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银鹰战车救雏犊，
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左军叔，右警姑，
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民族大爱，亲历死也足。
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只盼坟前有屏幕，
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看奥运，同欢呼。
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这篇词的意思是，只要主席总理关心，有解放军有警察关心，死了也情愿。一个人的性命因为有了领导的关心，就感激得死都不在乎，实在把自己看得太渺小了。这哪有一点平等的想法。无独有偶，2003年“非典”流行的时候，当年的5月10日，在《北京晚报》第30版上有某大学生写的一首诗，现照抄录如下：
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初夏艳阳和风吹，
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瘟神突降九州悲，
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黎民不知何处去，
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百姓无计可问谁。
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欣闻总理到民间，
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嘘病问疾义可垂，
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小民冒死不畏死，
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众志成城华夏巍。
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这篇文章和上一篇有异曲同工之妙，都是把自己看成无足轻重的小小老百姓。又是小民，又是冒死，却又不畏死，因为有了总理的关心，连性命都豁出去了。这是一位大学生写的，而且被《北京晚报》的编辑看中了，认为可以代表大家的想法，所以才刊登出来。足见这种观念目前有很大的市场。
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把自己看成比领导低一等，广泛地存在于中国社会之中。服务员就比客人低一等，当了官就高人一等。官越大，地位越高。而且领导都是掌握真理的人，开口就是训话，就是指示。下面的人都要学习领导的讲话，即使是专家，到了领导面前也得学习领导讲话。每一级的官都比下一级的官掌握的真理多一些。
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在中国当官的出门都要带随员，随员的任务就是帮助当官的摆架子。某县委书记参加十七大回来，当地政府组织群众夹道欢迎；一个县委领导出门碰到下雨，有好几位随员帮他打伞。几年前某官员去法国公干，为了争行李柜的空间，在飞机上摆架子，和法国空姐吵起来。他们把国内的架子搬到了国外，没想到人家不吃这一套，最后空姐请来了警察，才让摆架子的人恢复理智。这种等级观念有几千年的儒教根基，再加上过去几十年不断强化，形成了“中国特色”。
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现在看来，在发达国家里收入差距依然存在，但是地位的不平等基本已经消除。可见收入的不平等不容易纠正，而地位的不平等是可以纠正的。我们应该对收入差距保持宽容，对地位的不平等要努力消除。可惜我们似乎正在走一条相反的路。当前大家关注我国的贫富分化，成为全社会的焦点。但是大家对社会地位的不平等熟视无睹，任其存在，甚至还在发展。这种轻重失据的社会关注可能会严重误导我国的进一步改革开放。
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中国人的焦虑从哪里来：论财富与地位的不平等 ［第一章］ “蜗居”在中国
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从故宫到贫民窟
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住房不平等是社会不平等的集中表现
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自从人类出现了有组织的社会以来，不平等就跟着出现了。诉求平等可以说是人的本性。人应该是天生平等的，可是有了社会，人为的不平等就被制造出来。为了追求社会平等，多少英雄豪杰不怕牺牲，前仆后继，付出了巨大的代价。这种努力几千年以来从来没有中断过。但是客观地看，其成果十分有限。不平等似乎没有什么改善，甚至还在扩大。现在世界上的富豪，如比尔•盖茨，有几百亿美元财产，他比埃塞俄比亚最穷的人阔气上亿倍。过去的不平等远没有这么大。
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