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天兴元年十二月置八部大夫散骑常侍待诏管官，其八部大夫于皇城四方四维面置一人，以拟八座，谓之八国。
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天赐元年十一月以八国姓族难分，故国立大师、小师，令辩其宗党，品举人才。自八国以外，郡各自立师，职分如八国，比今之中正也。宗室立宗师，亦如州郡八国之仪。
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神瑞元年春置八大人官，大人下置三属宫，总理万机，故世号八公云。
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又同书一一〇《食货志》云：
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天兴初制定京邑，东至代郡，西及善无，南极阴馆，北尽参合，为畿内之田，其外四方四维置八部帅以监之。
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《周书》二《文帝纪下》“魏恭帝元年”（《通鉴》一六五“梁元帝承圣三年春”同）云：
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魏氏之初，统国三十六，大姓九十九，后多绝灭，至是以诸将功高者为三十六国后，次功者为九十九姓后，所统军人亦改从其姓。
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寅恪案：拓跋族在塞外时，其宗主为一部，其余分属七部，共为八部。宇文泰八柱国之制以广陵王元欣列入其中之一，即拟拓跋邻即所谓献帝本支自领一部之意，盖可知也。据《周书》二《文帝纪下》、《北史》九《周本纪上》“西魏恭帝元年”及《通鉴》一六五梁元帝承圣三年所载“西魏诸将赐胡姓”之例，“所统军人亦改从其姓”，明是以一军事单位为一部落，而以军将为其部之酋长。据《魏书·官氏志》云：“凡此诸部，其渠长皆自统众”，则凡一部落即一军事单位内之分子对于其部落之酋长即军将，有直接隶属即类似君臣之关系与名分义务，此又可以推绎得知者。宇文泰初起时，本非当日关陇诸军之主帅，实与其他柱国若赵贵辈处于同等地位，适以机会为贵等所推耳。如《周书》一《文帝纪上》（《北史》九《周本纪上》略同）略云：
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〔贺拔〕岳果为〔侯莫陈〕悦所害，其士众散还平凉，惟大都督赵贵率部曲收岳尸还营。于是三军未有所属，诸将以都督寇洛年最长，相与推洛，以总兵事。洛素无雄略，威令不行，乃谓诸将曰：“洛智能本阙，不宜统御，近者迫于群议，推相摄领，今请避位，更择贤材。”于是赵贵言于众曰：“元帅（贺拔岳）勋业未就，奄罹凶酷，岂唯国丧良宰，固亦众无所依。窃观宇文夏州速迩归心，士卒用命，今若告丧，必来赴难，因而奉之，则大事集矣。”诸将皆称善。
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又同书一六《赵贵传》（《北史》五九《赵贵传》、《通鉴》一六七陈武帝永定元年同）云：
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初贵与独孤信等皆与太祖（宇文泰）等夷。
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及《周书》一五《于谨传》（《北史》二三《于谨传》及《通鉴》一六六梁敬帝太平元年同）云：
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谨既太祖等夷。
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皆是其证。但八柱国之设，虽为摹仿鲜卑昔日八部之制，而宇文泰既思提高一己之地位，不与其柱国相等，又不欲元魏宗室实握兵权，故虽存八柱国之名，而以六柱国分统府兵，以比附于《周官》六军之制。此则杂糅鲜卑部落制与汉族《周官》制，以供其利用，读史者不可不知者也。
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又宇文泰分其境内之兵，以属赵贵诸人，本当日事势有以致之，殊非其本意也。故遇机会，必利用之，以渐收其他柱国之兵权，而扩大己身之实力，此又为情理之当然者。但此事迹象史籍不甚显著，故易为考史者所忽视。兹请略发其覆：据《周书》《北史》《通典》之纪八柱国，皆断自大统十六年以前，故《通鉴》即系此事于梁简文帝大宝元年即西魏文帝大统十六年。其所以取此年为断限者，以其为李虎卒前之一年也。盖八柱国中虎最先卒，自虎卒后，而八柱国中六柱国统兵之制始一变。
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《通鉴》一六四“梁简文帝大宝二年即西魏大统十七年”云：
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五月，魏陇西襄公李虎卒。
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《通鉴》此条所出，必有确实之依据，自不待言。《周书》三八《元伟传》附录魏宗室王公名位中有二柱国：一为柱国大将军太傅大司徒广陵王元欣，一即柱国大将军少师义阳王元子孝。元子孝以少师而为柱国，明是继李虎之位。《魏书》一九、《北史》一七俱载子孝事迹，但《北史》较详。《北史》云：
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孝武入关，不及从驾，后赴长安，封义阳王，后历尚书令柱国大将军。子孝以国运渐移，深自贬晦，日夜纵酒，后例降为公，复姓拓拔氏，未几卒。
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亦未载子孝为柱国年月，万斯同《西魏将相大臣年表》恭帝元年甲戌条云：
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少师（柱国）（李）虎卒。
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义阳王子孝柱国大将军。
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万表以义阳王子孝继李虎之职，自属正确。但列李虎卒于恭帝元年，显与《通鉴》冲突，疑不可据。（谢启昆《西魏书》一八《李虎传》载虎卒于恭帝元年五月，亦误。）
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又《周书》一九《达奚武传》（《北史》六五《达奚武传》及《通鉴》一六四“梁简文帝大宝二年元帝承圣元年”俱略同）云：
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〔大统〕十七年（《北史》脱“七”字）诏武率兵三万经略汉川。自剑以北悉平。明年（即西魏废帝元年）武振旅还京师，朝议初欲以武为柱国，武谓人曰：“我作柱国不应在元子孝前。”固辞不受。
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