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依此两表，就可以比较职务与级别的比重了。就上端而言，最高职务工资为第1级第6档1450元，最高级别工资为第1级1166元，前者高于后者。就下端而言，最低职务工资为第12级第1档100元，最低级别工资为115元，后者高于前者。总的看来，职务工资略重于级别工资，差不多六四开，级别工资的比重已足够大了，足以认定为品位分等了。可见从1957年到1993年，公务员工资走了一个“之”字形，最初是品位分等，然后转向职位分等，再由职位分等回归品位分等。但1993年的改革保留了职务工资，与级别工资分立，所以其中职位薪俸的分量，大于1956年的30级工资制。
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这里不吝篇幅，叙述1956年、1985年和1993年的三种工资结构，是为了展示三种情况的存在：依据品位发俸，依据职位发俸，同时依据品位与职位发俸。那么中国古代的情况呢？
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周朝卿大夫有自己的领地——采邑。卿大夫在离职时，可能要向国家交还部分采邑，但不是全部。汉朝的情况大不相同了，秩级是职位的等级，不是个人级别，薪俸也是职位的报酬，不是个人级别的报酬。所以在汉朝，有官职才有秩级，有秩级才有薪俸；无官职则无秩级，无秩级则无薪俸。例如一位二千石郡守被免职，则二千石的薪俸随即非其所有。这种薪俸，显属职位薪俸。
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魏晋南北朝官制大为“品位化”了，在职事官之外，散官、军号大量繁衍。在职事官之外，官贵们往往还可以通过散官、军号等另获薪俸。作为军衔的将军号，起初都有俸禄。梁陈有所变化：“诸将起自第六品已下，板则无秩。其虽除不领兵，领兵不满百人，并除此官而为州郡县者，皆依本条减秩石。（原注：二千石减为千石，千石降为六百石。自四百石降而无秩。其州郡县，自各以本秩论。）凡板将军，皆降除一品。诸依此减降品秩。”(46)汪征鲁先生的看法是：“减秩”“仅对低级将军而言，中、高级将军其禄秩当完全保存下来。”(47)将军号的3等待遇，参看下表：
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那么，如果某人既有职事官、又有六品以上将军号，这人就可以拿两份钱。而且军号上还配置了多种礼遇，例如高级军号可以开府、置佐。又据陈奕玲君的研究，南朝的梁陈，地方长官任满还京时，朝廷往往要用军号以安置之，或者升迁其军号，算是对其履行了一任职责的酬报(48)。这段时间中官员暂无官职，军号就成了他们的寄禄之位，可以继续享禄。北魏的九品将军，既有俸、又有恤（一种吏役），在以军号领职事官时开双薪(49)，凭军号还可以多受田(50)。
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史称隋朝职事官给俸，只有散官的人不给俸。据叶炜君的揭示，职事官给俸的详情其实是这样的：其薪俸不是按职事品、而是按其散官的散品发放的。可见在隋朝，品位依然是官员领俸的等级根据(51)。
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唐贞观十一年（637年）制，内外官依散阶给禄。李锦绣先生评论说：“职事官随才录用，有的从闲职进入任重要职，有的离开高官，担任低品级官，有的从内职到外职，品级高低参差不定，以本品给禄是对官吏的公平待遇。”唐高宗乾封元年（666年）八月十二日诏，在京文武官应给防阁、庶仆、俸、料，始依职事品；其课及赐，各依本品。所谓依职事品，就是向职位发薪；所谓依本品，就是向品位发薪，本品就是文武散阶。可见在唐前期，也就是乾封元年之前，谷禄、俸料也是按本品发给的，散官也能够得到；防阁、庶仆虽然职事官才有，散官没有，但却是按职事官的本品而不是职事品发给的，仍与品位有关。至于食料及职田，则按职事品发给(52)。简言之，此期中央官的禄、俸、防阁、庶仆向品位发放，食料及职田向职位发放。
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叶炜君把唐朝此期非钱币形态的各种薪俸都折算成钱，总汇而列表比较。我们把他制作的表格稍加变形，提供如下：
