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(21) 刘祁：《归潜志》卷1，“李纯甫”条；卷9，“李屏山”条。
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(22) 元好问：《雷希颜墓志铭》，《遗山集》卷21。
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(23) 《国朝名臣事略》卷5之2，“中书杨忠肃公”引《周子祠堂记》。
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(24) 杨弘道：《送赵仁甫序》，《小亨集》卷6。
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(25) 姚燧：《序江汉先生事实》，《牧庵集》卷4。
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(26) 《国朝名臣事略》卷8之2，“左丞许文正公”引《考岁略》。
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(27) 《宋元学案》卷90，“鲁斋学案”；卷91，“静修学案”。苏天爵比较许衡与刘因对传播理学的功绩说：前者典教成均，门人贵族多仕至显官；后者门人多穷而在下，传其师说，私淑诸人。“两公之门，虽出处穷达有所不同，其明道术以正人心，盖未始不一也。”见《林起宗墓碣铭》，《滋溪文稿》卷14。
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(28) 王恽：《玉堂嘉话》卷4，见《秋涧集》卷96。按，徒单公履号颙轩。
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(29) 欧阳玄：《许衡神道碑》，《圭斋集》卷9。
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(30) 王旭：《上许鲁斋先生书》，《国朝文类》卷37。
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(31) 苏天爵：《刘因神道碑》，《滋溪文稿》卷8；《耶律有尚神道碑》，《滋溪文稿》卷7。文中所谓“公”即指耶律有尚。
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(32) 安熙：《齐居对问》，《默庵集》卷3。
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(33) 胡祗遹：《语录》，《紫山集》卷26。
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(34) 袁桷：《阎复神道碑》，《清容居士集》卷27。
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(35) 元好问：《东平府新学记》，《遗山集》卷32。
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(36) 参见安部上引文。
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(37) 达尔德斯：《征服者与儒家》，纽约，1973年，页34。
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(38) 《元史》卷156，《董文炳传》。
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(39) 参见W．Theodre de Bary：《元代道学的兴隆》，籾山明日译，《东洋史研究》38·3。
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(40) 例如，徒单公履曾在忽必烈面前贬低道学。忽必烈对董文忠说，“汝日诵四书，亦道学者”，向他征询意见。董文忠答非所问，说“我哪里知道什么道学”，接着大骂徒单是“俗儒守亡国余习”。忽必烈听了十分满意。见《元史》卷148，《董文忠传》。
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(41) “于时朱氏书犹未盛行浙中。时从人传抄之，以相启发，恍然如扬雄问《方言》、蔡邕见《论衡》之喜。及甲辰（1244年）、乙巳（1245年）间，有用其说取甲科者，四方翕然争售朱学。而吾乡以远僻，方获尽见徽文公所著书”。见戴表元：《于景龙注朱氏小学书序》，《剡源戴先生文集》卷7。
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(42) 袁桷：《安熙墓表》，《清容居士集》卷30。
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(43) 王恽：《义斋先生四书家训题辞》，《秋涧集》卷43。
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(44) 虞集：《秋冈诗集序》，《道园学古录》卷33。
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(45) 苏天爵：《刘因神道碑》，《滋溪文稿》卷8。
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