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1703172608 一读弗莱里格拉特的诗,的确就会想到,人们是完全没有生殖器官的。但是,再也没有谁像这位在诗中道貌岸然的弗莱里格拉特那样喜欢偷听猥亵的小故事了。最后终有一天,至少德国工人们会习惯于从容地谈论他们自己白天或夜间所做的事情,谈论那些自然的、必需的和非常惬意的事情,就像是在罗曼语民族那样,就像荷马和柏拉图、贺雷西和尤维纳利斯那样,就像旧约全书和《新莱茵报》那样。(《马克思恩格斯全集》,第21卷,第9页)
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1703172610 《性经验史》一书中也明确指出,关于性,我们必须谈论它,因为它关系到大家的最大福祉:
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1703172612 关于性,我们必须谈论它,我们必须公开谈论它,而且谈论的方式也不再有合法与非法之分,即使谈论者自己仍然坚持这种区分(这些冠冕堂皇的表白也是旨在揭示性)。我们必须谈论的性不再仅仅是惩罚或者宽容的对象,而是管理的对象。要把它置于有用性的体系之中,为了大家的最大福祉而去规范它,让它在最佳状态之中发挥作用。(福柯:《性经验史》,第18页)
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1703172614 英国作家劳伦斯在《性与可爱》一文中,为了唤起人们对性的重视,甚至用某种武断的口气说,性就是美,对性的憎恨,也就是对美的憎恨:
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1703172616 其实,性和美是一回事,就像火焰和火是一回事一样。如果你憎恨性,你就是憎恨美。如果你爱上了有生命的美,你就是在敬重性。(见《读懂“性”福》,第308页)
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1703172618 到今天,在如何看待性的问题上,情况已经发生了很大的变化,各种性学著作如雨后春笋,层出不穷;各种各样的性用品公开出现于各种商店、媒体;不同形式的性文化节也在各地先后举行,引起不小的轰动……然而,中国人还是羞于谈性。他们中的不少人,虽然经常光顾各种带色情服务的场所,虽然观赏过数不清的性爱光盘,虽然生活作风极不检点,但是,一谈到性问题,便马上会装出一副正人君子样,要求人们对此最好避而不谈,因为谈论它会影响青少年的健康成长,却根本不懂:不公开谈论性问题,才是影响青少年健康成长的巨大隐患。因为对于青少年来说,只有让他们了解关于性的较为完整的知识,并告诉他们怎样做是正确的,怎样做是错误的,他们才会选择正确的行为;否则,一味地隐瞒,故作神秘,让青少年像无头苍蝇那样自己去摸索,能不出问题吗?能不发生悲剧吗?所以,公开地、从容地谈论性问题,向青少年传播正确的性知识,才是真正对青少年负责任的态度。
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1703172620 而且,在当代中国,不光是青少年需要系统地了解性知识,有许多成年人,也需要补性知识的课。在今天,缺乏基本的性知识,视谈论性问题为不正经甚或下流的还大有人在,可以想见,这些人的性生活肯定也是单调乏味、停留于原始水平的。因此,为了提高人们的素质,为了提升人们的幸福指数,营造一个公开、从容地谈论性问题的社会环境,是摆在我们面前的重要课题。
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1703172625 中国古代性学报告(增补版) [:1703170463]
1703172626 中国古代性学报告(增补版) 第三章 性交的利弊与性交禁忌
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1703172631 性交本身是极其简单的:一对“性致”盎然的男女待在一起,只要顺着本能行事,便能完成性交的行为。然而,围绕性交却又有不少复杂的问题:性交对身体健康有好处呢还是有坏处?怎样性交才能让男女双方都感到满意呢?一天之中,什么时候性交最合适呢?两次性交之间相隔多长时间才是恰当的呢?外部环境对性交有影响吗?应该怎样选择合适的性交对象?……这些问题常常困扰着性行为活跃的人们。在本章中,我们先来看一看古人对上述问题是如何应对的,再告诉大家正确的处置之道。
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1703172636 中国古代性学报告(增补版) [:1703170464]
1703172637 中国古代性学报告(增补版) 一、好女与好男——怎样选择合适的性伴侣
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1703172639 正常的性交需要有合适的性伴侣。所谓合适的性伴侣,包括外表长相、性格气质、文化修养、社会地位等诸多因素,这其中,外表长相无疑是最为重要的。正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所说:男女双方只有在容貌相悦的基础上才能产生爱情。可见外表长相在男女双方相爱相恋中的重要地位。不过,这里所谓的“容貌相悦”,指的并不是单纯的长得好看或漂亮,它牵涉到一系列复杂的心理感受和评价。因为每个人“相悦”的对象不可能都很漂亮、英俊,他们有的甚至可能长得很丑,却照样能吸引另一方。那些情窦初开的少男少女,最容易被异性的外貌长相所吸引,只要对方长得漂亮或帅气,便会朝思暮想,魂牵梦萦,这其实并不是真正成熟的情爱心理,因为它缺乏理性的指导。
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1703172641 在如何选择性伴侣的问题上,中国古代性学家有一套独特的、自成体系的看法,可以为当今人们在择偶时提供借鉴。
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1703172643 中国古代性学报告(增补版) [:1703170465]
1703172644 1.好女——适合与之性交的女子
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1703172646 中国古代性学家认为,健康的,在长相、性格等方面符合某种条件的女子,不仅能让男子充分享受性的乐趣,而且有益于男子的健康。这样的女子,古代房中书称之为“好女”,按现代话来讲,就是适合与之性交的女子。综合古代房中书关于“好女”的论述,我们发现,她们主要具有以下几个方面的特征。
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1703172648 (1)在外表长相上,不一定非要长得很漂亮,但要求不胖不瘦,高矮适中;肌肉丰满,皮肤细腻光滑;身体和骨骼柔软,四肢百节的骨头都没于肌肉之中;头发细,眼睛小,眼珠黑白分明。
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1703172650 (2)在年龄上,要求年纪轻、乳房未充分发育的女子;有的则要求在25~30岁之间、未曾生育的女子。
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1703172652 (3)生殖器方面,阴道位置要长得高些;阴部不要有毛,如果有,也要求细软柔滑。
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1703172654 (4)声音柔和,说话从容顺畅。
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1703172656 (5)性情温婉和顺,谦抑谨慎。
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