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(7) 《隋书》卷二《高祖纪下》。
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(8) 张枏：《辛亥革命前十年间时论选》，三联书店1977年版，第1卷下册第704—705页。
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(9) 1906年两广总督岑春煊、江苏巡抚陈夔龙等通饬全省官员，免称“卑职”，用长揖取代跪拜。至民国政府，明令废除叩拜、相揖、请安等旧礼，改行鞠躬。1912年8月17日《礼制》规定，普通公务活动，施脱帽一鞠躬礼；庆典、祀典、婚礼、聘问等隆重场合，施脱帽三鞠躬礼。王开玺：《试论中国跪拜礼仪的废除》，《史学集刊》2004年第2期。
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(10) 贾谊：《新书·服疑》。阎益振、钟夏：《新书校注》，中华书局2000年版，第53页。
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(11) 分见《汉书》卷十《成帝纪》；《管子·立政》，黎翔凤：《管子校注》，中华书局2004年版，第76页。
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(12) C．McDowell：Directory of Twentieth Century Fashion，London：Frederick Muller，1984，p.10．转引自克雷克：《时装的面貌》，中央编译出版社2000年版，前言第3页。
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(13) 《礼记·王制》，《十三经注疏》，中华书局1980年版，第1335页中栏。
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(14) 《礼记·祭法》，《十三经注疏》，第1590页上栏。七祀的形成，参看杨华：《五祀祭祷与楚汉文化的继承》，《江汉论坛》2004年第9期。
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(15) 《礼记·王制》，《十三经注疏》，第1334页中栏。
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(16) 《礼记·祭法》，《十三经注疏》，第1590页中栏。
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(17) 《白虎通·崩薨》引《春秋含文嘉》。陈立：《白虎通疏证》，中华书局1994年版，第559页。
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(18) 《续汉书·舆服志》注引《王度记》。
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(19) 《礼记·曲礼》，《十三经注疏》，第1243页下栏。
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(20) 带，见《唐会要》卷三一《章服品第》，中华书局1955年版，第569页；家庙，见同书卷十九《百官家庙》，第387页；房屋间架，见同书卷三一《杂录》，第575页；明器与茔地，见同书卷三八《葬》，第693—694页。
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(21) 《唐会要》卷三一《舆服上·杂录》唐文宗太和六年（832年）六月礼部式：“又袍袄衫等曳地不得长二寸已上，衣袖不得广一尺三寸已上。妇人制裙不得阔五幅已上，裙条曳地不得长三寸已上，襦袖等不得广一尺五寸已上。”中华书局1955年版，第573页。《明史》卷六七《舆服志三》：“（洪武）二十三年令耆民衣制，袖长过手，复回不及肘三寸。庶人衣长去地五寸，袖长过手六寸，袖桩广一尺，袖口五寸。”
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(22) Pierre Bourdieu: Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, Translated by R. Nice, Cambridge: Harvard University Press, 1984, p.202．
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(23) 参看杨宽：《“乡饮酒礼”与“飨礼”新探》，收入《古史新探》，中华书局1965年版，第291页以下；姚伟钧：《乡饮酒礼探微》，《中国史研究》1999年第1期。
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(24) 西嶋定生：《中国古代帝国的形成与结构——二十等爵制》，中华书局2004年版，第417页以下。晁福林先生亦持同样看法，见其《先秦时期爵制的起源与发展》，《河北学刊》1997年第3期。
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(25) 《孟子·公孙丑下》。焦循：《孟子正义》，中华书局1987年版，第260页。
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(26) 侯外庐等：《中国思想通史》第1卷，人民出版社1957年版，第78页。“‘礼者别贵贱序尊卑者也’。这一种制度，藏在尊爵彝器的神物之中，这种宗庙社稷的重器代替了古代法律，形成了统治者利用阶级分化而实行专政的制度。”
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(27) 《周礼注疏》，《十三经注疏》，中华书局1980年版，第877页下栏。
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(28) 《史记》卷九九《叔孙通列传》。
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(29) 朱元璋：《宝训》卷二《议礼》，台湾学生书局1986年版；《洪武御制全书》，黄山书社1995年版，第464页。
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(30) 徐天麟：《西汉会要》卷三七《班序》，中华书局1955年版，第385页以下。这个班序表来源不明，原注“以上百官表”，但《汉书·百官公卿表》并无这样明确的排序，也没有“叙在某某官之上”，以及颍川、三河太守位在齐楚等相、东海等太守之上之类说法。但徐天麟应有所据。
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