打字猴:1.70311891e+09
1703118910   一瓮。人各粟一斗。帖至,限今月廿七日卯时,
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1703118914   并身及粟,于土门前取齐。捉二人后到,
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1703118918   罚酒一角,全不来,罚酒半瓮。其帖速递
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1703118922   相分付,不得停滞。如滞者。帖周却赴本
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1703118926   司,用凭告慰。
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1703118930      乙酉年十一月廿六日录事樊帖。
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1703118934 以下名单省略。康郎的夫人去世,这个社的每一名成员都要有赠纳,这一定是社条规定的。在这样的结社里,女人与丈夫同时都在结社的保险行列中,并没有区别。那么,为什么还有女人专门组建只有女性参加的结社呢?
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1703118936 在我们罗列的资料(二)中,她们说明了自己结社的动机与目的。“盖闻至城立社,有条有格。夫邑仪(义)者,父母生其身,朋友长其值,遇危则相扶,难则相救。与朋友交,言如信。结交朋友,世语相续。大者若姊,小者若妹,让语先登。立条件与后,山河为誓,中(终)不相违。”她们把结社称作“邑义”,这是朋友之间互相帮助的组织,而“朋友长其志”与“父母生其身”同等相立。这样的妇女结社,似乎也可以称作姊妹社了,因为她们内部的关系是“大者若姊,小者若妹”。从这些文字看来,她们把同性朋友看做是生活中必不可少的一部分,从精神层面看是“长志”的需要,从具体的生活上看,可以起到“危则相扶,难则相救”的功用。
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1703118938 但是,这些很有思想史价值的问题也不是没有其他疑问的。S6537V是一件社条样文,不是实用文书,但是,其中前次造句与以上这件女人社社条竟然十分接近。
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1703118940 1.上祖条。至城(诚)立社,有条有格。夫邑义者,父母生
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1703118944 2.其身,朋友长其值。危则相扶,难则相久(救)。与朋友
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1703118948 3.交,言如信。结交朋友,世语相续。大者如兄,少者若
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1703118952 4.弟。让议(义)先灯(登)。其社稷坏,乾坤至在,不许散败。
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1703118956 5.立条与后,山河罚誓,中(终)不相违。
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