打字猴:1.70309578e+09
1703095780 [47] 黄六鸿《福惠全书》(1699年刊,1893年重刊),25/7a-b。
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1703095782 [48] 贺长龄《皇朝经世文编》,74/29a-b。
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1703095784 [49] 《同官县志》,26/9a-10a。这名知县是袁文观,他于1763年担任同官知县。
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1703095786 [50] 《皇清奏议》,65/17b。
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1703095788 [51] 汪辉祖,《学治续说》,84b。《牧令书辑要》,6/18a中提供了发生于18世纪的另一事例。1721年考中进士的王植,随后担任了广东新会县知县。他写了一本《上谕通俗集》,他说:“余尝演上谕通俗解,以俗言敷衍广训之文。令讲生以土音宣谕,听者颇知领略。……初至约所,令八九十老民得坐于绅士之后,一体吃茶,但不许禀公事。讲约时令平民立听。”
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1703095790 [52] 《确山县志》(1931),18/15a-b。这名官员叫杨凤鸣,1844年中举,确山人。
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1703095792 [53] 《靖边县志稿》,4/31a。这名知县是丁锡奎。
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1703095794 [54] 《永州府志》(1867),卷四上,50b。该府志只是说这名知县姓宗,此外没有再提供什么有关他的资料。
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1703095796 [55] 《蒙城县志书》,5/8a-b。这位知县没有指明。〔译者按:正文中知县用复数,因此不止一位。〕
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1703095798 [56] 丁日昌《抚吴公牍》,33/9a和43/10a。
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1703095800 [57] 丁日昌《抚吴公牍》,29/7b-8a。
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1703095802 [58] 丁日昌《抚吴公牍》,44/9b。
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1703095804 [59] 《无锡金匮县志》(1881),6/5b。
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1703095806 [60] 《嘉兴府志》(1878),43/79a。
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1703095808 [61] 《九江儒林乡志》,21/21a。
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1703095810 [62] 《信宜县志》,卷三之四,27b-28a。
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1703095812 [63] 《花县志》,9/8a。宋于1808年中举。
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1703095814 [64] 《博白县志》,12/10b。还请参见同书13/1b-2a中所描述的当地举行讲约会的情况。
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1703095816 [65] 龙启瑞《经德堂文集》,经德堂全集本,4/13a。这名知县就是龙启瑞的父亲龙光甸。
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1703095818 [66] 《黎平府志》,卷五上,91b-92b。这些黎平府官员是在执行贵州省当局发布的指示。
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1703095820 [67] 《黎平府志》,98a-b;汪辉祖在《病榻梦痕录》(卷下,14a)中叙述了他1788年担任湖南宁远县知县的经历:“县东北下队乡,离城七十里,民贫俗悍,以私宰耕牛为业,民无事不入城,官亦近百年不到,遂至抗粮成习。四月,余抽查保甲,便道至彼。先期令居民齐集听宣圣谕,届期具公服、带讲生前往宣讲,环而观听者,合里老幼妇女俱集,诧谓见所未见。余遂委曲面谕守分奉公之义,戒私宰,劝输课。欣欣有喜色。自是,民入城必跻堂叩安,嚣风渐革。”清朝统治时期,有一些州县官员的行政才能和个人修养非常著名,汪辉祖就是其中之一。
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1703095822 [68] 《番禺县续志》,5/25a。公所的主要负责人是一名举人,名叫苏源。
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1703095824 [69] 《南海县志》,6/12a。负责善堂的主要人物名叫钟觐平,除了模糊的词语“富绅”可以表明其社会地位外,其身份并未指明。
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1703095826 [70] 《佛山忠义乡志》(1924),7/5b-6a。提倡修建“万善堂”的富绅,包括霍祥珍、梁业显,其社会地位并未指明。
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1703095828 [71] 《花县志》(1924),9/22b。这名退职官员名叫宋维樟,副贡生出身,捐了个小官职。
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