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“商人就像基督教香客一样,受到他们所经过的地区的诸侯特殊保护,公共安全保障着商人。”在整个11世纪到13世纪,西欧“安全的感觉在加强,一种特别有利于国际贸易和劳动的精神状态逐渐确立起来了”。
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正由于此,11世纪到12世纪,西欧出现了商业复兴。
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让我们就青苗法的贷款问题做个比较。
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当时西欧,民间银行很普遍,贷款成为日常行为,保险业开始起步,信用票据已经占有重要地位。贷款如能按时偿还,一般利息为10%。
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国王、主教、官员和贵族缺钱用,都到民间金融机构贷款,有地位的富人出面担保。1160年,一个叫卡德的商人就把一大笔款贷给英国国王及若干贵族。历史资料表明,这些贷款一般是能够偿还的。大体上看,西欧各地统治者尊重民间商业规则,并且按照民间商业规则活动,而不是像王安石那样,摧毁民间规则,直接采用残酷的手段大规模搜刮老百姓、富人以及商人。
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由于贸易规模不断扩大,西欧经济日渐繁荣。皮朗说,11世纪时,许多商人赚了大钱,从领主那里购买免税的权利。“在许多城市里,中产阶级的形成与培育,得益于这些富人的经费。这些富人的合作组织,形成一种市政机构。”在圣奥梅尔,商人和企业主公会自行出钱修建街道,修筑城墙。在其他一些地方,商人用利润建立了许多民间金融机构,自由地从事资本活动,西欧的自由市场经济就这样慢慢发育起来。
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也许当时北宋经济发展水平高于西欧,但是放在时间长程来看,按照专制经济的路子搞下去,杀鸡取卵,竭泽而渔,最后会越搞越穷,这是许多国家的经验反复证明了的,也是20世纪东欧和西欧的经济对比证明了的,这就更加突出了经济发展和经济改革的“路径选择”问题。当然,王安石之所以如此,与历史条件和文化传统的局限有关,对此应该有一个综合性理解,但是却不能因此而赞赏王安石的路径选择。
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正如前任美联储主席格林斯潘在2007年出版的《动荡年代:新世界中的冒险》一书所说:正是由于中国自改革开放以来“拥抱自由市场”,才走上了高速发展之路。不管大国还是小国,任何一个国家的成功,都将依赖于该国允许自由贸易和市场开放所能达到的程度。
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至于陆定一提出的“王安石搞‘文化大革命’”究系何指,有人说是指新法刺激了民间的动乱;也有人说是指变法导致北宋和南宋高层的激烈斗争,其残酷程度有如后来的“文化大革命”。
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可惜的是,陆定一有关王安石变法的谈话过于简约,而他又已经去世,只能等待陆老遗文的发掘,或是知情人出来介绍了。
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历史的拐点:中国历朝改革变法实录 张居正的清凉界
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张居正的美学
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张居正就像时下香港与上海的高级白领一样,很在意穿着。
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每天上班之前,他都要往身上抹点香脂,所到之处飘散着一股淡淡的清香。他每天都换一套衣服,他的衣服讲究质地与颜色,既光鲜悦目,又符合首席宰相身份,看上去精致高雅。他又素爱整洁,家居以及办公室条贯井然,清洁光亮。这和北宋宰相王安石不修边幅、蓬头垢面的个性,恰好相反。
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万历五年(1577),张居正的父亲张文明去世。万历六年(1578),张居正从北京回湖北江陵(湖北荆州)老家安葬父亲。他坐的是一个超豪华的大轿子,轿子前部是起居室,后部是卧室,起居室和卧室两侧还有回廊,各有一个书童焚香挥扇,以便在旅行途中享受芬芳,这真称得上十足的哀艳了。顺便说一句,这个大轿子要用32名轿夫抬杠。
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据学者刘志琴测算,张居正居丧期间每月收入,相当于今天的人民币1.5万元左右,显然不够用。张居正并不拒绝财富,事实上也有很多关于他纳贿的传言。
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张居正家中悬挂着一副黄金制作的对联:“日月并明万国仰大明,天子立山为岳四方颂。”张居正别号太岳,此联嵌入一个“岳”字,隐喻张居正乃巍巍高山,受四方颂扬,与“万国仰大明”并论。这是马屁精进献的礼物,张居正把玩欣赏,十分自得。至于他的老家大兴土木,兴建超级豪华府第,更不在话下。这与唐代名相刘晏家中只有“杂书两车,粮食数斗”,亦不可同日而语。
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不必苛责张居正。晚明商业繁荣,消费高涨,讲究奢华,比唐宋的经济条件要好。稍晚于张居正的复社要人吴昌时,家里桌椅四周环列梅花百盆,水仙百盆,按季节随时更换,读书聊天置身花丛之中,好不惬意。吴昌时还养着大批姬妾艺人,在家中就能演出全本《牡丹亭》。稍早于张居正的权相严嵩,获罪抄家时获得的财宝清单,足足印成一本书。张居正被抄家时,他的财富只相当于严嵩的1/20。原本想通过抄张家获得一大笔财富的神宗,不免失望。
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“文化大革命”中,早已长眠地下的张居正还是不得安宁。红卫兵比神宗还过分,竟然掘开他的坟墓,结果发现这位权倾天下的宰相陪葬很少。小说《张居正》的作者熊召政说:“墓很坚固,用锹铲之类的工具无法挖开,便有人开来推土机,终将墓室摧毁。掩封了近380年的棺材显露出来。红卫兵们一拥而上,掀开棺盖,除张居正的保存完好的一副尸骨之外,袍服尽烂,棺内只有一条玉带和一方砚台,别无任何陪葬品。这结果让红卫兵们深感失望,也就一哄而散。”
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从张居正的生活习性,不难发现他有一种严整的美学观,他的施政风格也带有这种烙印,这就是讲究精细,讲究严密,信奉完美主义,不容任何混乱的现象存在,不容任何嘈杂的噪音干扰,更不容任何人为的路障阻拦。
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