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[33]何跃：《地区主义与跨界民族主义——论中国西南边疆跨界民族主义》，载《云南民族大学学报》，2008年第1期。
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[34]郑宇、曾静：《跨国民族流动与国家认同构建——以云南省文山州马关县箐脚村苗族为例》，载《北方民族大学学报》，2010年第4期。
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[35]王明珂：《华夏边缘：历史记忆与族群认同》，社会科学文献出版社2006年版，第252页。
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[36]郑宇、曾静：《跨国民族流动与国家认同构建——以云南省文山州马关县箐脚村苗族为例》，载《北方民族大学学报》，2010年第4期。
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[37]何明：《国家认同的建构—从边疆民族跨国流动视角的讨论》，载《云南师范大学学报》，2010年第4期。
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[38]参见廖林燕、王燕飞：《云南跨界民族国家认同研究》，载《云南行政学院学报》，2014年第4期。
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[39]金炳镐：《民族关系理论通论》，中央民族大学出版社2007年版，第166页。
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[40]贺琳凯：《新中国民族关系与民族政策的互动研究》，云南大学出版社2011年版，第23页。
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[41]贺琳凯：《新中国民族关系与民族政策的互动研究》，云南大学出版社2011年版，第23页。
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[42]周平：《中国族际政治整合模式研究》，载《政治学研究》，2005年第2期。
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[43]参见陈霖：《中国边疆治理研究》，云南人民出版社2011年版，第99—100页。
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[44]参见陈霖：《中国边疆治理研究》，云南人民出版社2011年版，第100页。
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[45]参见陈霖：《中国边疆治理研究》，云南人民出版社2011年版，第100页。
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[46]张金平：《云南跨界民族的宗教安全问题探析》，载《云南民族大学学报》，2010年第4期。
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[47]参见陈霖：《中国边疆治理研究》，云南人民出版社2011年版，第101页。
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[48]参见陈霖：《中国边疆治理研究》，云南人民出版社2011年版，第101页。
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[49]吕大吉：《宗教学通论新编》，中国社会科学出版社1998年版，第710页。
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[50]参见廖林燕：《民族村社政治权力——栖村彝族的个案研究》，云南大学出版社2012年版，第79、136、140、141页。
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[51]郭娅：《西部民族地区宗教信仰现状及对策建议》，载《民族学刊》，2010年第2期。
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[52]嘎·达娃才仁：《藏族宗教文化论文集》，中国藏学出版社2007年版，第188—189页。
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[53]班班多杰：《论藏传佛教的价值取向及藏人观念之现代转换》，载《世界宗教研究》，2001年第2期。
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[54]张春霞、蒲晓刚：《境外宗教渗透与新疆意识形态安全》，载《新疆社会科学》，2010年第1期。
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[55]参见张桥贵主编：《云南跨境民族宗教社会问题研究（之一）》，中国社会科学出版社2008年版，第55、58页。
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[56]孙浩然：《宗教渗透特征分析》，载《贵州师范大学学报》，2007年第5期。
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[57]郭培清：《反宗教渗透综论》，载《中央社会主义学院学报》，2007年第12期。
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