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5.御童女车
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同样据明代詹詹外史评辑的《情史·情豪类》载，何稠除了向隋炀帝献任意车，还献了一辆御童女车，是专门用于与年少的处女性交的。年少的处女因处女膜未破，加上未完全发育，与成年男子性交时便会畏惧推拒。此御童女车则可把童女的四肢固定在车上，使童女无法反抗，以让男子一恣情欲：“大夫何稠进御童女车，车之制度绝小，只容一人，有机处其中，以机碍女之手足，纤毫不能动。帝以试处女，极喜，乃以千金赠稠，旌其巧也。”
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在清代小说《蜃楼志全传》中，说到有云床和雨床两种助性器械，其中云床的功能与御童女车极为相似：
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原来，摩剌新制云、雨二床，都系洋人所造：云床以御幼女，倘有抢来幼稚女子，不解欢娱，怕他动手动脚，只消将他推上云床，自有关捩将手足钳住，以恣意欢淫。雨床更为奇巧，遇着欢会之时，只消伏在女人身上，拨动机关，它自会随心纵送，着紧处还有两相迎凑之机。当下众侍女将自芳脱去衣裳，推上云床。这小小女孩子晓得什么？谁料上得床来，两手不能动弹，两足高分八字，只急得哀哀痛哭。两边四名侍女执灯高照，各各掩口而笑。（《蜃楼志全传》，第十九回）
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从以上描述看，任意车或者雨床通过机械的手段来辅助人们的性享受，反映的是古人的奇思妙想和精巧工艺，无伤大雅，甚至还有某种可取之处；御女童车和云床则是强奸幼女和进行性虐待的工具，反映的是暴力、罪恶和堕落，因而是必须坚决摒弃的。
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6.银托子
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银托子是用银制成的一种托子，使用时束在阴茎根部，以增加阴茎的长度和力度。在明代小说《金瓶梅词话》中，常常提到这种银托子在性交中的作用：“西门庆睡了一个时辰，睁开眼醒来，看见妇人还吊在架下……向纱褶子顺袋内，取出淫器包儿来。先以初使上银托子，次只用硫黄圈来。”（《金瓶梅词话》，第二十七回）在第三十八回中，也说“西门庆先把勉铃教妇人自放牝内，然后将银托束其根”。不过，《金瓶梅词话》中并未具体介绍银托子的形状和使用方法，但可以肯定它是当时人们熟知的一种性玩具。
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有意思的是，古代印度人也使用银托子。在《欲经》中，对这种银托子有具体介绍。银托子有各种形制，或形状如阴茎，外表粗糙，使用时戴在阴茎上；或只是单根的金属线，使用时绕在阴茎上，以增强摩擦。这种性玩具虽名为银托子，但除了用银制成，也常常用金、铜、铁、象牙、牛角等制成：
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或者，他应该利用某些银托子，这是一些戴在或绕在阴茎上以增加它的长度或粗壮程度的东西，这样做使它能与阴道配合。根据跋布罗维亚的意见，这些银托子应该用金、银、铜、铁、象牙、水牛角、各种木头、锡或铅制成，应该柔软、冰凉，能激发性能力，并很适合原定目标。然而筏磋衍那却说，它们应该根据每个人的天生喜好而制成。
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以下是各种不同的银托子：
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“臂章”（Valaya），与阴茎大小完全一样，外面做得很粗糙，布满球状物。
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“夫妻”（Sanghati），由两个“臂章”组成。
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“手镯”（Chudaka），把三个或更多的“臂章”组合在一起，以使它接近所要求的阴茎的长度。
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“单镯”，是根据阴茎的尺寸，把单根金属线绕在阴茎上而成。
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Kantauka或是Jalaka是一种两头开口的管子，中间是空的，外表粗糙，布满柔软的球粒，用时系在腰上并使之与阴道侧面配合。
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如果弄不到这种东西，那么用木苹果做成的管子，或葫芦瓶的管状颈，或用油和植物汁液使之柔软的芦苇，把它用绳子系在腰上，并和一排软木片系在一起，则也可以使用。
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以上都是可与阴茎连在一起或直接用在阴茎上的东西。（见《世界性爱经典全书》，第374～375页）
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7.硫黄圈
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在《金瓶梅词话》第二十七回中说还提到一种性玩具，就是硫黄圈。在该书的第三十八回，也描绘了使用硫黄圈的情况。书中并未细述硫黄圈的具体形状，但都说它是戴在龟头部位，因此它应是一种环状的东西，目的是在性交时增加对阴道的摩擦和刺激。而之所以称为硫黄圈，肯定是在其上附有硫黄，因为中医认为，硫黄有温肾、壮阳等作用。
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与使用硫黄圈类似，古人还有把山羊的眼睑系到阴茎上的做法：
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公元13世纪，蒙古国王发现了第一种催情用具，他们发现如果把山羊眼睑系到阴茎上，眼睑上的睫毛会给女性带来快感。（《时尚健康》男士版，2003年第8期）
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现代人则用硅胶制成阴茎环，使用时套在阴茎上，阴茎环上附有各种小玩意，如毛发、螺纹等，用来刺激阴蒂或阴道，其作用与硫黄圈颇为相似：
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如果他的“口径”偏小或者是你处在产后恢复阶段的松弛期，一种套在阴茎上的硅胶环可以解决这个遗憾。阴茎环有完全套住阴茎的或不完全套住阴茎的两种。一般面目十分狰狞，正好弥补了阴茎表面十分光滑的缺憾。不知道男人们使用的时候是否有穿着雨鞋走路的感觉，倒是可以省下买套套的钱了。有的环上长满柔软的毛发、凸起、螺纹，有的甚至伸出一个电动小刷子，在做爱的时候可以一直刺激女人的阴蒂，非常体贴。
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阴茎不够粗壮的男人可以考虑使用这个玩具，因为阴茎环真的会弥补他硬件上的小小缺憾。唯一需要注意的是，切勿使用勃起后无法取下的金属环。（同上，2008年第2期）
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