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(72) 龚延明：《宋代官制辞典》，中华书局1997年版，第640页，“出身”等条。
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(73) 《续资治通鉴长编》卷四三五元祐四年（1089年）十一月庚午，中华书局1992年版，第10475页；《宋史》卷一六九《职官志九》。
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(74) 朱瑞熙：《中国政治制度通史》第6卷（宋代卷），人民出版社1996年版，第652页。
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(75) 制表据邓小南：《宋代文官选任制度诸层面》，河北教育出版社1993年版，第188—189页；又参苗书梅：《宋代官员选任和管理制度》，河南大学出版社1996年版，第435—437页。
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(76) 杜婉言、方志远：《中国政治制度通史》第9卷（明代卷），人民出版社1996年版，第426页。明代官员迁转路线，还可参看唐克军：《明代官员升迁路径述论》，《史学月刊》2004年第1期；《不平衡的治理：明代政府运行研究》，武汉出版社2004年版，第5章第320页以下。县官的升迁路线，因进士与举人而异，参看关文发、颜广文：《明代政治制度研究》，中国社会科学出版社1995年版，第190页以下。
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(77) 赵翼：《陔馀丛考》卷十八《有明进士之重》，河北人民出版社1990年版，第295页。
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(78) 《明史》卷七〇《选举志二》。
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(79) 《光绪清会典》卷十，《续修四库全书》，上海古籍出版社，第794册第107页以下。
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(80) 艾永明：《清朝文官制度》，商务印书馆2003年版，第74页以下。
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(81) 郭松义、李新达：《中国政治制度史》第10卷（清代卷），人民出版社1996年版，第543页。
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(82) 沈德符：《万历野获编》卷二二《府县·邑令轻重》，中华书局1959年版，第579页。
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中国古代官阶制度引论 第十章 运作考虑与身份考虑
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从技术上说，职位分等和品位分等，只是两种各有优劣的人力资源管理手段。此前的各章主要从技术层面，解析中国官阶的各个侧面；然而随即我们就看到，几乎每一个技术问题，同时也是政治问题，甚至社会问题。中国专制官僚体制是一个庞大复杂的等级金字塔，等级秩序就是它的基本生命形态。它涉及了不同身份的人的权势、地位，对每一居身其中者，都是利害攸关的。各种政治设置、政治势力、政治活动，都是在一个等级框架中被安排的。这个等级框架，也塑造了社会的形态与面貌。为此，由本章而后，本书将把官阶讨论的焦点，转移到政治与社会层面上来。
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首先，有必要确立一些最基本的认识，以用作上述研讨的理论基石。在这时候，至少应把如下三者纳入视野：规划官阶的目的，等级组织的特性，官僚群体的特性。针对这三点，本章将提供“运作考虑—身份考虑”、“功能组织—身份组织”和“服务取向—自利取向”三组概念。有这三组概念做基础，以下各章的具体分析，就获得了系统化的理论支撑。
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进而我们认为，中国官僚等级制也是一种社会制度，至少是塑造社会形态的主要因素之一。为此本节揭举这一论题：“品级、等级与阶级的高度一致性”。它凸显这样一点：传统中国是一个行政化的社会，官阶制不仅是一种行政制度，还拥有塑造社会分层、引导社会流动、影响阶级分化的巨大能力。
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退休官僚及官僚亲属的等级待遇，是一个很好的观照点。前者可供观察官僚群体身份性的变化；后者可以显示，王朝是把官僚视为一个社会等级而规划其身份的，而官僚则以家族为单位对王朝做整体投注。
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“爵”是中国最古老的一种位阶，出现于贵族政治时代，是一种身份化、贵族化的位阶。进入官僚政治时代后，“爵”仍被继承下来了，并被使用了两千年之久。那么这种贵族等级与官僚等级是什么关系，就成了中国官阶史的重要线索之一。在此本章提供“爵本位”与“官本位”两个概念，并做阐述。
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1．运作考虑与身份考虑
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以色列学者艾森斯塔得，曾指出若干传统国家存在“双重衔号”的问题：
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罗马、拜占庭和中国，各自都有双重的衔号制度。一种衔号确认其拥有者具有从属于某一特定阶级的一般标志，例如，罗马的元老阶层和骑士阶层，拜占庭的诸如“克拉利希米”一类衔号，以及中国官员的品阶。另一类衔号则确认其拥有者的职能和官位，例如一个部门或一个军事单位的长官地位，或一个行省的长官身份。
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在中华帝国，这种制度的盛行似乎是从汉代开始的。但晚唐之后则肯定就是如此。显贵与贵族的衔号，逐渐更多地只限于皇族了，其拥有者逐渐被取消了实际的政治权力。尽管中国的品级制度远比拜占庭的制度更具持久性和系统性，然而它也具有对一般品阶和职能性官位称号加以区分和对衔号的世袭性转让加以某些限制的特征。
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在绝对专制时期的法国（以及其他欧洲国家，例如西班牙），由统治者来分配衔号的政策十分鲜明。这表现于王室的如下企图之中：创置新的衔号与官位，对世袭性称号和职能性官位加以区分，通过卖官一类方法输入‘新鲜血液’，限制或预防新设地位的世袭性转让的可能性(1)。
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