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这个家庭是传统中国纳妾制的残余。夫妻关系当然是不平等的，当然是男权的。它的存在是传统中国家庭的一个奇异的标本。它说明，女人并不是完全不能适应男权的一夫多妻（妾）的家庭关系，她们完全可以压抑自己的权利和感觉，去适应和其他女人“分享”一个男人的关系。但是，无论如何，与夫妻平权的家庭关系相比，这种关系总是显得不合理、不公平、比较低劣，这也是中国人选择了现代的一夫一妻制、摈弃了传统的一夫多妻（妾）制的原因。
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在后村调查中发现了一个非常刺眼的情况：在家里有客人来时，总是男人作陪，请吃饭时，女人从不上桌，只是在灶间和饭桌前伺候。而且在观念上，后村的男人女人一致认为，女人就不应当和男人一样平等地坐在桌子前吃饭。虽然在这个习俗形成之初，可能是一个自然的、顺理成章的过程：因为做饭都是女人的事，在男人跟客人谈话时，女人在忙着做饭上菜。但是，当女人不上桌成为一种固定的规则带有了禁忌的严厉性之后，它就变成一种歧视了。
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调查特意设计了这样一个问题：家里有客人来，你是否和男人一样平等地坐在桌子前吃饭？答案空前一致：不一样，由男人陪。
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松：这个不一样。一般是男人陪客人，女的做饭，上桌让人笑话。
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芬：不能。女人上桌吃饭，让人笑话。
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菊：不能，男人才行。
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俊：男人吃饭，女人烧火做饭，不能上桌。
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东：不一样。男的陪。就算是俺的同事来，也是他陪。
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臣：不能。女人上桌，叫人笑话。
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军：男的陪。女的做饭。
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树：男的陪客人，女的哪能上桌子？
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喜：女的不能和男人一起吃饭，让人笑话。
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华：男人桌前吃饭，女的做饭，在灶火台前头吃。
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生：女的做饭，做好饭后也不能上桌，不能进屋。在外面等着收拾桌子。男的陪。
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星：谁家的女的也不能上桌啊！
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平：这个不一样。有客人时，女人不能上桌。
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来：男的陪。女的哪有资格上桌子。
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义（寡妇）：他活着的时候他陪，没他了俺小子陪。
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灯：他不在家，家里没客人。他要在家，他陪。哪一年也叫几个哥们喝酒。咱不能上桌，连屋也不能进啊！还得给人家准备吃喝，人家走了，咱在后面收拾桌子、屋子。
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永（32岁，时髦女）：来客人俺躲出去。不躲出去就得在家做饭。我又不知道他家油盐酱醋在哪放着。
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荣：不平等。地毯厂是我开的，但有客人来，他陪着吃饭、谈事。我做饭、做菜，端茶倒水，他讲半天废话，我趁机说几句对工厂有用的话。他在厂子里的任务就是：吃喝、抽烟、休息。外人都知道他现在成了老板，我是他家不拿工资的保姆。
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民：他屁事不懂，要是来个客人，还得他陪。
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有的人稍有不同，要看来的什么客人。
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秀：看来的什么客人。一般不能。
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铁：不可以，除非是自己的娘家人，并且只来了一个。
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