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尽管国民党的审查制度确实十分苛刻，尽管大众媒体远比以前更为商业化，更加炒作，但是我认为，恰恰是媒体这些的特点，一方面控制了资本主义的商业媒体，另一方面，为情感炒作之政治化创造了独特的社会环境。在有着系统的国家审查制度的年代里，商业主义、炒作以及感情主义恰恰并不代表林语堂和其他人所担心的人们对政治的冷漠，而是为一个批判性的公众群体的崛起构建了重要的社会环境。作为一种媒体炒作，施剑翘的英勇侠义传奇故事逃离了国家审查制度的监控，对国民党统治进行了含蓄的批评，并且使情绪性的都市观众政治化。这种新兴的公众舆论有着道德和政治的权威，其为施剑翘在法律案件中得到司法宽容和国民党官方的特赦营造了氛围。最后，亦可超越此案来思考公众同情的内涵，尽管其超过了本文研究的范围。但是可以得出这样的观点，即，公众同情在民国时代像施剑翘案这样的案件中是十分明显的，其成为了“革命大众情绪”观念的重要前提。“革命大众情绪”是一种道德力量，这种道德力量能够产生革命英雄主义的“日常”不平凡行为，并且得以宽宥；同时证明在1949年之后的政治上，产生了悲剧性的影响。
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【原文出处】 “The Making of a Public：Emotions and Media Sensation in 1930s China，”Twentieth Century China 29.2（April 2004），pp.39-61.
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【延伸阅读】
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中国妇女史读本
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制度如何制造不平等：一个北方城市贫困女性社会排斥的制度分析
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作者: 李敏
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出版: 中国社会科学出版社
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ISBN: 9787516153048
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1 扉页 [:1703166371]
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2 版权信息 [:1703166378]
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3 内容简介 [:1703166443]
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4 作者简介 [:1703166451]
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5 序 [:1703166462]
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6 内容摘要 [:1703166496]
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7 总序 [:1703166540]
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8 第一章 导论 [:1703166564]
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8.1 第一节 研究背景 [:1703166567]