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从表4-5的调查结果看,虽然在家务劳动分工方面城市家庭比农村家庭更平等一些,虽然农村男权的色彩比城市更重一些,但是城镇女性每天平均做4.66小时的家务;农村女性每天平均做5.17小时的家务;而城镇和农村的男性每天平均全都只做两个多小时的家务。在家务劳动时间这项指标上,男女差别再次超过了城乡差别。
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表4-6是农村男女两性在工作时间、家务劳动时间、闲暇时间和睡眠时间上的比较,从中可以看出,男女两性的生活方式有着明显的差异:
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表4-6 1990年15~64岁河北农村人口平均一天用于各种活动的时间(单位:分钟)[8]
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*以女性为100计算出来的男性数值。
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从四项主要生命活动的两性比较来看,男女两性除了在睡眠时间上差别不大之外,在其他三项活动的时间上都存在巨大差异:在有酬工作时间上,男性比女性多46个百分点;在家务劳动时间上,女性比男性多58个百分点;在闲暇时间上,男性比女性多22个百分点。
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后村的调查也显示出类似的结果:女性在进入参与社会生产劳动这一崭新的社会角色之后,其家庭角色和家务劳动负担并没有大的改变,所以当代的农村女性与生活在传统社会中的农村妇女相比,劳动负担更重,闲暇时间更少。由于家务劳动只有使用价值而没有交换价值,它不被看成是劳动,只是按照传统习俗加在女人身上的另一重负担。这是当代农村妇女为取得与男性的权力关系中更加平等的地位所付出的过于沉重的代价。
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后村的女人们:农村性别权力关系 4.入党当干部
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中国传统文化中特别反对女人干政,所谓“周法不昭,妇言是行”,“妇言勿用”。[1]在国家层面是这样,在最基层的农村也是这样。所有的政治权力按照传统文化的安排都握在男性手中。
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在农村的性别权力关系当中,除了经济活动及其收益所带来的间接权力之外,在执掌权力这个直接的政治的领域,女性权力无论从外表到实质都是远远无法同男性相比的。村里的领导班子里通常是没有女性的,主任村长之类很少由女性担任,而唯一涉及权力的是一位妇女主任。
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在后村调查中,我们得知,建国以后,村里有过一位女干部,但她已于20多年前去世。目前,全村唯一与政治权力有点关系的女人是俊,她是村里唯一的妇女干部,村支书的儿媳妇。其实,目前村里几乎没有人知道她是妇女主任。我的调查员和俊家住对门,两家还属于“一家子”(同姓家族),可是如果不是这次调查,她竟然都不知道她是村干部。俊当妇女主任,可是并没有入党,按照她自己的想法,她只不过是纯粹想为大家做点事。村里与权力和政治有关的事情并没有她的参与。她说:
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我没有入党。我是村里的妇女主任、计划生育小组长。但是村里没人知道。为国家干点儿事,俺觉得挺好的。能为大伙办事多好,不过村里没事,俺这些年还从来没办过什么事。
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根据乡里的要求,在完善农村“两委”(党支部、村委会)领导班子时必须要有妇女干部。在这个硬命令的逼迫之下,村里才临时安排支书的儿媳挂名当妇女干部。其实在村里没有任何影响力,更不可能有什么“权力”。
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在村民的心目中,村干部得由德高望重、家族势力强的男性来担任,只有这样,才能“镇”得住村民。因为村里族姓之间矛盾很大,尤其是王家和周家,矛盾比较深。如果村领导班子成员所属的家族势力不强,就很难“摆平”村里的事。如前所述,在村里,同一姓氏的人会自认为是“一家人”。
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