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1．正式品秩位阶。
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2．各种品位性官号。
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3．所有具有等级与品位意义的制度与现象。
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(1) 《现代汉语词典》，商务印书馆2005年版，第503页。
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(2) 诺思：《制度、制度变迁与经济绩效》，上海三联书店1994年版，第64页。
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(3) 对连续性、周期性及“常态”、“变态”与“回归”的认识，参看拙作：《波峰与波谷——秦汉魏晋南北朝的政治文明》，北京大学出版社2009年版，第8页以下；《从爵本位到官本位——秦汉官僚品位结构研究》，三联书店2009年版，第273页以下。
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(4) 韦伯说：“下述各点可以说是理性合法权威的基本概念：……（3）官署组织遵循等级制原则，亦即，各个较低的官署都处于一个较高的官署的控制和监督之下”；最纯粹类型的行政官员的任命和工作遵循如下原则：“……（2）他们被组织在清晰定义的官署等级制之中。”Max Weber: Economy and Society, edited by G. Roth and C. Wittich, University of California Press, 1968, pp. 218—220.
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(5) 曼昆：《经济学原理》上册，机械工业出版社2003年版，第94页。
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(6) 如1997年《中国科学院职员管理暂行办法》（修订稿），职员分为3等10级，即分为高中初3个职等，高等5个职级，中等3个职级，初等2个职级。在这里，职级是职等的细化。而上海市2000年1月1日试行的中小学校长职级制，职级分5级12等，即：特级，1级2个职等，2级4个职等，3级4个职等，4级2个职等。在这里，职等又成了职级的细化。
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(7) 专业技术职务等级也叫“职称”。“职称”最初被看成“学衔”。1956年6月中国《高等学校教师学衔条例》、《科学研究工作者学衔条例》对职称的解释，是“根据学术水平、工作能力和工作成就所授予的学术职务称号”。但1985年1月，中央明确了职称是一种“专业技术职务”，而非学衔。参看曹志：《各国公职人员分类制度·人事类资料卷》，中国劳动出版社1990年版，第27页。
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(8) GS18等工资表，见曹志：《资本主义国家公务员制度概要》，北京大学出版社1985年版，第208—209页；苏廷林：《当代国家公务员制度的发展趋势》，中国人事出版社1993年版，第103页。
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(9) 黄达强先生说：“中国的品秩制度只解决分等问题，不管职位的区分。”《各国公务员制度比较研究》，中国人民大学出版社1990年版，第170页。王武岭先生说九品官品不是品位分类，因为九品只管分等，不管分类。见其《国家公务员制度概论》，中国人民公安大学出版社2000年版，第92—93页。
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(10) 杨百揆等：《西方文官系统》，四川人民出版社1985年版，第110—111页。
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(11) 美国原文官总署署长坎贝尔阐述说：“美国文官制度的等级，是与他的职位相联系的。每一职位有一个等级，并不是说个人有一个等级，个人并没有等级；在位时就有等级，不在位时就没有等级。这与美国军事部门和外交部门不同，外交部门与军事部门的级别是跟人走的。你要是将军，到另外一个岗位还是将军，这跟文官制度不一样。”《1983年在北京比较文官制度研究班上的讲话》，曹志主编：《各国公职人员分类制度》，中国劳动出版社1990年版，第786页。按，美国的外交和军事部门，仍然实行“品位分类”制度。
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(12) 王雷保主编：《公务员职位分类教程》，机械工业出版社1989年版，第201—202页。
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(13) 可参看庄启东等：《新中国工资史稿》，中国财政经济出版社1986年版，第58页以下；徐颂陶、康主耀编：《中国工资保险福利法规全书》，中国人事出版社1992年版，第1页以下；中国社会科学院、中央档案馆编：《1953—1957中华人民共和国经济档案资料选编·劳动工资和职工保险福利卷》，中国物价出版社1998年版，第488页以下。在中央机关，科员最低为21级，办事员最低为25级；在地方县属机关，科员最低为25级，办事员最低为27级。
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(14) 岗位评估与定级工作的复杂，以及因无个人级别而造成的调动困难，可参威尔森：《美国官僚政治：政府机构的行为及其动因》，中国社会科学出版社1995年版，第169页，第175—176页。
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(15) 杨百揆等：《西方文官系统》，第111页。
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(16) 许南雄：《人事行政学》，台湾商鼎文化出版社1993年版，第138页。
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(17) 马士：《中华帝国对外关系史》，商务印书馆1963年版，第1卷第6页。
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(18) 在这里，从工具型官僚到贵族型官员的蜕变，被视为一个“连续统”。参看本书第十章第3节。这个意义上的“贵族”，可能与另一些学者所说的“贵族”有某种不同。
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(19) 对这一点，还可参看列文森对“贵族、君主、官僚的三重奏”的分析。见其《儒教中国及其现代命运》，中国社会科学出版社2000年版，第177页以下。
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(20) 孙机：《周代的组玉佩》，收入《中国古舆服论丛》（增订本），文物出版社2001年版，第124页以下。但近年孙庆伟先生申张陈梦家、唐兰之说，把“衡”释为系韨的腰带。见其《周代用玉制度研究》，上海古籍出版社2008年版，第182页以下。
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(21) 《十三经注疏》，中华书局1980年版，第1481页上栏。又《说文解字》卷七下：“天子朱巿，诸侯赤巿，大夫［赤巿］葱衡。”中华书局1963年版，第160页。“巿”即“韨”。“赤巿”二字据段玉裁之说补，见其《说文解字注》，上海古籍出版社1981年版，第362页下栏。
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(22) 《周礼正义》，《十三经注疏》，中华书局1980年版，第877页下栏。
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