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1703171234 受性欲煎熬的女子
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1703171236 在清代的《点石斋画报》中,有“彩云易散”一则,说有一个富翁,年逾六十,纳某年轻女子为妾。该女因见富翁年纪太老,没过多久就逃跑了。后来,富翁派人找到了该女子,该女子说,自己宁可出家为尼,也不愿意做此老人之妾:
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1703171239 金陵人陈甲,豪于财,年逾知非,犹悲伯道。去秋,纳某氏女为侧室。女以其老态龙钟,不胜辜负青春之感,居无何,席卷而遁,踪迹杳然。甲遍觅之,悉女所在,令冰人及仆从往拘。甫入门,见女艳妆在室,众环诘之,女神色自若,谓众曰:“妾本良家子,为小星已郁郁不乐,况适此皤然一老,后顾其尚堪设想乎?妾无他,盖欲觅一清净地,皈依三宝耳。尔等必强之使归,妾惟有以颈血溅其室,不能再颜以事人也。”言毕,袖出利刃,割青丝缕缕掷地上。众急止之,归以告甲,甲不敢复问,徒呼负负而已。
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1703171241 这些性能力很差的男子,凭着自己的财势,把如花似玉的女子聚于身畔,却又无法满足其正常的性欲,这对于那些女子而言,无疑是极不人道的。但是,因为有一夫多妻制这把保护伞,这些女子除了自认倒霉,别无他法。这是一夫多妻制最大的弊病所在。
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1703171246 《点石斋画报》中的彩云易散图
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1703171248 中国古代性学报告(增补版) [:1703170402]
1703171249 (3)红杏出墙,家丑外扬
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1703171251 当拥有众多妻妾的男子无法满足这些女子的性欲时,一个很难避免的情况就会随之出现:女子们因性欲难遂而红杏出墙。
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1703171253 在宋人庞元英的《谈薮》中,记述了一则太师蔡京的妻妾引诱年轻男子入府性交之事:
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1703171255 京师士人出游,迫暮,过人家缺墙,似可越,被酒,试逾以入。则一大园,花木繁茂,径路交互,不觉深入。天渐暝,望红纱笼烛而来,惊惶寻归路,迷不能识,及入道左小亭。亭中毡下有一穴,试窥之,先有壮士伏其中,见人惊奔而去,士人就隐焉。已而烛渐近,乃妇人十余,靓妆丽服,俄趋亭上,竞举毡,见生,惊曰:“又不是那一个。”妇熟视曰:“也得!也得!”执其手以行,生不敢问。引入洞房曲室,群饮交戏,五鼓乃散。士人惫倦不能行,妇贮以巨箧,舁儿缒之墙外。天将晓,怕为人所见,强起,扶持而归。他日迹其所遇,乃蔡太师花园也。
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1703171257 在明代小说《醒世恒言》中,说到有一个名叫赵完的老头,有妾名爱大儿,因赵完无法满足其性欲,爱大儿便与一个名叫赵一郎的男子私通:
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1703171259 原来赵完年纪虽老,还爱风月,身边有个偏房,名唤爱大儿。那爱大儿生得四五分颜色,乔乔画画,正在得趣之时。那老儿虽然风骚,到底老人家,只好虚应故事,怎能够满其所欲?看见义孙赵一郎,身材雄壮,人物乖巧,尚无妻室,到有心看上了。常常走到厨房下,挨肩擦背,调嘴弄舌。你想世上能有几个坐怀不乱的鲁男子,妇人家反去勾搭,他可有不肯之理?两下眉来眼去,不则一日,成就了那事。彼此俱在少年,犹如一对饿虎,那有个饱期,捉空就闪到赵一郎房中偷一手儿。那赵一郎又有些本领,弄得这婆娘体酥骨软,魄散魂销,恨不时刻并做一块。(冯梦龙:《醒世恒言》,第三十四卷)
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1703171264 正在偷情的青年男女
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1703171266 在清人采蘅子的《虫鸣漫录》里,则记述了一个颇为有趣的故事,说中州某大姓家里有个年轻的仆人,主动请辞离开了。旁人以为他是嫌工钱太少或家主太刻薄,仆人说工钱每个月三十几贯,主人也很仁慈,从来未曾呵责过他,只是差事太苦,干不下去。旁人问他是什么差事,他说:“每夕有媪唤入内室,见帐垂而人横卧于中,下半体裸露于外,令伊淫之。夕二、三处不定,审其体,老少俱有,亦颇有所赠,然不能见其面。夕夕如此,实难支持,不得已而辞出耳。”(见采蘅子:《虫鸣漫录》,卷一)
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1703171268 把如花似玉的女子娶进家门,又无法满足其欲望;这些女子为满足欲望,又偷偷去做苟且之事,致使秽声传播,家主声名狼藉,这就是一夫多妻制的严重弊病。对此,明代作家凌濛初有一评论,极有见地:
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1703171270 且说世间富贵人家,没一个不蓄姬妾。自道是左拥燕姬,右拥赵女,娇艳盈前,歌舞成队,乃人生得意之事。岂知男女大欲,彼此一般。一人精力要周旋几个女子,便已不得相当。况富贵之人,必是中年上下,取的姬妾,必是花枝也似一般的后生。枕席之事,三分四路,怎能勾满得他们的意,尽得他们的兴?所以满闺中不是怨气,便是丑声。总有家法极严的,铁壁铜墙,提铃喝号,防得一个水泄不通,也只禁得他们的身,禁不得他们的心。略有空隙就思量弄一场把戏,那有情趣到你身上来?只把做一个厌物看承而已,似此有何好处?费了钱财,用了心机,单买得这些人的憎嫌。试看红拂离了越公之宅,红绡逃了勋臣之家,此等之事不一而足。可见生前已如此了,何况一朝身死,树倒猢狲散,残花嫩蕊,尽多零落于他人之手。要那做得关盼盼的,千中没有一人。这又是身后之事,管不得许多,不足慨叹了。争奈富贵之人,只顾眼前,以为极乐。小子在旁看的,正替你担着愁布袋哩!(凌濛初:《二刻拍案惊奇》,卷三十四)
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1703171272 中国古代性学报告(增补版) [:1703170403]
1703171273 3.一夫多妻制的“好处”
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1703171275 上面讲了一夫多妻制的诸多弊端,给人的总体印象是:一夫多妻制确实不是一种理想的婚姻制度,它建立在男女不平等的基础之上,严重压抑了女子的人性,并由此造成了一系列的社会问题。不过,我们也不妨冷静地思考一下:一夫多妻制真的是一无是处吗?
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1703171277 在本节的开头,我们已经提到了一夫多妻制对于中国古代性学的贡献:内容丰富,细致入微,是人类性学中不可多得的财富。那么除此之外,它还有哪些“好处”呢?
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1703171279 现代学者刘达临在《中国历代房内考》中以调侃的口气列举了一夫多妻制的诸多“好处”:
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1703171281 在男人的心目中,拥有一个以上的妻子是件令人羡慕、值得夸耀的事,只要有一妻一妾,就会被人艳称为“享齐人之福”了,如果有好几个妾,那岂不是福上加福?
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