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(19) 《礼记·曲礼》，《十三经注疏》，第1243页下栏。
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(20) 带，见《唐会要》卷三一《章服品第》，中华书局1955年版，第569页；家庙，见同书卷十九《百官家庙》，第387页；房屋间架，见同书卷三一《杂录》，第575页；明器与茔地，见同书卷三八《葬》，第693—694页。
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(21) 《唐会要》卷三一《舆服上·杂录》唐文宗太和六年（832年）六月礼部式：“又袍袄衫等曳地不得长二寸已上，衣袖不得广一尺三寸已上。妇人制裙不得阔五幅已上，裙条曳地不得长三寸已上，襦袖等不得广一尺五寸已上。”中华书局1955年版，第573页。《明史》卷六七《舆服志三》：“（洪武）二十三年令耆民衣制，袖长过手，复回不及肘三寸。庶人衣长去地五寸，袖长过手六寸，袖桩广一尺，袖口五寸。”
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(22) Pierre Bourdieu: Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste, Translated by R. Nice, Cambridge: Harvard University Press, 1984, p.202．
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(23) 参看杨宽：《“乡饮酒礼”与“飨礼”新探》，收入《古史新探》，中华书局1965年版，第291页以下；姚伟钧：《乡饮酒礼探微》，《中国史研究》1999年第1期。
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(24) 西嶋定生：《中国古代帝国的形成与结构——二十等爵制》，中华书局2004年版，第417页以下。晁福林先生亦持同样看法，见其《先秦时期爵制的起源与发展》，《河北学刊》1997年第3期。
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(25) 《孟子·公孙丑下》。焦循：《孟子正义》，中华书局1987年版，第260页。
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(26) 侯外庐等：《中国思想通史》第1卷，人民出版社1957年版，第78页。“‘礼者别贵贱序尊卑者也’。这一种制度，藏在尊爵彝器的神物之中，这种宗庙社稷的重器代替了古代法律，形成了统治者利用阶级分化而实行专政的制度。”
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(27) 《周礼注疏》，《十三经注疏》，中华书局1980年版，第877页下栏。
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(28) 《史记》卷九九《叔孙通列传》。
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(29) 朱元璋：《宝训》卷二《议礼》，台湾学生书局1986年版；《洪武御制全书》，黄山书社1995年版，第464页。
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(30) 徐天麟：《西汉会要》卷三七《班序》，中华书局1955年版，第385页以下。这个班序表来源不明，原注“以上百官表”，但《汉书·百官公卿表》并无这样明确的排序，也没有“叙在某某官之上”，以及颍川、三河太守位在齐楚等相、东海等太守之上之类说法。但徐天麟应有所据。
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(31) 陈长琦：《魏晋南朝的资品与官品》，《历史研究》1990年第6期；《两晋南朝政治史稿》，河南大学出版社1992年版，第161页以下；《魏晋九品官人法再探讨》，《历史研究》1995年第6期。
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(32) 安作璋、熊铁基：《秦汉官制史稿》，齐鲁书社1985年版，下册第462页。
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(33) 《唐会要》卷二五《文武百官朝谒班序》，中华书局1955年版，第480页以下。
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(34) 薛梅卿、赵晓耕：《两宋法制通论》，法律出版社2002年版，第72页。
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(35) 《明史》卷五三《礼志七》。
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(36) 徐一夔：《明集礼》卷十七，《景印文渊阁四库全书》，台湾商务印书馆1986年版，第649册第374、376页。
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(37) 《明史》卷七二《职官志一》。
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(38) 胡丹：《明代“朝班”考述》，《故宫博物院院刊》2009年第1期。
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(39) 据《光绪清会典图》卷二六重绘，《续修四库全书》，上海古籍出版社，第795册第280页上栏。
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(40) 可参看华梅：《服饰社会学》，中国纺织出版社2005年版，第三章“社会角色的标志——一般社会角色和特定身份标志”，“标明性别差异”、“标明社会地位”、“标明社会职业”、“标明政治集团”、“标明信仰派系”、“社会活动标志”等节。
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(41) 《荀子·富国》。王先谦：《荀子集解》，中华书局1988年版，第178页。
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(42) 《后汉纪》汉明帝永平二年（59年）春正月。《两汉纪》，中华书局2002年版，下册第165页。
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