱三年，卜之曰：‘必以人祠乃雨。’景公曰：‘凡吾所以求雨者，为吾民也。今必使吾以人祠，乃且雨，寡人将自当之。’言未卒，而天大雨，方千里。何也？为有德于天，而惠于民也。今主君（6）以白雁之故，而欲射杀之，无异于虎狼矣。”梁君援其手与上车，归入郭门（7），呼万年（年作岁），曰：“幸哉今日也！人猎皆得兽，吾猎得善言而归。”

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1703064893 【注释】（1）梁君：梁国国君。梁，即魏，战国时魏惠王迁都大梁后，亦称魏为梁。（2）白雁：候鸟，体色纯白,似雁而小。古时多用作贽礼。（3）彀弩：彀，音够。犹彀弓，张满弓。（4）公孙龙：龙作“袭”，即公孙袭。（5）忿然作色：气愤得变了脸色，发怒。（6）主君：对一国之主的称呼。（7）郭门：外城的门。

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1703064895 【译文】梁国国君出外打猎时，看见一群白雁，他下了车，用力拉开弓，想射白雁。路上恰好有人路过，梁君叫那个行人停下来，那个行人却没有停下，惊动了那群白雁。梁君十分生气，想射死那个行人，他的车夫公孙龙从车上下来，用手按住弓箭，说：“还请君上不要射。”梁君气愤得变了脸色，骂道：“你公孙龙不向着你的国君，反而向着别人，这算什么呢？”公孙龙回答说：“从前在齐景公的时候，天大旱三年，占卜的结果说：‘必须用活人做祭品，天才会下雨。’齐景公说：‘我祈求下雨的原因，就是为了我的人民。如今一定要我用活人来祭祀，然后才下雨，那就让我亲自去充当祭品吧！’他的话还没有说完，方圆千里的地域都下起了大雨。这是为什么呢？就是因为他的仁德感动了苍天，一心为民造福啊！而今主君您因为惊飞白雁的原故，就要射死行人，这跟虎狼没什么两样啊！”于是梁君拉着公孙龙的手，跟他一块儿上了车，回来刚进入外城的大门，就高呼“万岁”，说：“我今天是多么幸运呀！别人打猎得到的都是禽兽，而我却猎获了极好的谏言回来。”

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1703064897 【原文】晋文公（1）出田（2），逐兽，砀（3）入大泽（4），迷不知所出。其中有渔者，文公谓曰：“我若君也，道安从出？”渔者曰：“臣愿有献（5）。”文公曰：“出泽而受之。”于是送出泽。渔者曰：“鸿鹄（6）保河海之中，厌而欲数（无数字）移，徙之小泽，则必有丸矰（7）之忧；鼋鼍（8）保深渊，厌而出之浅渚（9），则必有罗网钓射之忧。今君逐兽，砀入至此，何行之太远也！”文公曰：“善哉！”谓从者记渔者名。渔者曰：“君何以名为？君其尊天事地，敬社稷，固四国（10），慈爱万民，薄赋敛，轻租税者，臣亦与焉。君不敬社稷，不固四国，外失礼于诸侯，内逆民心，一国流亡，渔者虽有厚赐，不得保也。”遂辞不受，曰：“君亟归国，臣亦反渔所。”

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1703064899 【注释】（1）晋文公：生于周桓王二十三年（公元前697年），公元前636年即位，卒于周襄王二十四年（公元前628年），晋献公之子，姬姓，晋氏，名重耳，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏武子、介之推等人的辅助下成为春秋五霸之一。（2）出田：亦作“出畋”。出外打猎。（3）砀：音荡。突；闯。（4）大泽：大湖沼。（5）献：奉献。贡献力量，表陈心意、意见等。（6）鸿鹄：即鹄，俗称天鹅。（7）矰：系有生丝绳来射飞鸟的箭。（8）鼋鼍：鼋，音元，即大鳖，俗称癞头鼋。鼍，音鸵，即扬子鳄，也称鼍龙、猪婆龙。（9）渚：小洲；水中的小块陆地。（10）四国：四方邻国，指所有的诸侯国。

