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[28] （宋）李昉等编《太平广记》卷四七一“宣骞母”条，第3880页。
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[29] （宋）李昉等编《太平广记》卷四二四“柳子华”条，第3450页。
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[30] （宋）李昉等编《太平广记》卷四六八“丁初”条，第3857页。
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[31] （宋）李昉等编《太平广记》卷四六二“夜行游女”条，第3799页。
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[32] （宋）李昉等编《太平广记》卷四六〇“徐奭”条，第3765页。
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[33] （宋）李昉等编《太平广记》卷四六〇“苏琼”条，第3768页。
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[34] （晋）郭璞：《玄中记》，转引自鲁迅先生纪念委员会编《鲁迅全集》第八卷《古小说钩沈》，人民文学出版社，1973，第490页。
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[35] （宋）李昉等编《太平广记》卷四一六“崔玄微”条，第3392页。
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[36] （宋）李昉等编《太平广记》卷四一七“光化寺客”条，第3394页。
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[37] （宋）李昉等编《太平广记》卷四一七“苏昌远”条，第3397页。
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[38] （宋）李昉等编《太平广记》卷四〇一“宜春郡民”条，第3225页。
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[39] （宋）李昉等编《太平广记》卷四〇一“蔡彦卿”条，第3228页。
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[40] （宋）李昉等编《太平广记》卷四〇四“岑氏”条，第3261页。
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[41] （宋）李昉等编《太平广记》卷三七三“卢郁”条，第2965页。
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[42] （宋）李昉等编《太平广记》卷三六四“僧智圆”条，第2890页。
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[43] 参见吴怀祺《易学与史学》，中国书店，2004，第7页。
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[44] 金景芳：《周易·系辞传新编详解》第九章，辽海出版社，1998，第69页。
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[45] 关于先秦至秦汉时“精气”观点研究，参见陈新国《〈内经〉精气神学说的形成及对气功的指导》，《贵阳中医学院学报》2000年第2期；杜文东：《精气学说与〈内经〉中的医学心理思想》，《南京中医药大学学报》2002年第3期；卫云英：《试论〈管子〉精气理论及其对〈黄帝内经〉的影响》，2003年第2期。
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[46] （宋）李昉等编《太平广记》卷468“子路”条，第3854页。
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[47] 关于龙女的形象变迁，参见白化文《龙女故事的来龙去脉》，《文学遗产》1992年第3期；刘守华：《中印龙女报恩故事比较》，《中国比较文学》1999年第3期，等等。
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[48] 关于中古金银女，参见王立《中古译佛经与古代小说金银变化母题》，《南开学报》 2004年第3期，等等。
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[49] 参见王立《佛经文学与古代小说母题比较研究》，昆仑出版社，2007，第246页。
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[50] 参见黄永年《读陈寅恪先生〈狐臭与胡臭〉兼论狐与胡之关系》，《学苑零拾》，华东师范大学出版社，2001，第169～176页。
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[51] 向达：《唐代长安与西域文明》，三联书店，1957，第41页。
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[52] 关于“狐”“胡”问题，参见陈寅恪《狐臭与胡臭》，《寒柳堂集》，三联书店，2001，第157～160页。
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