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义（寡妇）：他活着的时候他陪，没他了俺小子陪。
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灯：他不在家，家里没客人。他要在家，他陪。哪一年也叫几个哥们喝酒。咱不能上桌，连屋也不能进啊！还得给人家准备吃喝，人家走了，咱在后面收拾桌子、屋子。
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永（32岁，时髦女）：来客人俺躲出去。不躲出去就得在家做饭。我又不知道他家油盐酱醋在哪放着。
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荣：不平等。地毯厂是我开的，但有客人来，他陪着吃饭、谈事。我做饭、做菜，端茶倒水，他讲半天废话，我趁机说几句对工厂有用的话。他在厂子里的任务就是：吃喝、抽烟、休息。外人都知道他现在成了老板，我是他家不拿工资的保姆。
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民：他屁事不懂，要是来个客人，还得他陪。
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有的人稍有不同，要看来的什么客人。
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秀：看来的什么客人。一般不能。
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铁：不可以，除非是自己的娘家人，并且只来了一个。
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文：要看什么样的客人。
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祥（49岁，离婚）：没嘛（什么）客人，就算来了客人也不吃饭。可能就是因为家里没有老爷们儿，客人都不在这里吃饭。要是俺娘家来人，就不分了，大伙儿一起做饭，一起吃，一起拾掇。
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村里有个别例外情况。英的家庭是因为丈夫没亲友，她说：
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我家平等。因为他没有亲友，家里来的客人一般都是俺家的人。我做完饭，也到桌子上来吃饭。
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小学教师敏的家庭在这个问题上是完全平等的，她和丈夫单独在学校的宿舍居住：
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看情况，看是找谁的。找谁谁陪。
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夫妻平权模式虽然已经出现在不少农村夫妻的关系中，但是，仅从陪客吃饭上桌的传统习俗看，男权制的残余仍然存在，而且以一种不容分说的严厉性霸道地呈现出来，仿佛在炫耀它延续了几千年的权威，为我们昭示男权制曾经的辉煌。遗憾的是，男权制的光辉已经暗淡下来，只剩下一点可怜的余晖了。
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