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没有什么，谁家也不容易，谁也不愿意走那一步。咱不管人家。
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此外，抱养儿子和招赘婚都是让人嘲笑、看不起的事，因为自己生不出儿子。25岁的丙简单明了地说：
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都让人笑话。
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28岁的美说：
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还是让人低看一眼。
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如果一定要在抱养儿子和招赘婚这两样里面再做选择，人们还是把抱养儿子排在招赘婚前面。亮就持这种观点：
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要个小子，也比招女婿强。
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但是也有人持相反观点，而且认为抱养儿子的人是重男轻女，是“封建”。30岁的铁说：
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招婚好，多个干活的，不建议买儿子，封建。
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作为男权制的根基，女人婚后的从夫居制在农村年深日久，根深蒂固，但是舍此之外没有其他的选择。我总觉得，这是在农村破除男权制的一道不可逾越的死墙。从习俗上讲，没有做其他选择的可能；从居住制度的安排上，也没有改变的可能性。我们总不能为了让农村的婚姻跟城市婚姻一样可以选择婚后新居制（新婚夫妇独立居住），而给农村的新婚夫妇们在婆家村和娘家村之外另建一个新村；我们也不能为了男女平等强行规定一半的新婚夫妇实行从夫居制，另一半实行从妻居制。我实在看不出这件事的出路。也许唯一可以寄予希望的是农村的都市化。在农村变成小城镇之后，在农村人移居到城市之后，婚后新居制才可能取代婚后从夫居制。这也许是中国农村男权制最终消亡的唯一希望之所在。
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[1]宝森.中国妇女与农村发展——云南禄村六十年的变迁.南京：江苏人民出版社，2005.255～256
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[2]朱爱岚.中国北方村落的社会性别与权力.南京：江苏人民出版社，2004.46
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[3]熊郁主编.面对21世纪的选择——当代妇女研究最新理论概览.天津：天津人民出版社，1993.283
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[4]潘允康，约翰·罗根，边馥琴，边燕杰，关颍，卢汉龙.住房与中国城市的家庭结构——区位学理论思考.社会学研究，1997（6）
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后村的女人们：农村性别权力关系 4.亲子关系与婆媳关系
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亲子关系与婆媳关系基本上是一个代际关系问题，但是也有性别关系牵涉其中。在传统家庭中，婆媳关系是压迫关系，媳妇受到丈夫、公公和婆婆的压迫和剥削。
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这种情况在现代农村已经大大改观，其中最主要的原因就是分家。分家对于传统的婆媳关系起到一种釜底抽薪的作用，让婆媳关系这个女性主义争取男女平权的千古难题不攻而破，不战而胜。朱爱岚也曾这样谈到分家对削弱父权的意义：“看重家庭独立和认可分家的规范，促进了提前分家，也削弱了父亲的权威以及父子轴心在更宽阔的亲属关系网络中的重要性。”[1]生活在大家庭中的媳妇总是处于劣势地位，而生活在核心家庭中的妻子却有了较高的地位。她需要面对的只是平辈的丈夫和儿女，不用再去面对以公婆为主、为首的一大家子人了。
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从后村的情况看，在分家问题上有三种类型：第一种是婚后即分家，大约占到40%；第二种是婚后与公婆共同生活一段时间再分家，共同生活的时间从1年到10年不等，这种类型大约占到40%；第三种是不分家，这种情况大约占到20%。
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婚后立即分家是目前村里最流行的做法。26岁的国说：
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婚后第七天就分家了，同婆家处的还算过得去吧，我们和婆婆在一个院子里住，我们结婚后不花老人的，最多就过年和过节给老人买点东西，要不就给老人一些钱。
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菊家是婚后一年分开的：
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婚后一年分家。住在一起。各自做饭。两个灶台，自个儿烧柴火。柴火也是分开的。
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臣也是婚后一年分家的，她说：
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