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【题解】本篇与“博喻”篇一样，均采用连珠文体形式，也是借外在事物来说明人生社会的一些道理，劝诫为君者要提拔和任用真正的杰出人才，不能“叶公好龙”。
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【原文】抱朴子曰：三辰（1）蔽于天，则清景（2）暗于地；根茇（3）蹶（4）于此，则柯条（5）瘁于彼。道失于近，则祸及于远。政缪（6）于上，而民困于下。
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【注释】（1）三辰：指日、月、星。（2）清景：犹清光。（3）茇：音拔，草木的根。（4）蹶：折损。（5）柯条：枝条。（6）缪：纰缪，错误。
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【译文】抱朴子说：“日、月、星被天上云雾遮住了，地上的光明就会暗淡；树根这里受损伤，枝条那里就会干枯。现在的无道行为，会招致以后的祸患。上边执政有错误，下边百姓就会遭受穷困。”
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【原文】抱朴子曰：贵远而贱近者，常人之用情（1）也；信耳而疑目者，古今之所患也。是以秦王（2）叹息于韩非（3）之书，而想其为人；汉武（4）慷慨（5）于相如（6）之文，而恨不同世。及既得之，终不能拔（7），或纳谗而诛（8）之，或放（9）之乎冘散（10）。此盖叶公（11）之好伪形，见真龙而失色也。
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【注释】（1）用情：根据情理。（2）秦王：秦始皇统一六国前的称号。（3）韩非：战国晚期韩国人（今河南新郑，新郑是郑韩故城），韩王室诸公子之一，战国法家思想的集大成者。（4）汉武：汉武帝刘彻的省称。（5）慷慨：感叹。（6）相如：即司马相如（约公元前179—约公元前118年），字长卿，汉族，蜀郡（今四川省成都人）。西汉大辞赋家。其代表作品为《子虚赋》。作品词藻富丽，结构宏大，使他成为汉赋的代表作家，后人称之为赋圣。（7）拔：选拔；提拔。（8）诛：杀。（9）放：委任；外放。（10）冘散：冗员散官。（11）叶公：即沈诸梁，芈姓，沈氏，名诸梁，字子高，春秋末期楚国军事家、政治家。约生于公元前529年。因其被楚昭王封到古叶邑（今河南省平顶山市叶县旧县乡）为尹，故史称叶公。
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【译文】抱朴子说：“重视远方之物而轻视近处之物，这是人们常有的心理；相信听闻而怀疑眼见，是古人、今人都常犯的毛病。因此，秦王对着韩非子著的书赞叹，而希望见到他本人；汉武帝感慨司马相如的辞赋，而恨不能处在同时。等到见到他们以后，却始终不能重用。韩非子因为秦王采纳谗言被杀掉了；司马相如则被安置在闲散之职。这大概就是叶公好龙，见到真龙反而大惊失色吧。”
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陋规：明清的腐败与反腐败
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作者: 张宏杰
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出版: 岳麓书社
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ISBN: 9787553813226
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