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[45] 此点参见Jowen Tung，Fables for the Patriarchs：Gender Politics in Tang Discourse，Rowman & Littlefield Inc.，2000，pp.2-14。
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[46] 吴刚主编《全唐文补遗》第9辑，三秦出版社，2007，第380页。
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[47] 汉唐之间的家族规模和形态的变化，被看做两个相联系的过程，一方面是家庭人口的增多，另一方面则是家庭形态的变化，即同居代际的增多。但这种过程并不是简单直线式的历史变化，不同的史料书写所呈现出的异相，其中涉及了阶层的差异、国家的人口管理统计与家族实际居住形态的差异、地区性的差异等诸层面。对一个时代内家庭与家族形态的共时性分析，也应该告别静态的类型学，建立动态的模型以描述复杂社会关系中的家庭演变，即家庭周期（family cycle）的研究。在唐代“以子承嗣”的核心价值观念，使得成年的长子成为“核心家庭”裂变的关键因素，而无子承嗣、丈夫去世都可能导致复合式家庭的建立，从而出现一种与裂变相反的家庭周期。家庭作为社会基本单位，是由个体之间的关系（包括礼法、经济、情感的关系）所构成的。段家的例子反映出家庭自身的演变规则、唐代家庭价值观念与国家官僚制度所产生的流动性合力运作的过程。对单个家庭历史的书写，可以展示在复杂的历史与社会变化过程中，其中个体面对的选择与实践，可能会展示出家庭规模与形态变化的宏观叙事中所看不到的“历史”。
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[48] M. Fortes，“Introduction”，Jack Goody ed.，The Development Cycle in Domestic Groups，Cambridge，1958，pp.2～4.
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[49] 王静：《靖恭杨家——唐中后期长安官僚家族之个案研究》，《唐研究》第11卷，第389～422页。
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[50] 王德权：《唐五代地方官员人事递嬗之研究》，台湾师范大学历史研究所博士论文，1993；〔日〕渡邊孝：《唐代後半期の藩鎮辟召制についての再檢討——淮南、浙西藩鎮における幕職官の人的構成なとを手かがりに》，《東洋史研究》第60卷第1号，2001，第55～56页。
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[51] （宋）王溥：《唐会要》，上海古籍出版社，1991，第1806页。
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[52] （宋）王溥：《唐会要》，第1332页。
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[53] 唐长孺：《唐代的内诸司使及其演变》，第264页。
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[54] 任士英：《唐玄宗时期东宫体制非实体化考述——以东宫职员的设置变化为中心》，《中国史研究》2004年第3期。
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[55] 吴钢主编《全唐文补遗》第7辑，三秦出版社，1999，第297页。
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[56] 拓片图版见《北图藏石刻拓本汇编》第33册，第88页；录文见周绍良主编《唐代墓志汇编》，第2435页。
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[57] 拓片图版见《隋唐五代墓志汇编·陕西卷》第2册，第99页。录文见吴钢主编《全唐文补遗》第3辑，第242页；周绍良主编《唐代墓志汇编续编》，第1040页。
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[58] 《旧唐书》卷四三《职官二》，第1852页。
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[59] （唐）杜佑撰、王文锦等点校《通典》，中华书局，1988，第568页；（宋）王溥：《唐会要》，第1285页。另《唐会要》将此事系于开元十五年，《册府元龟》卷五五四与《旧唐书》同系于开元二十五年，可知《唐会要》纪年有脱漏之文。《宋本册府元龟》第2册，中华书局，1989，第1548页。
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[60] 《旧唐书》卷四三《职官二》，第1853页。
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[61] 《旧唐书》卷一三五《柳泌传》，第3742页；《新唐书》卷二〇八《王守澄传》，第5883页。
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[62] 录文与初步研究见贺华《唐〈马及墓志〉略考》，《陕西历史博物馆馆刊》第11辑，2004。后文引此墓志不再出注。
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[63] 《旧唐书》卷一九《懿宗本纪》，第684页。
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[64] 叶炜：《级别、类型与品位、职位——论唐前期职事官的经济待遇结构》，《国学研究》第19卷，2007。
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[65] 此制度与以外官等为直官的制度有近似之处，不过以外官为直官，给俸的品级和时间依外官，又按外官本身品级同京官例给俸禄，两者之关系还需进一步讨论。参见李锦绣《唐代制度史略论稿》，中国政法大学出版社，1998，第4～6页。
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[66] （唐）李林甫等：《大唐六典》卷一一，三秦出版社，1992，第234～235页。
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[67] 刘俊文：《唐律疏议笺证》，第741页。
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[68] 天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所天圣令整理课题组：《天一阁藏明钞本天圣令校证（附唐令复原研究）》，第409页。
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[69] 天一阁博物馆、中国社会科学院历史研究所天圣令整理课题组：《天一阁藏明钞本天圣令校证（附唐令复原研究）》，第573～574页；参见〔日〕丸山裕美子《〈養老令·醫疾令〉合和御藥條復原再檢討》，《日本歷史》第456号，1986，第19～33页；又《供御藥儀の成立》，《お茶の水女子大學人文科學紀要》第43号，1990，第49～65页。丸山裕美子在对程锦复原的检讨中，坚持认为应将“其中宫及东宫准此”复原成小字注文，见丸山裕美子《北宋天聖令による唐日医疾令の復原試案》，《愛知県立大學日本文化學部論集.歴史文化学科編》第1编，2009，第34页。
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