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中国古代性学报告（增补版） 第四章 性交姿势与性交技巧
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性交同时具有传宗接代和享受快乐两大功能。传宗接代的重要性虽大于享受快乐，然而，人类的绝大部分性活动却是为了享受快乐。作为一种富有创造性的生灵，人类在如何更好地享受性乐趣方面花费了大量精力，作出了种种探索，发明了丰富的手段和方法，这其中，性交姿势和性交技巧无疑是非常重要的内容。
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中国古代性学报告（增补版） 一、性交姿势
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性交是男女两性配合进行的行为，这种配合可以采取不同的形式，如男上女下、男下女上、男左女右、男右女左等等。这种在性交时男女配合的不同形式，就是性交姿势。不同的性交姿势可以给男女以不同的性刺激和性快感，因此，无论在历史上还是现实中，人们对性交姿势的探索一直有浓厚的兴趣，在这方面发明颇多。有专家曾经这样说：“到美国之后，教人性交的书泛滥得很，图文并茂，见怪不怪，随手翻阅，发现还是体位为主。看来，在性爱的范畴中，体位花样是大家最关心的议题。”（《男人装》，2006年第2期）这里所谓的“体位花样”，指的就是性交姿势。
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在中国古代性学经典《合阴阳》、《天下至道谈》、《洞玄子》、《素女经》等中，介绍了不少性交姿势，其中最具代表性的有九法、十势和卅法。
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1.九法
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九法即性交的九种姿势，在魏晋时期的《素女经》中有具体介绍，明代的《素女妙论》和清代的《紫闺秘书》都作了转述。九法包括龙翻、虎步、猿搏、蝉附、龟腾、凤翔、兔吮毫、鱼接鳞和鹤交颈，都是根据动物的动作特点来设计的：
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《玄女经》云：黄帝曰：所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其法式。
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玄女曰：九法，第一曰龙翻。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女攀其阴，以受玉茎。刺其谷实，又攻其上，疏缓动摇，八浅二深，死往生返，势壮且强。女则烦怳，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。
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第二曰虎步。令女俯俛，尻仰首伏。男跪其后，抱其腹，乃内玉茎，刺其中极，务令深密，进退相薄，行五八之数，其度自得。女阴闭张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。
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第三曰猿搏。令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎，刺其臭鼠，女还动摇，精液如雨，男深按之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。
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第四曰蝉附。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。
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第五曰龟腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推止其足至乳，深纳玉茎，刺婴女，深浅以度，令中其实，女则感悦，躯自摇举，精液流溢，乃深极内，女快乃止，行之勿失，精力百倍。
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第六曰凤翔。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病销灭。
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第七曰兔吮毫。男正反卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边。女背头向足据席，俯头，乃内玉茎，刺其琴弦，女快，精液流出如泉，欣喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。
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第八曰鱼接鳞。男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止，才授勿深，如儿含乳，使女独摇，务令持久，女快男退，治诸结聚。
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第九曰鹤交颈。男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，内玉茎，刺麦齿，务中其实；男抱女尻,助其摇举，女自感快乃止，七伤自愈。（《素女经》）翻译成现代语言，九法的内容如下：
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第一是龙翻。让女子仰卧，男子趴在女子身上，两腿处于女子两腿之间，女子手抚自己的阴部，让阴茎进入。用阴茎刺触阴道的谷实部位，又刺阴道的上部，慢慢地摇动，行八浅二深之法。阴茎略软时插入，较硬时回抽，阴茎必会十分强壮。女子肯定会十分兴奋，快乐如狂。男子此时闭精不泄，能消除百病。
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第二是虎步。让女子俯卧，臀部抬起，头伏在床上。男子跪在女子的身后，双手抱女子的腹部，把阴茎插入，刺触阴道中的中极部位，一定要深而且繁密，进进出出，与阴道相摩擦，这样抽送四十次，就是恰当的次数。这时女子的阴道一张一闭，阴精向外流出。结束性交后休息，可以百病不生，男子更加强健。
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第三是猿搏。让女子仰卧，男子肩扛女子的大腿，女子的双膝后退至胸部的位置，臀部和背都向上举，然后把阴茎放入，刺触阴道中的臭鼠部位，女子就会不停地摇动身体，阴精像雨一样纷纷下泄。男子把阴茎深深插入，阴茎必会极其壮盛。等女子到高潮后就停止，可令百病不治而愈。