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原文中的“谷实”、“中极”、“婴女”、“昆石”等部位，因在古代性学中所指含义不是十分确切，故在此不作翻译，以免误导读者。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170482]
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2.十势
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十势即性交的十种姿势，在马王堆汉墓出土的帛书《合阴阳》、《天下至道谈》中都有介绍。十势分别是虎游、蝉附、尺蠖、麕桷、蝗磔、猿据、詹诸、兔骛、蜻蛉和鱼嘬：
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一曰虎游，二曰蝉柎（附），三曰斥（尺）蠖，四曰囷（麕）桷，五曰蝗磔，六曰爰（猿）据，七曰瞻（詹）诸，八曰兔骛，九曰青（蜻）令（蛉），十曰鱼嘬。（《合阴阳》）
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故：一曰虎流；二曰蝉付（附），思外；三曰尺扜（蠖）；四曰囷（麕）；五曰黄（蝗）柘（磔），息内；六曰爰（猿）居，思外；七曰瞻（詹）诸；八曰兔务（骛）；九曰青（蜻）灵（蛉），思外；十曰鱼族（嘬）。此谓十执（势）。（《天下至道谈》）
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以上引文的大致意思是：一是模仿老虎行走，二是模仿蝉一样吸附，三是模仿尺蠖屈伸前行，四是模仿獐鹿用角触碰，五是模仿蝗虫展翅，六是模仿猿猴攀缘蹲踞，七是模仿蟾蜍趴伏，八是模仿兔子奔跑，九是模仿蜻蜓飞翔，十是模仿鱼唼喋。
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与九法相比，十势的描述较为笼统，但它与九法一样，都是模仿动物的动作特点来设计性交姿势。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170483]
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3.卅法
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在大约成书于唐代的《洞玄子》中，介绍了卅法即性交的三十种姿势。书中称，性交的姿势很多，但大同小异，因此总结出了三十种性交姿势，“可谓括囊都尽”：
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洞玄子云：考核交接之势，更不出于卅法，其间有屈伸俯仰，出入浅深，大大是同，小小有异，可谓括囊都尽，采摭无遗。余遂象其势而其名，假其形而建其号，知音君子，穷其志之，妙矣。
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（一）叙绸缪。
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（二）申缱绻（不离散也）。
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（三）曝鳃鱼。
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（四）麒麟角（已上四势为外游戏，皆是一等也）。
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（五）蚕缠绵（女仰卧，两手向上抱男颈，以两脚交于男背上，男以两手抱女颈，跪女股间，即内玉茎）。
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（六）龙宛转（女仰卧，屈两脚，男跪女股内，以左手推女两脚向前，令过于乳，右手把玉茎内玉门中）。
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（七）鱼比目（男女俱卧，女以一脚置男上，面相向，嘕口嗍舌。男展两脚，以手担女上脚，进玉茎）。
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（八）燕同心（令女仰卧，展其足，男骑女，伏肚上，以两手抱女颈，女两手抱男腰，以玉茎内于丹穴中）。
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（九）翡翠交（令女仰卧，拳足，男胡跪，开着脚，坐女股中，以两手抱女腰，进玉茎于琴弦中）。
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（十）鸳鸯合（令女侧卧，拳两脚，安男股上，男于女背后骑女下脚之上，竖一膝置女上股，内玉茎）。
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（十一）空翻蝶（男仰卧，展两足，女坐男上，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于玉门之中）。
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（十二）背飞凫（男仰卧，展两足，女背面坐于男上，女足据床，低头抱男玉茎内于丹穴中）。
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（十三）偃盖松（令女交脚向上，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，内玉茎于玉门中）。
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