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1703174145 在清代小说《肉蒲团》中,描写神偷赛昆仑与书生未央生聊天,赛昆仑说到自己在行窃时,经常看见人家年少女子的裸体,有时忍不住了,就通过打手枪——手淫来解决问题。(见《肉蒲团》,第四回)
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1703174147 在上引的三段资料中,我们可以发现一个共同的特点,就是作者在描述书中人物手淫时,都是采用白描的手法,对手淫者的行为不作任何评价,而把它视作一种极其自然的行为。也正是从这种描写手法中,可以反映出作者对手淫的态度:手淫是一种极其正常的行为,不值得大惊小怪。
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1703174152 中国古代性学报告(增补版) [:1703170523]
1703174153 中国古代性学报告(增补版) 第五章 性高潮
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1703174158 性高潮是男女性活动中身心极度愉悦的一种享受,在男性通常表现为射精及由此带来的快感;在女性则表现为全身痉挛,阴道收缩,精神恍惚迷离,有的女性甚至也会像男子一样感到有液体射出。性高潮是男女性活动的重要追求目标,一般说来,性高潮的达成,标志着一次性活动的结束。性高潮历时很短,男性的平均性高潮时间为6秒左右,女性比男性要长得多,平均为30秒左右。
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1703174160 达到性高潮的途径通常有两种:性交和手淫。对于绝大多数男性来说,无论通过性交还是手淫,均能轻易地达到性高潮。而对于女性来说,情况则要复杂得多,因为绝大多数女性可以通过手淫达到性高潮,但有不少女性却很难通过纯粹的阴道性交达到性高潮。然而,长期以来,人们一直把阴道性交看作获得性高潮的唯一正当途径,由此便产生了一系列的问题。在本章中,我们主要介绍中国古代性学对男女性高潮尤其是女性性高潮的描述,探讨男女性高潮的不同特点、多重性高潮、性高潮的重要性以及如何更好地达到性高潮等问题。
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1703174165 中国古代性学报告(增补版) [:1703170524]
1703174166 中国古代性学报告(增补版) 一、女子的性兴奋与性高潮
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1703174168 现代性学通常把性反应历程分为四个阶段:性兴奋期、性持续期、性高潮期和性消退期。中国古代性学没有这样的划分,它注重的主要是两个阶段:兴奋期和高潮期,并对这两个阶段有许多具体而形象的描述。
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1703174170 中国古代性学报告(增补版) [:1703170525]
1703174171 1.五征、五欲、十动、九气——女子性兴奋的表现
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1703174173 中国古代虽然提倡男尊女卑,但同时也深知男子的性享受有赖于女子的配合,因此对女子在性活动过程中的各种表现和反应有细致入微的观察,认为男子只有深入了解女子的这些反应,并在此基础上采取相应的步骤,才能真正享受到性交的乐趣。早在大约成书于魏晋时期的《素女经》中,就提出了女子性兴奋的各种表现:
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1703174175 黄帝曰:何以知女之快也?素女曰:有五征、五欲,又有十动,以观其变,而知其故。夫五征之候,一曰面赤,则徐徐合之;二曰乳坚鼻汗,则徐徐内之;三曰嗌干咽唾,则徐徐摇之;四曰阴滑,则徐徐深之;五曰尻传液,则徐徐引之。
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1703174177 素女曰:五欲者以知其应,一曰意欲得之,则屏息屏气;二曰阴欲得之,则鼻口两张;三曰精欲烦者,则振掉而抱男;四曰心欲满者,则汗流湿衣裳;五曰其快欲之甚者,身直目眠。
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1703174181 素女曰:十动之效,一曰两手抱人者,欲体相薄阴相当也;二曰伸其两肶者,切磨其上方也;三曰张腹者,欲其液泄也;四曰尻动者,快善也;五曰举两脚拘人者,欲其深也;六曰交其两股者,内痒淫淫也;七曰侧摇者,欲深切其左右也;八曰举身迫人,淫乐甚也;九曰身布纵者,肢体快也;十曰阴液滑者,精已泄也。见其效以知女之快也。
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1703174183 所谓五征,是指脸红,乳头变硬、鼻尖出汗,嗓子发干、频咽唾液,阴部润滑,有体液流到臀部这五种女子性兴奋的征候。
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1703174185 五欲则是从女子的五种动作中判断女子的欲望:女子屏住呼吸,表示她希望性交;女子口鼻张开,表示她希望阴茎插入;女子颤抖着抱紧男子,表示她欲望旺盛;女子流出的汗湿透了衣服,表示她渴望性欲得到满足;女子身体绷直,闭目而躺,表示她达到了极度的快乐。这里的最后一条其实是女子性高潮时的反应。
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1703174187 至于十动,也是根据女子的十种动作来判断女子内心的欲望。如女子用双手抱紧男子,表示她希望与男子贴近,使性器官发生接触;女子举双脚勾住男子,表示她希望男子能把阴茎插得深一些;女子的身体向两侧摆动,表示她希望男子的阴茎摩擦其阴道的左右,等等。其中的第九和第十条,也属于女子性高潮时的表现。
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1703174189 九气则论述了女子的动作与内脏之气的关系:
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1703174191 《玄女经》云:黄帝曰:善哉!女之九气,何以知之?
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1703174193 玄女曰:伺其九气以知之。女人大息而咽唾者,肺气来至;鸣而吮人者,心气来至;抱而持人者,脾气来至;阴门滑泽者,肾气来至;殷勤咋人者,骨气来至;足拘人者,筋气来至;抚弄玉筋者,血气来至;持弄男乳者,肉气来至。久与交接弄其实以感其意,九气皆至。(《素女经》)
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