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1703064901 【译文】晋文公出外打猎，因为追逐野兽，冲进了一片大沼泽地，迷失了方向，找不到出路。在这里遇到一位渔夫，晋文公对他说“我是你的国君，请问从哪条路能走出去呢？”那位渔夫说：“下民只求您听我的一点献言。”晋文公说：“等走出这片沼泽地再听吧！”于是那位渔夫就送晋文公走出了这片大沼泽。那位渔夫说：“天鹅安居在大河大海当中，但日久生厌而想迁移到小的湖泽里，那必然会有被弹丸和弓箭射中的危险；大鳖和扬子鳄安居在深渊里面，但日久生厌而想游到浅水的河洲旁，那必然会有遇到网捕和钩钓的危险。现在大王追逐野兽，竟然闯入到水泽的深处，您走得也太远了吧！”晋文公说：“你说得对呀！”于是吩咐随从的人记下渔夫的姓名。那位渔夫说：“君上何必记下我的姓名呢？君上若能尊崇天地，慎重对待祖宗基业，固守邻国的邦交，爱护百姓，减轻租税，草民也就会身受其福了。君上若不珍惜祖宗基业，不固守邻国邦交，在外对其他诸侯失礼，在内违背民意，使得全国百姓流离失所，草民即使得了重赏，最后也是不能保住啊。”于是谢绝了赏赐没有接受，并说：“请君上赶快回到国都吧！草民也该回打渔的地方去了。”

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1703064903 【原文】晋文公逐麋（1）而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往矣。”文公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣（2）而起曰：“一（3）不意（4）人君之如此也。虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得。诸侯厌众，而亡其国。《诗》（5）曰：‘维鹊有巢，维鸠（6）居之，君放不归，人将居之矣。”于是文公恐。归遇栾武子（7），栾武子曰：“猎得兽乎？侯（侯作而）有悦色。”文公曰：“吾逐麋而失之，得善言，故有悦色。”武子曰：“其人安在？”曰：“吾未与来。”武子曰：“处上位而不卹其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人言而弃其身，盗也。”文公曰：“善。”还车载老古，与俱归。

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1703064905 【注释】（1）麋：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。原产中国，是一种稀有的珍贵兽类。也叫四不像。（2）振衣：抖衣去尘，整衣。（3）一：的确，实在。（4）不意：不料，意想不到。（5）诗曰二句：语出《诗经·召南·鹊巢》。（6）鸠：鸟名。古为鸠鸽类，种类不一。如雉鸠、祝鸠、斑鸠等，亦有非鸠鸽类而以鸠名的如鳲鸠（布谷）。今为鸠鸽科部分鸟类的通称。常指山斑鸠及珠颈斑鸠两种。（7）栾武子：即栾书，姬姓，栾氏，名书，一名傀，谥号武。时人尊称栾伯。春秋中期晋国卿大夫，才能卓越的军事家、政治家、战略指挥家。

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1703064907 【译文】晋文公追赶一头麋鹿，可是跟丢了，于是问农夫老古说：“我的麋鹿跑哪去了？”老古用脚指着说：“朝这边跑去了。”文公说：“我问你话，你却用脚指头一指，这是什么意思呢？”老古抖了抖衣服，站了起来，说：“实在没想到一国的君主竟然是这个样子！虎豹有它该住的地方，因为厌倦了安静而接近人群，所以被射杀；鱼鳖有它该住的地方，因为厌倦了深水而游向浅水，所以被捕获。身为诸侯，假如厌弃了人民，那就会失掉他的国家。《诗经》里有这样的话：‘喜鹊的窝，却让布谷鸟霸占了。’大王在外游荡而不回宫，别人就要取代您的位子了。”文公听后心里有些惶恐，回来的路上遇到了栾武子，栾武子问道：“看您面露喜色，大概是捕到野兽了吧？”晋文公回答说：“我追捕一只麋鹿，没有追上，反倒得到几句有益的劝告，所以我才有这样的喜色。”栾武子问到：“那个人现在哪里？”晋文公说：“我没有和他一块回来。”栾武子说：“身为君主而不体恤下面的人民，这是骄傲；法令还没发出，却忙着处罚违令的人，这是残暴；接受了人家的劝告，却把人家丢在一边，这是偷盗的行为。”文公说：“是啊！”于是调转车头去接老古，和他一起乘车回来。

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1703064909 【原文】魏文侯出游，见路人反裘而负刍（1）。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃（2）矣。”明年，东阳上计（3），钱布（4）十倍，大夫毕贺，文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民（5）不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之，下不安者，其上不可居，此非所以贺我也。”

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1703064911 【注释】（1）反裘而负刍：反穿皮衣，背着柴。（2）恃：依赖；凭借。（3）上计：战国、秦、汉时地方官于年终将境内户口、赋税、盗贼、狱讼等项编造计簿，遣吏逐级上报，奏呈朝廷，借资考绩，谓之上计。（4）钱布：钱币。布，古代一种铲形的货币。（5）士民：泛指人民、百姓。

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