1703110960
1703110961
明朝冯梦龙的小说集《警世通言》，有一篇“拗相公饮恨半山堂”描写王安石：
1703110962
1703110963
先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的。后来大权在手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。假若有名誉的时节，一个瞌睡死去不醒，人还千惜万惜，道国家没福，恁般一个好人，未能大用，不尽其才，却也留名后世。及至万口唾骂，就死也迟了。这倒是多活了几年的不是。那位宰相是谁？在哪一个朝代？这朝代不近不远，是北宋神宗皇帝年间，一个首相，姓王名安石，临川人也。
1703110964
1703110965
王安石到底什么罪呢？囫囵吞枣，语焉不详。这篇小说，源出于南宋流行话本《拗相公》。王安石在南宋被彻底否定，成为箭靶人物。杭州大街小巷说书的受主流文化影响，“愤青”齐上阵，使用语言暴力，把王安石说得猪狗不如，一直影响到明末冯梦龙。
1703110966
1703110967
直到清朝嘉庆九年（1804），一位叫蔡上翔的知识分子，在88岁高龄完成《王荆公年谱考略》一书，为王安石做了些辩护。1908年，梁启超著《王荆公》，干脆为王安石全面翻案。他礼赞王安石说：
1703110968
1703110969
其德量汪然若千顷之陂（水），其气节岳然若万仞之壁（墙），其学术集九流之粹，其文章起八代之衰，其所设施之事功，适应于时代之要求而救其弊，其良法美意，往往传诸今日莫之能废。
1703110970
1703110971
梁启超激动地宣布：夏商周三代之后，王安石是唯一完人。还说王安石走在欧美前面，最先发明社会主义，是全球社会主义的老祖宗。
1703110972
1703110973
梁启超开了端，20世纪上半叶，赞誉王安石不断加码。“文革”的“批林批孔”运动中，王安石更被抬到天上，有如登上莲花宝座，瑞气千条，成为中国历史上“正确路线的代表人物”。批评王安石的意见，则被说成是“秋蝉和蟋蟀的悲鸣”。2007年3月，当代中国出版社出版了《十一世纪的王安石》一书，说王安石要把中国引向一个新的走向繁荣富强的历史轨道，实现中华民族的伟大复兴。
1703110974
1703110975
不论打入十八层地狱，还是高升九霄云中，都未免过头。
1703110976
1703110977
改革开放以来，有学者对王安石变法的方向提出质疑。曾任中央政治局委员、国务院副总理、中宣部部长的陆定一语出惊人，说王安石变法是搞“文化大革命”。他在1988年10月说：“‘文化大革命’在我们历史上有过，如王安石变法。”（《炎黄春秋》2006年7月号，李锐著《陆定一党事国是漫谈录》一文）
1703110978
1703110979
到底应该怎样评价王安石变法呢？王安石变法有小功，也有大过。过是什么？下文自有表述。不过，这里要说一句的是，如果今天还说王安石指引了“新的轨道”，那就不只是11世纪王安石的悲剧了，而且是21世纪中国改革的悲剧。这样说是夸大其词吗？
1703110980
1703110981
1703110982
1703110983
1703110985
历史的拐点：中国历朝改革变法实录 宋神宗头疼
1703110986
1703110987
中国历史上的变法或改革，大都是由于形势急迫，没办法维持下去，才被迫搞起来的。
1703110988
1703110989
1067年，19岁的赵顼（1048～1085）登基当家，是为宋神宗。年轻的皇帝正面临此种窘态，北宋的危机实在已经酝酿很久了。
1703110990
1703110991
他的上一任，英宗赵曙在位3年多（1064～1067）就去世，没什么可多说的。
1703110992
1703110993
早在更上一任，仁宗赵祯当政40年（1022～1063）间，日子就不好过了。耳根子很软的仁宗一度下决心于庆历三年（1043）重用范仲淹，启动改革。这是北宋第一次大改革。范仲淹淘汰冗官，重点进行政治体制改革，阻力奇大。仁宗遇到大大小小的路障，无奈刹车，终致无所建树，抱残守缺，把烂摊子扔给后人。
1703110994
1703110995
北宋的毛病，最突出的是两种。
1703110996
1703110997
一是冗官太多。我们知道，北宋管辖领土比明清小很多，可是，科举取士（录取进士等）的名额却是明代的4倍，是清代的3.4倍，这就够组织部门安排的了。更成问题的是“门荫”制度，中高级官员的子女和亲属不经考试即可当官。有的官员还没结婚，未来的儿子已经定下了官职。有的怀抱中的婴儿，已经被指派为科长、处长。范仲淹当初企图改一改这个弊政，终因得罪人太多而失败。结果是大家都能想象的，官僚机构叠床架屋，日益膨胀，消耗及贪污自然激增。
1703110998
1703110999
二是军队扩编严重。为了缓解失业压力，镇压农民起义，抵抗西夏及辽国侵犯，北宋政府每逢荒年，把成千上万的流民纳入禁军（中央正规军）和厢军（地方治安部队）。开国70多年，军队增加6倍，在仁宗时期达到125万人。
1703111000
1703111001
这两项开支加起来不得了。其实，北宋的财力物力比唐朝雄厚，但是，比唐朝多得多的赋税收入，却被庞大的官僚机构和军事机构吞噬殆尽。北宋仅军费开支一项，就占政府每年全部财政收入5/6。难怪神宗叹道：“穷吾国者兵也！”
1703111002
1703111003
国家财政陷入困境。早在仁宗庆历年间就入不敷出，每年亏空300万缗以上，到英宗时期每年亏空更高达1570万缗。
1703111004
1703111005
怎么办呢？加重税收。豪强地主隐瞒大量田地少交税，日子自然好过，可苦了老百姓了。宋代沿袭唐代杨炎的两税法征收田赋，但税收比唐代重得多。再说，唐以后的五代时期，各地割据政权无法无天，大量增添杂税，宋代也都继承下来。
1703111006
1703111007
牛活着要交税，牛死了也要交税，一家人分居要交税，穿鞋也要交税，千奇百怪，不一而足。朱熹说：“古者刻剥之法，本朝具备。”（《朱子语类》卷110）除了交税之外，农民还要服杂役，撂下农田，帮官家做各种杂活。
1703111008
1703111009
走投无路的农民揭竿而起。从仁宗到神宗这三代，各地群体性事件越烧越旺，用欧阳修的话来说就是：“一年多如一年，一火（伙）强如一火。”（欧阳修《再论置兵御贼扎子》）连首都汴京（开封），都出现了“寇盗充斥，劫掠公行”的动荡局面。
[
上一页 ]
[ :1.70311096e+09 ]
[
下一页 ]