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1703165790 由这个问题出发,笔者开始搜集一些相关资料,而映清这位女性的面目也逐渐清晰起来。最引人注意的资料是,民国十五年(1926),上海大陆图书公司出版了《风流罪人》弹词(排印本四本),共三十二回,作者为“姜映清”,题为“时事弹词”。(注:上海图书馆近代文献室藏。)原来映清姓姜,而《玉镜台》并非她唯一的弹词作品。此书有王钝根及刘豁公序,海上漱石生题诗。而且,王钝根为《风流罪人》作的《序》透露了许多关于作者的细节:
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1703165792 余友陈佐彤君之夫人姜映清女士,出身世家,少娴诗礼,雅擅文章。……岁辛亥,余为《申报》创“自由谈”,女士即以诗词见投,间亦为小说。余深致叹赏,亟为刊布。读者无不称美。无何女士偕陈君过访,倾谈之下,相见恨晚,自是往来渐频,渐成通家之好。女士今年已四十许。陈君性耿介,不合流俗,故其文愈工,而境愈穷,女士弗以为愠。……余历任《申报》、《新申报》、《商报》及《礼拜六》、《社会之花》诸杂志编辑,女士无不以诗词小说相助。及予辍笔就商,女士亦遂不复著作。年来执教鞭于民立女子中学,贤劳倍昔。……而大陆图书公司主人以女士所著《风流罪人》弹词脍炙人口,多以《社会之花》分期排印,未窥全豹为憾,因丐女士力疾足成三十二章,始得印行单本,以餍海内读者之望。女士于小说最工弹词,求之今日著作界,几如凤毛麟角,此篇之作,弥足珍也。……(注:王钝根:《序》,第1—2页,见姜映清《风流罪人》,上海:大陆图书公司,1926年。)
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1703165794 王钝根是《申报·自由谈》的创始编辑,也主编过包括《礼拜六》在内的多种小说杂志,是民初重要的旧派小说家。我们由他的序得知映清的姓氏与年岁、丈夫的姓名,映清与钝根的渊源,以及《风流罪人》成书的经过。谭正璧在写《中国女性的文学生活》中的《玉镜台》条时,显然尚未注意到《风流罪人》这个线索,这大概是因为他当时把眼光放在清末民初以前的古典作品,反而忽略了近在当代上海的文学市场。民国十五年的映清是四十许人,假设《玉镜台》是早于此时的作品,那么她当时离中年便还有相当一段距离。不过,谭正璧的猜测也并不离谱,至少,映清的丈夫的确是失意文人。姜映清与陈佐彤在现代文学史上并未享有大名,资料极少,所以笔者便依照王钝根提供的线索,直接由“自由谈”入手。“自由谈”创始以后,的确不时刊登陈佐彤的作品。起初以诗词为主,根据笔者所见,辛亥年(1911)只有一篇(注:《初游狮子林》(七月十三日)。);但民国元年(1912)数量便激增,上半年至少有九篇,下半年则不见踪迹。民国二年初,陈佐彤的作品又开始大量出现,单以诗词而论,全年就至少刊载过二十余次。他的诗词作品,就内容而论,多为感叹国事日非,个人失意,亦不乏透露夫妻闺情者,间亦有嘲弄之作。此时,除诗词外,陈佐彤也开始刊登其他类型的作品,包括短篇小说与游戏文章等等(注:如民国二年九月十五日有佐彤著《沪人之血·可怜婆》一则,以半类短篇小说的形式,描述战祸中的受难者。二年九月二十六日及二十九日,载有“滑稽短篇”《诗丐》。又如二年十二月十三日在“游戏文章”栏,有《现世大药房广告》,讥讽当世无耻行径。二年十二月二十一日,有“讽刺小说”《势利鬼》。二年十二月二十七日,有“游戏文章”《新尺牍》,讥笑新学生文字程度低落。),这当与主编王钝根个人的编辑风格有关。相对于诗词,陈佐彤在小说、杂文方面,显然以讽刺滑稽为主。这一期间,陈佐彤作品出现的频率甚高,这大约也与他跟钝根的交情不无关系。在陈佐彤成为“自由谈”的作者后不久,映清本人也加入了投稿阵营。她在“自由谈”上的初试啼声之作,是民国元年(1912)7月1日“心直口快”栏所载《感怀》诗四首。诗曰:
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1703165796 愧学比干说短长,纷争党祸碍安康。
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1703165798 蛾眉早夺英雄气,不挂香囊挂剑囊。(其一)
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1703165800 生计艰难百感真,共和误尽自由身。
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1703165802 黄金宝贵江山贱,甘作亡清第二人。(其二)
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1703165804 前途黑漆引愁长,欲灭牢骚借杜康。
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1703165806 霜发苍髯谁解脱,要赢膏血实贫囊。(其三)
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1703165808 好梦原来未必真,茫茫花月镜中身。
