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《东方杂志》立即做出反应。该杂志的临时增刊发表《立宪纪闻》一文说：“此非日俄之战，而立宪、专制二政体之战也。自海陆交绥，而日无不胜，俄无不败，于是俄国人民乃群起而为立宪之争，吾国士夫亦恍然知专制昏乱之国家，不足容于清明之世界，于是立宪之议，主者渐多。”
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日俄战争正在进行，英军就于1904年7月侵占西藏江孜，8月攻占拉萨，强迫西藏当局签订《拉萨条约》，清政府不予承认。8月，德国军舰驶入鄱阳湖，提出无理要求。9月，美国索取榆林、延安两地采矿权。法国则要求取得上海至绍兴的内河航行权。1905年，俄国在对日作战的同时，还出兵侵犯新疆的伊犁等地。
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面对列强瓜分，出路何在？立宪派说，欲救中国，只有改为立宪政体。立宪之后，中国将会像日本那样日渐强盛起来，自然能够抵御外患。日本在明治维新之前，不是也被迫和西方列强签订了不平等条约吗？
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这一年，中国周遭立宪呼声此起彼伏。在西面，阿富汗知识分子发起了君主立宪的“少年阿富汗运动”。在北面，俄国彼得堡立宪声势高涨，神父和工人向沙皇请愿，要求立宪，在冬宫广场与军警发生流血冲突，死500人，各地民众大规模上街抗议。沙皇尼古拉无奈之下，发表“十月宣言”，允许言论、出版、集会、结社自由，批准成立国会。在南面，印度民众发起全国大规模抗议活动，反对英国殖民统治。无疑，这样的大气候，助长了中国的立宪声势。
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除了外患之外，清廷另一个“心腹大患”也日渐突起。1905年9月，孙中山到日本，把兴中会和华兴会及其他多个组织合并为中国同盟会，以三民主义为宗旨，举孙中山为总理，黄兴为副总理，创办《民报》，大张旗鼓鼓吹革命。
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什么是革命？反清志士陶成章在1904年撰写的《新中国军政府檄文》说：“革命就是造反。”
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同盟会誓约即为16个字：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权。”
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同盟会成立之后，到武昌起义之前，共组织了11次武装起义，虽然均遭失败，但给清政府造成了很大威胁。
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立宪派说，革命动机可以理解，但是暴力革命一起，将大乱数十年，毁灭无数财产，伤亡无数性命，现在立宪时机已然成熟，不如大家一齐努力，逼迫清廷实行立宪。
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怎样消除革命呢？立宪派对朝廷说，只有尽快开设议院，让人民参政，革命的劲头自然弱下去了。
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1906年，慈禧在召对中曾经问张之洞，如何平息排满革命，张之洞说：“只须立宪，此等风潮自然平息。”
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在外患和革命两大压力之下，立宪成了救国的不二法门。《东方杂志》1905年第11期有一篇文章说：“上自勋戚大臣，下逮校舍学子，靡不曰立宪立宪，一唱百和，异口同声。”
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历史的拐点：中国历朝改革变法实录 立宪派与革命派激辩
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正当国内立宪风潮不断高涨之际，以海外华人媒体为主，却掀起了一场立宪还是革命的激辩。
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从1902年起，立宪派和革命派的争论就发生了。
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1905年，革命派创办《民报》，使这个争论更如烈火烹油一般，哔哔剥剥轰天爆响。
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梁启超的《新民丛报》和革命派的《民报》两军对垒，双方大将出场，一直战到1907年才接近尾声。
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这是近代中国政治思想史上火花迸射的精彩篇章。
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此后相当长的时间，传统意识形态妖魔化康有为、梁启超、黄遵宪等人，给他们扣上了“散布对封建统治者的幻想”、“麻痹群众斗志”、“污蔑革命暴力”、“反对革命”的大帽子，致使立宪派长期不得抬头，今天是洗雪这些恶名的时候了。
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辩论是从康有为1902年春发表的一篇文章开始的，此文题为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》。
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革命派猛烈反击，最著名的是章太炎于1903年5月撰写的《驳康有为论革命书》。上海《苏报》6月29日发表此文，第二天，章太炎被捕。再过一天，因撰写《革命军》得罪清廷的邹容自投监狱，与章太炎共患难，著名的《苏报》案发生。
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大辩论的焦点主要是两个问题。
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一是民族问题，即要不要排满。
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