打字猴:1.703174244e+09
1703174244
1703174245 只见金钟儿双眸紧闭,鼻子口里打起倒噎气来。须臾面色青黄,两只小金莲乱蹬了几下,昏昏去了。……如玉系久经风月之人,最知骨窍……伏在妇人身上,口对口儿出入,传递气息。好一会,才慢慢的苏醒过来,二目半闭半睁,呻吟不已。(李百川:《绿野仙踪》,第五十二回)
1703174246
1703174247 现代性学对女子达到性高潮时的具体表现也有不少的描述,从这些描述中可以发现,除了其中的一些科学术语,绝大部分内容与中国古代性学的描述相一致:
1703174248
1703174249 瞳仁是放大了,鼻孔也张开了,唾沫禁不住的要流出来,舌尖也不由自主的要来回翻动;这些综合起来,无非表示一种官觉的欲望的满足快要来到,而有迫不及待之势。……同时还有一种自然的倾向,就是说些支离破碎、半吞半吐、没有意义的字眼。瞳仁的放大引起怕光的现象,所以进入解欲的过程以后,时常眼睛就会关闭。(霭理士:《性心理学》,第27页)
1703174250
1703174251 中国古代性学报告(增补版) [:1703170528]
1703174252 (2)女子的多重性高潮
1703174253
1703174254 在明清小说中,常常把女子达到性高潮称为“丢”,因为女子在性高潮时常常会“射精”(关于女子射精的问题将在下面集中介绍),而且“射精”后会感觉浑身乏力,所以称为“丢”。值得注意的是,在明清小说家描述女子达到性高潮时,有时描写不光达到一次,而往往是连“丢”数次,即多次达到性高潮。这种女子在一次性活动中多次达到性高潮的现象,现代性学称之为多重性高潮。
1703174255
1703174256 在明代小说《八段锦》中,描写高子兴与女子诸氏性交,诸氏便达到了两次性高潮。(见《八段锦》,第二段)
1703174257
1703174258 在明代小说《别有香》中,讲到一个女子与一个少年性交,该女子则连续达到了三次性高潮。(见《别有香》,第十二回)
1703174259
1703174260 在清代小说《姑妄言》中,描写贾文物与其妻子富氏性交,使富氏一连三次达到性高潮。(见《姑妄言》,第十五回)
1703174261
1703174262 现代性学认为,绝大多数的女子都可以有多重性高潮,如果对一个已达到性高潮的女子持续刺激,通常在几分钟内就可以出现5~6次性高潮:
1703174263
1703174264 如果一个能够有规律地获得性高潮的女性在她首次达到高潮的一个很短的间隔之后再次给予适当的刺激,那么在大多数情况下她就能在她完全满足之前获得第二次、第三次、第四次甚至是第五次性高潮。与男性在一个短时间内通常不能获得一次以上的性高潮相反,许多女性,特别当阴蒂被刺激时,可以在几分钟之内获得5~6次完整的性高潮。(克鲁克斯等:《我们的性》,第173页)
1703174265
1703174266 虽然女性大多有多重性高潮的能力,然而,性学家们也发现,真正享受到多重性高潮的女子却并不多。在1953年,金赛报道他研究的女性样本中大约有14%经常有多重性高潮;在《今日心理学》1970年的调查中,有16%体验到多重性高潮。(见克鲁克斯等:《我们的性》,第173页)为什么在可能性和现实性之间会存在如此大的差距呢?性学家们指出,所谓绝大部分女性有多重性高潮的能力,是指她们只要实施阴蒂刺激,便可享受到多重性高潮;而在现实生活中,大部分女性都是通过阴道性交来获得高潮,因而要受到男性的性能力及互相配合的默契度等的制约,从而使绝大部分女性事实上无法享受到多重性高潮。
1703174267
1703174268 由此来反观上述引文中明清小说对于女子多重性高潮与现代性学关于女子多重性高潮的资料,可以发现,明清小说中女子多重性高潮的次数通常较少,多为两到三次,而现代性学认为女子通常可以达到5~6次性高潮,之所以会出现这样的差别,是因为明清小说中所说的女子多重性高潮都是通过阴道性交而非通过手淫获得的。而且,根据现代性学的资料,女子通过阴道性交达到的多重性高潮,多数亦为2~3次:
1703174269
1703174270 金赛研究所在一九四〇及一九五〇年代搜集的资料显示,只有8%到9%的女人有多于一次的高潮,其中多数在一次性交中只有二至三次高潮。(瑞妮丝等:《金赛性学报告》,第201页)
1703174271
1703174272 与此同时,性学家们也指出,女性可以有多重性高潮,并不意味着所有的女子都要以多重性高潮作为自己追求的目标:
1703174273
1703174274 事实上,只要愿意的话,所有的女人都有能力享受多次高潮。不过,这并非意味享有高潮的次数愈多愈好,甚至对那些没有高潮或还想要多次高潮的女人来说,这也并不意味她们表现不正常。关键在于:女人对自己可以享有多次高潮的能力相当无知,因而造成了莫大的限制。也就是说,女人必须先知道自己有权选择可以享有的一次以上的高潮,然后才会开始去要求这项权利,同时女人也必须拥有付诸行动的自由,才能亲身体验对自己性欲的认识与了解。(海蒂:《海蒂性学报告——女人篇》,第87页)事实上,有的女性在达到一次性高潮后,如果继续对她进行性刺激,她们会感到不舒服:
1703174275
1703174276 我今年二十四岁,有一个交往五年的男朋友。我们有很棒的性生活,几乎每天都做爱。我总是达到高潮,经常是通过口交的方式,但是有时候光是性交也能达到高潮。我的好朋友总是自夸她的多重高潮——一夜春宵可以有十、十二甚至十六次高潮!我每次只有一次高潮,我开始怀疑自己的身体或者是心理是否有毛病。高潮后,我的阴蒂对任何刺激都十分敏感。如果我的男朋友还想继续做爱,我会推开他,不愿再亲热。(瑞妮丝等:《金赛性学报告》,第200~201页)
1703174277
1703174278 在高潮之前,我已经兴奋得不得了。高潮过后,我简直无法动弹,非常满意,好像我可以再来10次高潮也无所谓似的。不过,我实在没办法,因为那时要是我再被刺激一下,我就会变得异常烦躁。我喜欢静静地躺着,慢慢放松阴道壁的肌肉,那会让我的脚趾有放电的感觉。(海蒂:《海蒂性学报告——女人篇》,第95页)
1703174279
1703174280 因此,性学家们指出,女性性高潮次数的多少,完全应由她们自己的感觉来决定,而不应该有某种模式,更不应该简单地认为多重性高潮就比一次性高潮要优越:
1703174281
1703174282 许多女性在高潮过后都不喜欢再有任何刺激……既然不可能客观地比较女性的高潮,所以无法断定一个女人的高潮比其他人好或差,唯一的评量标准是你对自己做爱经验的满意程度。(瑞妮丝等:《金赛性学报告》,第201页)
1703174283
1703174284 中国古代性学报告(增补版) [:1703170529]
1703174285 (3)女子“射精”
1703174286
1703174287 中国古代性学家认为,当女子达到性高潮时,也会像男子一样射精。如明代的岳甫嘉在《种子编》中说:
1703174288
1703174289 女子面红唇赤,鼻尖微冷,声息微喘,是即女子施精时也。此精不论经前经后,交媾毕时俱有,但不若男精中有结块成形者,为少异耳。
1703174290
1703174291 据明清小说中的描绘,女子射精时,其感觉与忍不住要撒尿相似。(见《欢喜缘》,第四回)
1703174292
1703174293 在清代小说《肉蒲团》中,说到未央生与妻子玉香性交,玉香达到性高潮时,产生了一种想要“射”的感觉,因没有经验,便告诉未央生“我要不好了”;未央生向她解释说,这叫“丢”,也就是女子泄阴精。(见《肉蒲团》,第三回)
[ 上一页 ]  [ :1.703174244e+09 ]  [ 下一页 ]