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(21) 刘祁:《归潜志》卷1,“李纯甫”条;卷9,“李屏山”条。
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(22) 元好问:《雷希颜墓志铭》,《遗山集》卷21。
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(23) 《国朝名臣事略》卷5之2,“中书杨忠肃公”引《周子祠堂记》。
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(24) 杨弘道:《送赵仁甫序》,《小亨集》卷6。
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(25) 姚燧:《序江汉先生事实》,《牧庵集》卷4。
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(26) 《国朝名臣事略》卷8之2,“左丞许文正公”引《考岁略》。
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(27) 《宋元学案》卷90,“鲁斋学案”;卷91,“静修学案”。苏天爵比较许衡与刘因对传播理学的功绩说:前者典教成均,门人贵族多仕至显官;后者门人多穷而在下,传其师说,私淑诸人。“两公之门,虽出处穷达有所不同,其明道术以正人心,盖未始不一也。”见《林起宗墓碣铭》,《滋溪文稿》卷14。
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(28) 王恽:《玉堂嘉话》卷4,见《秋涧集》卷96。按,徒单公履号颙轩。
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(29) 欧阳玄:《许衡神道碑》,《圭斋集》卷9。
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(30) 王旭:《上许鲁斋先生书》,《国朝文类》卷37。
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(31) 苏天爵:《刘因神道碑》,《滋溪文稿》卷8;《耶律有尚神道碑》,《滋溪文稿》卷7。文中所谓“公”即指耶律有尚。
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(32) 安熙:《齐居对问》,《默庵集》卷3。
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(33) 胡祗遹:《语录》,《紫山集》卷26。
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(34) 袁桷:《阎复神道碑》,《清容居士集》卷27。
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(35) 元好问:《东平府新学记》,《遗山集》卷32。
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(36) 参见安部上引文。
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(37) 达尔德斯:《征服者与儒家》,纽约,1973年,页34。
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(38) 《元史》卷156,《董文炳传》。
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(39) 参见W.Theodre de Bary:《元代道学的兴隆》,籾山明日译,《东洋史研究》38·3。
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(40) 例如,徒单公履曾在忽必烈面前贬低道学。忽必烈对董文忠说,“汝日诵四书,亦道学者”,向他征询意见。董文忠答非所问,说“我哪里知道什么道学”,接着大骂徒单是“俗儒守亡国余习”。忽必烈听了十分满意。见《元史》卷148,《董文忠传》。
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(41) “于时朱氏书犹未盛行浙中。时从人传抄之,以相启发,恍然如扬雄问《方言》、蔡邕见《论衡》之喜。及甲辰(1244年)、乙巳(1245年)间,有用其说取甲科者,四方翕然争售朱学。而吾乡以远僻,方获尽见徽文公所著书”。见戴表元:《于景龙注朱氏小学书序》,《剡源戴先生文集》卷7。
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(42) 袁桷:《安熙墓表》,《清容居士集》卷30。
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(43) 王恽:《义斋先生四书家训题辞》,《秋涧集》卷43。
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(44) 虞集:《秋冈诗集序》,《道园学古录》卷33。
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(45) 苏天爵:《刘因神道碑》,《滋溪文稿》卷8。
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