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第四是蝉附。让女子俯卧,伸直身体,男子趴在女子身后,深深地插入阴茎,把臀部稍稍抬起,以刺触阴道中的赤珠部位。这样抽送五十四次,女子十分兴奋,阴精向外流出,阴道内部急速跳动,阴道外部舒展张开。等女子到高潮后就停止,能消除七伤。
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第五是龟腾。让女子仰卧,屈起双膝,男子把她的双足推到胸部的位置,深深地插入阴茎,刺触阴道中的婴女部位,深和浅保持适度,但一定要触到,女子会感到快乐,身体自然摇动并往上举,阴精流出。然后把阴茎插入阴道的极深处,等女子到高潮时停止。男子在性交时不要泄精,能使精力百倍。
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第六是凤翔。让女子仰卧,把脚举起,男子跪在女子的大腿之间,双手按席,深深地插入阴茎,刺触阴道内的昆石部位。阴茎又硬又热,向阴道内深入,让女子做动作,来回二十四次,用臀部快速碰击男子的下体,女子的阴道舒展张开,阴精流出。等女子到高潮后停止,能使百病消失。
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第七是兔吮毫。男子仰卧,把脚伸直,女子跨坐在男子身上,膝部在男子身体的两边。女子的头朝向男子的脚,用手按席,低头,把阴茎放入阴道,刺触阴道内的琴弦部位,女子快活,阴精像泉水一样流出。女子欣喜和乐,从她的神情动作中表现出来。等女子到高潮时停止,能使百病不生。
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第八是鱼接鳞。男子仰卧,女子跨坐在男子身上,双腿向前,慢慢地放入阴茎,但稍微放入即可,刚开始时不要深,要像婴儿含着乳头一样。让女子独自摇动身体,时间一定要久。等女子到高潮后男子退出阴茎,能治疗各种郁积不通的病。
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第九是鹤交颈。男子叉开双腿而坐,女子跨坐在男子的大腿上,用手抱住男子的脖子,把阴茎放入,刺触阴道中的麦齿部位,一定要触到;男子用手抱女子的臀部,帮助女子摇动抽插。等到女子自己感到痛快时停止,能使七伤不治而愈。
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原文中的“谷实”、“中极”、“婴女”、“昆石”等部位,因在古代性学中所指含义不是十分确切,故在此不作翻译,以免误导读者。
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2.十势
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十势即性交的十种姿势,在马王堆汉墓出土的帛书《合阴阳》、《天下至道谈》中都有介绍。十势分别是虎游、蝉附、尺蠖、麕桷、蝗磔、猿据、詹诸、兔骛、蜻蛉和鱼嘬:
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一曰虎游,二曰蝉柎(附),三曰斥(尺)蠖,四曰囷(麕)桷,五曰蝗磔,六曰爰(猿)据,七曰瞻(詹)诸,八曰兔骛,九曰青(蜻)令(蛉),十曰鱼嘬。(《合阴阳》)
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故:一曰虎流;二曰蝉付(附),思外;三曰尺扜(蠖);四曰囷(麕);五曰黄(蝗)柘(磔),息内;六曰爰(猿)居,思外;七曰瞻(詹)诸;八曰兔务(骛);九曰青(蜻)灵(蛉),思外;十曰鱼族(嘬)。此谓十执(势)。(《天下至道谈》)
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以上引文的大致意思是:一是模仿老虎行走,二是模仿蝉一样吸附,三是模仿尺蠖屈伸前行,四是模仿獐鹿用角触碰,五是模仿蝗虫展翅,六是模仿猿猴攀缘蹲踞,七是模仿蟾蜍趴伏,八是模仿兔子奔跑,九是模仿蜻蜓飞翔,十是模仿鱼唼喋。
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与九法相比,十势的描述较为笼统,但它与九法一样,都是模仿动物的动作特点来设计性交姿势。
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3.卅法
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在大约成书于唐代的《洞玄子》中,介绍了卅法即性交的三十种姿势。书中称,性交的姿势很多,但大同小异,因此总结出了三十种性交姿势,“可谓括囊都尽”:
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洞玄子云:考核交接之势,更不出于卅法,其间有屈伸俯仰,出入浅深,大大是同,小小有异,可谓括囊都尽,采摭无遗。余遂象其势而其名,假其形而建其号,知音君子,穷其志之,妙矣。
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(一)叙绸缪。
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(二)申缱绻(不离散也)。
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(三)曝鳃鱼。
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(四)麒麟角(已上四势为外游戏,皆是一等也)。
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(五)蚕缠绵(女仰卧,两手向上抱男颈,以两脚交于男背上,男以两手抱女颈,跪女股间,即内玉茎)。
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(六)龙宛转(女仰卧,屈两脚,男跪女股内,以左手推女两脚向前,令过于乳,右手把玉茎内玉门中)。
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(七)鱼比目(男女俱卧,女以一脚置男上,面相向,嘕口嗍舌。男展两脚,以手担女上脚,进玉茎)。
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