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以上材料虽然十分零碎，但仍能从某种程度上反映出，乃颜确实可能利用了基督教来煽惑辽东人心，借以发动叛乱。马可波罗关于他以十字徽帜作为战旗的记载，也许是有一定事实依据的。
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［本文原载《元史及北方民族史研究集刊》第7辑（1983年）。］
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(1) 屠寄：《蒙兀儿史记》卷75，《乃颜传》。
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(2) 洪钧：《元史译文证补》卷1下。
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(3) 斯米尔诺娃：《史集》俄译本，第1卷第2分册，页56。根据《史集》，Mughulistan系指被成吉思汗统一的蒙古诸部所居住的蒙古高原本部，它西括克烈故地而与乃蛮居地相邻，东至兴安岭。
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(4) 《蒙兀儿史记》卷22，《帖木格斡亦斤传》；箭内亘：《蒙古史研究》，页612—613。
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(5) 伯希和：《中亚和远东的基督教徒》，《通报》第2编第15卷（1914年），页935。
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(6) 杉山正明：《蒙古帝国的原像》，《东洋史研究》37·1（1978年）。
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(7) 《史集》俄译本，第1卷第2分册，页126。斡儿一名，在《元朝秘史》中写作斡峏讷屼、斡儿讷兀，旁译山名。见第175节、第191节。伯希和在其秘史复原本页57、页67中将这个地名转写为Or nu’ u或Ornu’ u。它的意思，即“Or河之河曲”，见村上正二：《蒙古秘史日文译注》卷2，页154注17。是其仍系得名于Or也。
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(8) 《史集》俄译本，第1卷第2分册，页56。
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(9) 《口北三厅志》卷13，《艺文志》二。
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(10) 波兹特涅耶夫：《蒙古和蒙古人》卷2，见日本东亚同文会日译本（书名改为《东部蒙古》），页439—451。伯希和在《马可波罗注》页789曾提及此书。
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(11) 见《黄金华文集》卷24。参与乃颜之役的有两个也速儿，此为乌里养哈氏。另一个是伯牙乌氏，因平乃颜有功而以乃颜姑娣妻之，见程钜夫：《也速儿墓碑》，《雪楼集》卷17。按、塔不与金家奴（元明善《伯颜碑》作金刚奴，见《元文类》卷24）此前俱曾在撒儿都鲁与世祖军队交过锋，详下述。两人大概都在战败后遁脱，最终才作为乃颜之乱的余烬被扫灭。
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(12) 五月十二或十三日忽必烈发兵上都，六月三日抵撒儿都鲁。见《元史》卷14，《世祖纪》十一。
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(13) 玉昔帖木儿当与忽必烈分道行进，所以他在忽必烈击退塔不台之后才率大军来会。见《元史》卷121，《博罗欢传》。
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(14) 郑元祐：《岳铉行状》，《侨吴集》卷12。郑元祐在这里描述的，无疑为忽必烈初遇叛军之役，故当即《元史》中好几处提到的撒儿都鲁之战。它发生在夏历六月壬戌至甲子（即公历7月14日至16日）之间。据《元史》，叛军在此役中之主将为塔不歹，而不是乃颜本人。
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(15) 参见波义耳英译：《成吉思汗的继承者》，页298；穆勒、伯希和：《马可波罗行纪》英译本，页79。
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(16) 伯希和；《马可波罗注》，页789。
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(17) 屠寄：《蒙兀儿史记》卷75，《乃颜传》。
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(18) 《元史》卷154，《洪万传》。
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(19) 《元史》卷14，《世祖纪》十一。
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(20) 《元史》卷132，《玉哇失传》。
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(21) 布洛晒编译：《乞剌可思书》，《亚洲杂志》第5编第11卷，页135—137。转引自霍渥思：《蒙古人史》第3卷，页87—88。