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[18]1949年10月9日，王震在第二军党委扩大会上做题为《关于西北形势、解放新疆的斗争特点与任务》的报告，对改造起义部队工作做了重要阐述。他说，国民党军队要转变为人民解放军，必须经过艰苦的思想教育，走群众路线，采取民主方法的思想斗争。并说，进行革命政治工作，不但要团结士兵，而且要改造大部分军官。
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[19]参见杜玉芳：《不战而和：和平解放西藏决策的出台》，载《中共党史研究》，2010年第11期。
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[20]周平等：《中国边疆治理研究》，经济科学出版社2011年版，第91页。
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[21]周恩来：《关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告》，载《中国共产党第八次全国代表大会文献》，1956年9月16日。
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[22]贺琳凯：《新中国民族关系与民族政策的互动研究》，云南大学出版社2011年版，第78页。
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[23]当代中国编写组主编：《当代中国的民族工作》（下），当代中国出版社1993年版，第235—236页。
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[24]贺琳凯：《新中国民族关系与民族政策的互动研究》，云南大学出版社2011年版，第83页。
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[25]《培养少数民族干部试行方案》，1950年11月24日，政务院第60次政务会议批准通过，参见金炳镐：《民族纲领政策文献选编》，中央民族大学出版社2006年版，第441页。
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[26]朱玉福：《兴边富民行动十周年：成就、经验及对策》，载《广西民族研究》，2011年第1期。
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[27]李寅：《为了千里边疆无贫困——广西兴边富民行动10年记》，载《中国民族报》，2010年10月26日。
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[28]朱玉福：《兴边富民行动十周年：成就、经验及对策》，载《广西民族研究》，2011年第1期。
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[29]赵明龙：《西部大开发与西部边疆民族发展》，载《社科与经济信息》，2002年第1期。
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[30]周平：《国家视阈里的中国边疆观念》，载《政治学研究》，2012年第2期。
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[31]所谓“硬边疆”，是指具有独享、排他、固定的特点的领土边疆；所谓“软边疆”，是指具有多样性、变动性和共享性的新形态边疆。参见周平：《国家视阈里的中国边疆观念》，载《政治学研究》，2012年第2期。
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[32]周平等：《中国边疆治理研究》，经济科学出版社2011年版，第117页。
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[33]参见周平：《中国的边疆治理：族际主义还是区域主义？》，载《思想战线》，2008年第3期。
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[34]杨震、周云亨：《中国海权战略选择与战略海疆拓展》，载《社会主义研究》，2014年第1期。
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[35]秦天、霍小勇编著：《悠悠深蓝：中华海权史》，新华出版社2013年版，第292页。
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[36]周平：《国家治理须有政治地理空间思维》，载《探索与争鸣》，2013年第8期。
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中国边疆政治学 第六章 边疆的民族及宗教问题
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边疆这一边缘性疆域是少数民族的主要聚居区，不仅在民族构成方面有其特殊性，而且在地理环境、生产方式、生活方式、宗教信仰、风俗习惯、民族文化等方面都有着自身的特殊性。其中，民族关系和宗教关系是边疆地区中最复杂的社会关系。复杂的民族关系在客观上又滋生了复杂的民族问题，且民族问题又常常与宗教问题交织在一起，深刻影响、架构着边疆地区的民族政治生活。边疆的民族问题和宗教问题是社会多重矛盾发展叠加的结果，多重矛盾的叠加增加了边疆地区民族问题和宗教问题的复杂性，并使得边疆的民族和宗教问题成为边疆治理过程中的重要对象。
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