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当时臣子谓其君父为圣人。
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盖安史俱称帝，故在其统治之下者率以圣人称之，自无足异。所可注意者，穆宗长庆初上距安史称帝时代已六七十年，河朔之地，禄山、思明犹存此尊号，中央政府官吏以不能遵循旧俗，而致变叛，则安史势力在河朔之深且久，于此可见。兹节录《两唐书》所载安史同时并后来河朔及其他藩镇胡化事迹于下，其种族、文化二者之关系不待解释，自然明了。至其人前后逆顺贤否虽各有不同，但非此篇所论范围，故不置言也。
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其血统确有胡族分子者，如《旧唐书》二〇〇上《安禄山传》附孙孝哲传（《新唐书》二二五上《逆臣传》同）云：
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孙孝哲，契丹人也。
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《新唐书》二一〇《藩镇魏博·史宪诚传》（《旧唐书》一八一《史宪诚传》同）云：
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史宪诚，其先奚也，内徙灵武，为建康人，三世署魏博将。
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同书二一一《藩镇镇冀·李宝臣传》（《旧唐书》一四二《李宝臣传》同）云：
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李宝臣本范阳内属奚也，善骑射，范阳将张锁高畜为假子，故冒其姓，名忠志，为卢龙府果毅。
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同书同卷《王武俊传》（《旧唐书》一四二《王武俊传》同）云：
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王武俊本出契丹怒皆部，父路俱，开元中与饶乐府都督李诗等五千帐求袭冠带。入居蓟。年十五，善骑射，与张孝忠齐名，隶李宝臣帐下为裨将。
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同书同卷《王廷凑传》（《旧唐书》一四八《王廷凑传》同）云：
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王廷凑本回纥阿布思之族，隶安东都护府，曾祖五哥之，为李宝臣帐下，骁果善斗，王武俊养为子，故冒姓王，世为裨将。
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同书二一二《藩镇卢龙·李怀仙传》（《旧唐书》一四三《李怀仙传》同）云：
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李怀仙，柳城胡也，世事契丹，守营州，善骑射，智数敏给，禄山之反，以为裨将。
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同书同卷《李茂勋传》（《旧唐书》一八〇《李可举传》同）云：
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李茂勋本回纥阿布思之裔，张仲武时与其侯王皆降，资沈勇善驰射，仲武器之，任以将兵，常乘边，积功赐姓及名。
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同书二一三《藩镇淄青·李正己传》（《旧唐书》一二四《李正己传》同）云：
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李正己，高丽人，为营州副将，从侯希逸入青州，希逸母即其姑。
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同书一四四《侯希逸传》（《旧唐书》一二四《侯希逸传》同）云：
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侯希逸，营州人，天宝末为州裨将，守保定城。禄山反，以徐归道为节度使，希逸率兵与安东都护王玄志斩之，诏拜玄志平卢节度使。玄志卒，共推希逸，有诏就拜节度使。与贼确，数有功，然孤军无援，又为奚侵略，乃拔其军二万，浮海入青州，据之，平卢遂陷，肃宗因以希逸为平卢、淄青节度使。自是淄青常以平卢冠使。
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据上引《李正己传》，知侯希逸至少其母系出自高丽，虽其初不从安禄山之命，然其种族固含有胡人血脉，其部下兵众亦是胡化集团。是以自李正己袭夺其业后，淄青一镇亦与河朔同风，遂为唐代中央政府之巨患。推求其故，实由其统治者本从河朔胡化集团中分出者也。
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《新唐书》一四八《张孝忠传》（《旧唐书》一四一《张孝忠传》同）云：
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张孝忠本奚种，世为乙失活酋长。父谧，开元中提众纳款。孝忠始名阿劳，以勇闻。燕赵间共推张阿劳、王没诺干二人齐名。没诺干，王武俊也，天宝末以善射供奉仗内，安禄山奏为偏将。禄山、史思明陷河洛，常为贼前锋；朝义败，乃自归。
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同书二二四上《叛臣传·李怀光传》（《旧唐书》一二一《李怀光传》同）云：
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李怀光，渤海靺鞨人，本姓茹，父常，徙幽州，为朔方部将，以战多赐姓，更名嘉庆。怀光在军以积劳为都虞候，节度使郭子仪以纪纲委怀光。
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