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1703165810 凭他暮鼓晨钟闹,难醒红羊劫里人。(其四)
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1703165812 四首诗皆表达作者对共和时局的不满,以及对个人境遇的感伤,而两者皆与其夫婿的观察与体会类似。民国二年开始,映清出现在“自由谈”上的作品增多,全年刊登了十次左右,有时同日刊登一篇以上。其中的诗词之作,多相思闺怨等情调,如民国二年九月五日,“自由谈”就登了映清的《佐彤外史乱后返家集唐三章夜凉多暇亦检唐人诗摭拾率赓二绝》一首、《秋江送别集唐》二首、以及《闺怨》四首。这几篇作品全都是表达对丈夫远游的思念之情。此时的姜映清已确立了“自由谈”作者的身份。民国二年初,钝根将“自由谈”投稿者之姓名与肖像逐日刊登,以使作者互相识面。五月二十一日,“自由谈”便刊登了征求作者小影的广告,而佐彤与姜映清皆列名其中。(注:其时,共同列名的女作者还有瘦红、碧梧、绿窗、倚桐、云珠、秋娘、兰贞、芝卿、庭珍、锦云、艺侠、漱馨、清芬、海珊、半梅、侍仙内史、卢善珍、魏锄月、施畹芳、张曼君等人。在此征求广告之前,有名“双璧”的女作者,于五月七日刊登小照,引起众多赏鉴,题照和次韵者甚多。)六月二十九日,佐彤小照登上了“自由谈”,下注:“陈德桓,字彤佐(按:应为佐彤之误),别号铭彝,一字恂恂,又字亚东恨物”。接着,六月三十日的“自由谈”便刊登了“映青女士”小照,注曰“姜涟,字映清,别号象乾,东鲁人,适陈佐彤”。连续两天的小照刊登,清楚说明他们与“自由谈”的渊源,也向《申报》诸读者公布两人是夫妻档作家。
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1703165814 比较特别的是,民国二年九月二十二日,陈姜映清在“自由谈”之“文字姻缘”栏中,刊载了七言诗一首。她在诗作的说明中,明白表示此诗乃为张姓女友之夫弃妻另娶,不平而作:
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1703165816 本城顾某,弃妻重娶,绝少顾忌。清与张氏谊属世交,目击此种野蛮之事,发现于自号文明之显者家,窃为张女士深抱不平,而尤为共和前途三叹息焉。爰成七律章以慰女士。
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1703165818 诗曰:
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1703165820 文明公道两何存,薄倖如斯海内惊。
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1703165822 尤物自然甘坐妾,多妻无奈竟忘卿。
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1703165824 姻缘未断情先断,声势虽赢理岂应。
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1703165826 耻逐寒蝉非亦是,为他人作不平鸣。
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1703165828 姜映清为友打抱不平,遂以报纸公器,严词批判,称之为野蛮行为,这么激烈的举动,透露出她的个性应该是相当强烈的。尤其有趣的是,映清还认为中国社会有此薄幸之徒,可见离文明之境尚远,而国家前途更堪忧虑。私人感情与家庭伦理,在她的认知里,是应该放大到国家社会命运的层次来考虑的。这一个特点在她后来的长篇著作《风流罪人》中,也有所表现。
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1703165830 这一年,“自由谈”还透露了陈氏夫妇生命中极为重要的不幸事件,这个记录也间接有助界定《玉镜台》的写作时间。民国二年三月三日,佐彤在“自由谈”刊登《悼亡女山圭作》七律二首,诗中说明其幼女感染天花,又被庸医殷受田误投凉药,因而致死。民国二年十月十日,陈姜映清又有《感言》诗一首,同样提到女儿病亡的事情。映清诗曰:
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1703165832 韶光如剪复如梭,半世真同一霎过。
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1703165834 金尽裘凋僮仆怨,米珠薪桂友朋苛。
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1703165836 殇因幼女欢容少,话到庸医切齿多。
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1703165838 作事自知无隐匿,彼苍谓我果云何。
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