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1703107021 古代中国是一个宗法社会。官府权力总是和宗法关系绞在一起。普通百姓在受到官府行政统治的同时,还大多生活在因血缘关系组成的宗族群体中。古代官僚政治的社会化,必然要和宗族组织或宗法势力发生联系。秦汉郡县制普遍推行之初,累世同居同财的宗族组织在地方上的势力很大,常与官府处于对立状态。抑制豪门强宗曾经是郡县衙门的一项重要职能[61]。魏晋南北朝时期,战乱频繁,个人离开宗族无法生存。宗族势力重新抬头,以宗族和乡里关系结合起来的“坞壁”大量存在。此时,郡县官府对宗族豪强,纵容多于干预。五代以后,旧式宗族组织受到较大破坏。但各地建祠堂、置族田、修族谱等方面的新型宗族活动仍在复兴和持续。明清时期,官府往往利用家族共同体来控制百姓。其方式主要是:官府委任“族正”及“家长”,由他们充当官府与宗族间的合法联系人,或将族长等当作乡村管理人,代官府行事。通过扶植族权,惩恶扬善,调解族内婚田争执,以祠产赈济族内鳏寡孤独,组织宗族武装,防范盗贼[62]。经过一番改造或利用,宗族组织多半被纳入听命于官府的轨道,发挥了完善王朝政权,支持王朝政权的效能。宗族势力本来是以地域统治为特征的行政官府的对立物。然而,在古代官僚政治高度发展成熟的情况下,官府又能软硬兼施,利用和改造宗族组织,使之成为官僚政治社会化中的一条特殊的联系纽带。从中可以窥见,古代官府的社会适应和同化异己的能力是相当强的。
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1703107023 附带说明一下,古代官僚政治在实现自身社会化的同时,还巧妙地取得了在全社会各领域内的支配地位。古代官僚政治的社会化越深入,这种支配地位就越巩固。这种支配地位的突出表现之一,即是“官本位”作为一种社会习惯或传统观念的逐步形成。
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1703107025 官本位,实质上是一种官职崇拜,是一种以官为本,官贵民贱的社会群体心理。在官与民的关系中,它主张突出官权,泯灭民权,以官为主,以民为仆。古代社会职业以“士农工商”四等级排列,某种程度上也反映了对官(士大夫)的尊崇。官本位和官崇拜的主体,并不局限于官僚,也包括官僚机器的主宰——皇帝。因为古代皇帝也称作“官家”或“官里”[63]。离开了皇帝,古代职业官僚及其构建的官僚机器也就无从谈起了。只是由于平常与百姓打交道和直接统治民众的,是一个个官吏,故作为一种社会习惯和群体心理,自然也就以官为本,唯官是尊了。
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1703107027 为什么西方盛行拜金主义,古代中国反倒出现拜官主义或官本位思潮呢?我们认为,拜官主义或官本位在中国的问世,至少有三点原因:第一,它是经济不发达的条件下,封闭式的专制主义的产物。在经济发展水平比较低下的古代专制社会,商品和市场受到官府的严格管制和干预,官府权力可以攫取和控制无限的财富。权力支配一切的原则,比金钱支配运用得更广泛、更灵验;第二,官府权力在支配一切的过程中,无限扩张,不断腐败,很多场合下流为谋取经济利益或社会、文化地位的捷径;第三,古代官府对政治、经济、文化、社会等强有力的支配,迫使每个社会成员屈服或依赖于皇帝为首的官僚集团。社会不同阶层或群体的利益要求,只能通过官府的渠道反映出来。社会内部的各种矛盾和冲突,也主要通过官府的行政干预加以解决。官府行政权力的“权力寻租”对经济活动,对全社会的超常强制,一方面使社会成员的自主性、独立性丧失殆尽,同时也造成了官僚万能,导致人们对权力的崇拜,对官僚的崇拜。
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1703107029 官本位思想,引起了一系列恶劣后果。它颠倒了官与民的正常关系,使官僚由社会公共权力中的公仆,异化为凌驾于社会之上的老爷和主人。而真正的社会主人——庶民百姓,却被长期置于受管制、受压迫的地位。这可以说是古代官僚政治所派生出的一个观念上的悲剧吧!
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1703107031 [1]《范太史集》卷二十二《转对条上四事状》。
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1703107033 [2]《唐六典》卷二《尚书吏部》;《日知录》卷九《守令》。
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1703107035 [3]《公羊传》隐公元年;桓公元年。
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1703107037 [4]杨志玖《论唐代的藩镇割据与儒家学说》,《南开学报》1980年第3期。
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1703107039 [5]《柳河东集》卷三《封建论》。
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1703107041 [6](美)J.C.帕拉洛、R.C.昌德勒著,陈嘉陵等译,《行政管理学词典》210页。
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1703107043 [7][8]《日知录》卷九《守令》。
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1703107045 [9]叶适《水心集》卷一《上孝宗皇帝札子》。
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1703107047 [10]《清末筹备立宪档案史料》第二编《官制》376页,中华书局1979年。
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1703107049 [11]《清末筹备立宪档案史料》第二编《官制》369页。
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1703107051 [12]《白虎通义》卷上《致仕》。
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1703107053 [13]《后汉书》卷三十六《陈元传》。
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1703107055 [14]《资治通鉴》卷二百一十七,唐天宝十三年九月。
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1703107057 [15]《明夷待访录·置相》。
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1703107059 [16]《墨子》卷三《尚同中》。
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1703107061 [17]并可参见刘泽华等《专制权力与中国社会》260、261页。
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1703107063 [18]《明太祖实录》卷五十一,洪武三年四月辛酉。
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1703107065 [19]《群书治要》卷三十六《大体篇》。
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1703107067 [20]《孟子·离娄下》。
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1703107069 [21]《韩非子·外储说右下》。
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