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在明清时期，朝廷对淫书淫画严加禁绝，然而，对性玩具在市场上的销售，则似乎采取听之任之的态度。在清代小说《姑妄言》中，说到童自大因无法满足妻子的性欲，想买几根角先生来助阵，结果，他很轻易地达到了目的：
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次日，童自大起来，想道：“我看奶奶的那件东西实在有些怕人子，靠着我这个匪物，想图他欢喜，是再没用的。我常看见那角先生，得一个大大的来送他取乐，才可以换得他的后庭，但不知在那里卖？”吃罢早饭，走了出来，问那家人童禄道：“你可知道卖角先生的铺子在那里？”……童禄道：“哦，那个么，在承恩寺斜对过魆黑的那一条廊底下有几十家卖他，老爷到那里要几担也有。老爷要买得多，小的跟了去挑，也饶他几个来顽顽。”……他袖了个银包，也不带人，自己步到廊下。走入时，香气窜脑。到一家铺内，见摆列着无数。童自大拣了一个比他阳物粗长些的，那开铺的道：“尊驾买了作何用？”童自大不好说买了送他夫人，扯谎道：“要同人顽戏做酒杯。”要知这件东西是件冷货，做他的多，买他的少，不过是发卖与过路客人。见他说买了吃酒，巴不得总成他多买几个，说道：“要嫖婊子顽耍，一个就罢了。既是要做罚酒杯子，大大小小多买几个才有趣。”将一个顶大的拿过来，道：“这个原做了是吃酒顽耍的，妇人中那里用得（这）样大物。”又取过一个至小的，道：“这留给量窄的人吃。”童自大想道：“据我看起来，这个大的或者竟用得呢，若买了这个二号的去，要不中用，岂不白走一回，索性都买了去罢。”问道：“你这三件要几个钱？”那人听他问这话，心中忖道：“原来是个大利巴，我且烹他一烹。”便道：“买这样东西是论不得价的，只在尊意。若遇了出手的大老官，甚么十两五两，万不然照本钱二两银子是一分少不得的了。”童自大从不曾买过，不知价值，又不好争讲。他平素极吝，此时竟慷慨起来，说道：“银子便依你二两，有甚么好春方，送我些做搭头。”（《姑妄言》，第十三回）
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手持角先生的女子
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在明清小说所提到的性玩具中，最常见的便是角先生。综合角先生在性活动中的用途，大致可以分为这样四个方面。一是用于男女性交前调情。如在清代小说《浪史》中，即提到先用角帽儿引动女子的欲望。（见《浪史》，第十三回）
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二是独居的女子手淫时借以满足性欲。在清代小说《醉春风》中，说到赵玉娘与丈夫长期分离，每当性欲旺盛，难以遏制时，便用角先生来解欲。（见《醉春风》，第八回）
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三是性能力差的男子用来弥补自己的缺陷，以满足妻子的性欲。清代小说《姑妄言》中，说到甘寿不能遂妻子熊氏之欲，经常受罚。后来，他买了角先生给妻子用，熊氏得了甜头，自此对甘寿另眼相待。（见《姑妄言》，第十二回）
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四是社会上的一些无良之人用来作为诲淫的工具。在明代小说《八段锦》中，描写索娘为了引诱丁娘与华春发生关系，便用上了角先生。（见《八段锦》，第八段）
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买角先生的女子们
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在现代人使用的各种性玩具中，最常见的是振动器，也叫振荡器，外形与男性生殖器相似，内置电池，打开开关，会自动震颤、转动。用它刺激阴蒂或放入阴道，可使女性很快便达到性高潮。在《海蒂性学报告》中，介绍了一些女子因使用振动器达到高潮的情形：
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自慰的时候，我把振动器放在床上，面朝下趴着，然后摆动我的下体在振动器上来回摩擦。特别是集中刺激于我的阴蒂和阴唇。我喜欢把我的腿合拢，再把脚踝交叠起来，这样我就可以用腿的动作去控制整个自慰的过程，以便我的下体能如愿地接触那只振动器。有时，我会大幅摆动我的身体，有时则不。我发现我愈兴奋，就会摆动得愈大。（海蒂：《海蒂性学报告——女人篇》，第42页）
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有一次我玩振动器，那一次的高潮简直要把我整个人都拆成碎片，强烈得不得了。此外，我还会觉得有痛感，可是，痛得令我非常高兴。我常常会想：是否死亡的滋味便是如此？就像火箭飞弹向外太空冲刺而去。我的高潮来得非常强烈，就像在高山峻岭间徜徉。（同上，第389页）
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从以上介绍可以看出，振动器能给女人带来强烈的性高潮，其程度甚至超过了与男子性交，因此，有的女子发出了这样的疑问：经常使用振动器，会不会造成依赖？会不会从此就对与男子性交失去兴趣？对此，性学家们认为，这种担忧是多余的，因为振动器常常会使你更想与男子做爱，而不是相反。
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角先生是古代中国人最喜欢的性玩具，振动器则是最受现代人喜欢的性玩器，而两者有一个共同点，就是外形极像男性生殖器。这说明了什么问题呢？这说明，在古今人类的性活动中，男性生殖器始终是最受关注的核心。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170560]
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2.缅铃
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在中国古代的各种性玩具中，最神秘而又神奇的当数缅铃。缅铃又叫勉铃、勉子铃，据传出自缅甸，形状如铃，故称之为缅铃。缅铃有两种形制，一种形如豆子，一种形如龙眼，都是空心的球体，外包铜、银或金，内置某种物质。当缅铃与人体接触时，会自己震颤发声，让人感觉酥麻。在女子手淫或与男子性交前，把它置入阴道，会刺激女子的性欲，甚至能让女子达到性高潮。
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鹏鸟图.选自明代的《三才图会》
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由此可见，缅铃的最神奇之处，就是它能自动。缅铃为什么会自动呢？古人说，那是因为缅铃的里面放入了一种特殊的物质。关于这种物质究竟是什么，古人则说得神乎其神。如明代学者谈迁在《枣林杂俎》中说，缅铃里面所置为鹏鸟的精液：
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缅铃，相传鹏精也。鹏性淫毒，一出，诸牝悉避去。遇蛮妇，辄啄而求合。土人束草人，绛衣簪花其上，鹏嬲之不置，精溢其上。采之，裹以重金，大仅为豆。嵌之于势，以御妇人，得气愈劲。然夷不外售，夷取之始得。滇人伪者以作蒺藜形，裹而摇之亦跃，但彼不摇自鸣耳。（谈迁：《枣林杂俎·缅铃》）
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清代学者赵翼认为，缅铃内所置为缅甸的一种淫鸟的精液：
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闻孟艮边外有碎蛇，每日必上树，跌而下至地则散如粉，俄又合成一蛇，蜿蜒而去，盖其生气郁勃，必一散以泄之也。为接骨治伤之胜药，然余在滇未得见。又缅地有淫鸟，其精可助房中术。有得其淋于石者，以铜裹之如铃，谓之“缅铃”。余归田后，有人以一铃来售，大如龙眼，四周无缝，不知其真伪。而握入手，稍得暖气，则铃自动，切切如有声，置于几案则止，亦一奇也。余无所用，乃还之。（赵翼：《檐曝杂记·卷三·碎蛇缅铃》）
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