1703097202
1703097203
[49] 《贺县志》（1934），2/10b，引1890年旧志。
1703097204
1703097205
[50] Martin Yang，A Chinese Village，p.197.
1703097206
1703097207
[51] 王仁堪《王苏州遗书》，3/1a-b中收录的给山西巡抚张之洞的咨文〔编者按：《咨山西巡抚商定章程六条文》〕。王仁堪在信中提议说，这样的节日活动只准在兴旺发达的城镇里举行；村子无论大小，都不能举行宗教活动。《南海县志》在20/8a中记载说，南海县同乡庙有关的宗教游行，给村民带来的是痛苦。值事向村民榨取钱财，许多村民不得不“典质而鬻女”。如果敲诈勒索者得不到满足，就会马上唆使暴徒冲入拿不出钱财的村民家中，见什么砸什么，即使是房屋有时也被捣毁。Nichols，Through Hidden Shensi （1902），p.136描述了华北一乡村的戏剧表演，说它和清帝国其他地方的类似戏剧相比并无明显区别：“山西各乡村村民生活中的一件大事就是戏剧表演，它每年在村中舞台举行一次。舞台由砖台搭成，顶棚用柱子支撑起来。有的戏台背后，是固定的，上面画着龙、鬼神等图案。各村事先就同旅行演出的戏班商定什么时候到村演出。演出费由村民支付，并无入场券和预定座位之类的东西。全村村民随意站在戏台周围，观看演出。至于演出内容，通常是历史人物。演出一般持续五六天。”
1703097208
1703097209
[52] Arthur Smith，Village Life（1899），p.149.
1703097210
1703097211
[53] Yen Kia-lok〔编者按：颜嘉禄，即颜任光〕，“Basis of Democracy，” International Journal of Ethics，XXVIII （1917），pp.203-207.
1703097212
1703097213
[54] 《滦州志》（1898），8/24a-25a。
1703097214
1703097215
[55] 张寿镛《皇朝掌故汇编·内编》，53/14b，张之洞1883年的一篇上奏。
1703097216
1703097217
[56] Martin Yang，A Chinese Village，p.197。不过应该指出的是，这些庙宇由许多村子共享。
1703097218
1703097219
[57] Arthur Smith，Village Life，pp.136-138.
1703097220
1703097221
[58] 《贺县志》，2/12b，引1890年旧志。还请参见第六章。
1703097222
1703097223
[59] 其事例可以参见《广州府志》卷67各页的记载。其他许多地方志在祭坛和庙宇部分也记载了类似资料。
1703097224
1703097225
[60] 《容县志》，27/4b、23b和24a。
1703097226
1703097227
[61] 《学政全书》，7/18b-19a。
1703097228
1703097229
[62] Institute of Pacific Relations，Agrarian China （1939），p.12.
1703097230
1703097231
[63] 钱泳《履园丛话》（1870），21/14b-15a。
1703097232
1703097233
[64] 《临漳县志》（1904），2/17a。
1703097234
1703097235
[65] Huc，Chinese Empire （1855），II.292-293。这段引文的第一个看法并不正确。有关军事和行政等重要用途的大道，由清政府进行管理，众多州县官员维修分布在其管辖州县内的道路。
1703097236
1703097237
[66] 《花县志》，9/26b-27a。还请参见《佛山忠义乡志》，7/12a-15b；《九江儒林乡志》，4/69a-74a；《灵山县志》，4/51a-b。
1703097238
1703097239
[67] 在无数个事例中，可以参见下列地方志中的记载：《严州府志》，5/13b-25a；《佛山忠义乡志》，3/58b；《衡州府志》（1875），9/4a-19b；《沔阳州志》，卷三《建置》，47a；《续修庐州府志》，1/3a-15b；《泰伯梅里志》（1897），卷三各页；《杭州府志》，卷七各页。
1703097240
1703097241
[68] 《莘县志》，卷二之六，2a-3b：分布在乡间的66座桥梁，其中45座由绅士私人修建；《昆阳州志》（1839），7/4a：分布在乡间的28座桥梁中，正好一半由“士民捐资倡建”。还请参见：《天津府志》，21/22b-36b；《清远县志》，4/35a；《寻甸州志》，6/8a-b；《南宁府志》，2/11a-15b。几座桥梁是由普通百姓修建的，比如《确山县志》（1931）18/18a中就记述说：“李德裕者，西八保农人也，本集……有桥曰子房桥……两端被雨冲……因自出己囊，鸠工庀材……俾成坦途。……此咸丰年间事也。又李毛者，南十保人也，家贫，为人牧猪，终年不着袜履，呼为李铁脚。光绪初，因霸王台迤路阻小河，人多病涉，乃罄其所积，佣赀创建石桥一座。工峻，即入霸台寺为僧。”这种情况非常罕见，并不能改变总的情况。
1703097242
1703097243
[69] George Smith，China （1847），p.228.
1703097244
1703097245
[70] 《佛山忠义乡志》，7/10a-12a；《信宜县志》（1889），卷二之五，2a-b。
1703097246
1703097247
[71] 《户部则例续纂》（1796）2/7a中记述了这一措施：“民间农田……如有各自费用工力挑筑池塘渠堰等项，蓄水以备灌田，明有界限，而他人擅自窃放，以灌己田者，按其所灌田禾亩数，照侵占他人田亩例治罪。”
1703097248
1703097249
[72] 毕沅1776年的一篇上奏。引见《皇清奏议》，64/20b-21a。
1703097250
1703097251
[73] 《同官县志》（1944）7/3b中概括了有关地方上的规定：“同民向不知水利……迄同治十一年，知县王兆庆劝民开渠，然犹在附城、南关、灰堆坡、王益村等处，而各乡镇未有也。”
[
上一页 ]
[ :1.703097202e+09 ]
[
下一页 ]