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(252) 陆文圭：《策题》，《墙东类稿》卷4。
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(253) 苏天爵：《赵秉政神道碑铭》，《滋溪文稿》卷10。
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(254) 徐明善：《送黄伯善序》，《芳谷集》卷1。
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(255) 徐明善：《耐闲说》，《芳谷集》卷3。
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(256) 徐明善：《槃涧先生文集序》，《芳谷集》卷2。
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(257) 徐明善：《学古文会规约序》，《芳谷集》卷1。
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(258) 柳贯：《周东扬墓志铭》，《柳待制集》卷10。
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(259) 余阙：《李克复总管赴赣州序》，《青阳集》卷4。
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(260) 欧阳玄：《赵鼎祠堂记》，《圭斋集》卷5。
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(261) 陶安：《送陶引之引》，《陶文宪公集》卷15。元人也有批评取士有新制而学校承袭旧弊、不知自新的。见吴澄：《送李教谕赴石城任序》，《吴文正公集》卷16。它说明以理学取士对教育发生的影响还须经历一个过程，而不是“立竿见影”的。
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(262) 欧阳玄：《李宏谟诗序》，《圭斋集》卷8。
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(263) 宋濂；《孙伯融诗序》，《宋学士文集》卷45。
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(264) 苏伯衡：《送陈伯柔序》，《苏平仲集》卷5；黄溍：《送慈溪沈教谕诗序》，《黄金华集》卷17；王祎：《送乐仲本序》，《王忠文公全集》卷3。
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(265) 参见刘因：《篆隶偏旁正讹序》，《静修集》卷19；吴莱：《义乌楼君玉汝墓碣铭并序》，《渊颖集》卷8。
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(266) 谢应芳：《跋经训启蒙》、《书历代蒙求后》，《龟巢稿》卷18。蒙求之类以十数，最著名的是唐李瀚《蒙求》。见赵孟頫：《古今历代启蒙序》，《松雪斋集》卷6等。
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(267) 戴良：《礼学幼范序》，《九灵山房集》卷21。
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(268) 陈栎：《经疑》，《定宇集》卷13。
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(269) 王结：《与临川吴先生问答》，《文忠集》卷5。
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(270) 徐明善：《赠徐义翁北行序》，《芳谷集》卷2。
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(271) 《元史》卷81，《选举志》一；《庙学典礼》卷2，“成宗设立小学书塾”。
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(272) 戴表元：《于景龙注朱氏小学书序》，《剡源集》卷7。
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(273) 欧阳玄：《虞集神道碑》，《圭斋集》卷9。
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(274) 张养浩：《长山县庙学碑阴记》，《归田类稿》卷4。
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(275) 《元史》卷81，《选举志》一；《庙学典礼》卷2，“成宗设立小学书塾”。
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(276) 王恽说，以“手抄义疏、口颂集解、心熟笺注”相比高的明经科，是“使天下之人舍精就简、去难从易”。见《论明经、保举等科目状》，《秋涧集》卷86。
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