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禄、月俸取决于本品，防阁、庶仆取决于职事官本品，职田、食料取决于职事品；但一到九品，两方面所占比例不同。叶炜君分析说：“唐高宗乾封元年以前，中央官官品越高，其收入结构中职位因素所占比例越低；而官品越低，其收入结构中职位因素的比例越高。”(53)赘言之，品级越高，品位薪俸越重；品级越低，职位薪俸越重。
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唐高宗乾封元年之后，防阁、庶仆、俸、料改依职事品发放了。这样，王朝的薪俸体制开始向职位倾斜。这在很大程度上，是因为官吏趋冗、散阶滥授增大了财政负担，政府无力向所有散阶拥有者全额发俸了。唐代宗时又发生了变化：“大历制俸……又不按品具数，而按实际官职给俸。”(54)由于政局变化及诸官职能变化，王朝进而超越官品，为各个职事官分别确定俸禄。这种情况下，就算职事官的品级相同，薪俸却不一定相同了。例如中书舍人、谏议大夫都是正五品上，但前者在体制中的地位更重要，所以薪俸较高；后者闲散得多，所以薪俸较低。看上去，唐后期的薪俸逐渐向职位靠近了，经历一个从按本品到按职事品发俸，又从按职事品到按具体职位发俸的变化。当然，这个变化的意义，被职事官的品位化趋势所抵消了，对这一点后面还有讨论。
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宋朝的薪俸结构相当复杂，但最主要的是两个部分，寄禄官的俸钱，及差遣的职钱。前者等于是向品位发放的，后者等于是向职位发放的。（在宋初，职钱主要加给带大学士等职名奉差遣外任的官员；元丰改制后，普遍加给在京职事官，按月支给。）这两部分薪俸是什么比例关系呢？下面列表比较(55)。左表是元丰俸钱表，是向品位发放的；右表是元丰职钱表，是向职位发放的：
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*左表中省略“衣赐”内容。单位：月千。
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比较左右两表，可知俸钱与职钱平分秋色，半斤八两，品位薪俸可以占到50％。
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而且，职钱仍然承受着寄禄官品级的影响。元丰新官制，职事官的职钱，要再根据寄禄官之高下，再分行、守、试三等。寄禄官高于职事官为“行”，低于职事官一品为“守”，低二品以上为“试”；“凡诸职事官职钱，不言‘行’、‘守’、‘试’者，准‘行’给”(56)。这就意味着，职钱的等级中也有品位因素。举例说，六部尚书从二品，若以正二品的金紫光禄大夫或从二品的银青光禄大夫任六部尚书，则其俸钱为60贯，职钱为60贯。若以三品的宣奉大夫、或正奉大夫任吏部尚书，则低一品为“守”，其俸钱为55贯，其职钱是55贯。若以四品的通议大夫、太中大夫任六部尚书，则为低二品为“试”，其俸钱为50贯，其职钱是50贯。那么品位薪俸与职位薪俸各占50％。又上列左表中，我们省略了高级寄禄官的衣赐一项，衣赐数量也不算小，如果算在里面，还会进一步加大品位薪俸的份量。品位薪俸的比例，已超过50％了，跟中国1993年的职务级别工资制的情况，相当接近。那么这种薪俸结构，无疑可以判定为品位分等。
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而且在品位薪俸之下，唐宋官员可以从皇帝那里得到一个重大优惠：没有职事也能领俸。这是秦汉所没有的情况。先看唐朝。唐前期依本品发俸。据李锦绣先生研究，五品以上散阶在没有职事官的情况下，仍有俸禄(57)。再看宋朝。宋朝的官员在差遣任满之后，自然就没有职钱了，但这时候，承务郎（从九品）以上“京朝官”段落的官员凭其本官，在待阙期间仍能领一份俸钱(58)。史称“今自寺监主簿以上……至有待阙于家，动逾岁时，居无职事，禄廪不绝”。又范仲淹云：“在京百司，金谷浩瀚，权势子弟，长为占据，有虚食稟禄待阙一二年者。”又王之道云：“今之仕宦，文臣承务以上，武臣下班祗应以上，闲居待阙，皆有月俸。”(59)又郑獬云：“彼居阊里，待次累年，俸钱亦不绝也。”(60)待阙的时间，北宋中期有达三四年的，北宋末有十多年的，南宋还有长达十七八年、乃至二十多年的(61)。在这么漫长的日子里，家居无职的京朝官们不干事白拿钱，坐享天禄，领取一份品位薪俸——俸钱。
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