打字猴:1.70318694e+09
1703186940
1703186941 夫合阴阳之时,必避九殃,九殃者:
1703186942
1703186943 日中之子,生则欧逆。
1703186944
1703186945 夜半之子,不喑则聋盲。
1703186946
1703186947 日蚀之子,体戚毁伤。
1703186948
1703186949 雷电之子,必易服狂。
1703186950
1703186951 月蚀之子,与母俱凶。
1703186952
1703186953 虹蜺之子,若作不祥。
1703186954
1703186955 冬夏日至之子,生害父母。
1703186956
1703186957 弦望之子,必为乱兵风盲。
1703186958
1703186959 醉饱之子,必为病癫,疽痔有疮。
1703186960
1703186961 所谓“日中之子”,是指在日中时性交所怀上的孩子,其余仿此。这样触犯禁忌而怀胎的孩子,生下后不是自身伤残不幸就是祸及父母。又《医心方》卷二十八引《玉房秘诀》有“七忌”之说,列表示之如下:
1703186962
1703186963 性交时禁忌之状况  犯忌之后果
1703186964
1703186965 晦朔弦望      生子必刑残
1703186966
1703186967 雷风天地感动    生子必痈肿
1703186968
1703186969 新饮酒饱食     生子必颠狂
1703186970
1703186971 新小便,精气竭   生子必妖孽
1703186972
1703186973 劳倦重担,志气未安 生子必夭残
1703186974
1703186975 新沐浴,发肤未燥  生子必不全
1703186976
1703186977 兵坚盛怒,茎脉痛  内伤有病
1703186978
1703186979 此外类似之说还有很多,大抵格局相同而细节互异。
1703186980
1703186981 “种子禁忌”中的绝大部分内容,今天看来没有科学根据,只是一种迷信而已。偶有合于科学的,如大醉、劳倦时性交,可能会对胎儿不利;但考虑到这些说法的整体迷信背景,也就不宜对此片言只语评价过高【40】。此外,作为禁忌的对立面,即有宜于性交怀孕的日子,在那类日子中怀孕所生之子,则可富贵寿考云云,同样属于迷信,此处不及多论【41】。
1703186982
1703186983 多子方术的第三个重要方面,含有比较多的科学内容。这实际上是关于胎教和孕期卫生的一些理论。先看房中术文献中的说法,《医心方》卷二十八引《洞玄子》:
1703186984
1703186985 凡女子怀孕之后,须行善事,勿视恶色,勿听恶语,省淫欲,勿咒诅,勿骂詈,勿惊恐,勿劳倦,勿妄语,勿忧愁,勿食生冷醋滑热食,勿乘车马,勿登高,勿临深,勿下坂,勿急行,勿服饵,勿针灸。皆须端心正念,常听经书。遂令男女如是聪明智惠,忠真贞良,所谓胎教者也。
1703186986
1703186987 这些说法,与现代的孕期卫生常识及胎教理论多能相合。当然随着时代变迁,某些细节可能变换,比如“常听经书”,在现代已易以“常听古典音乐”之类。古代的车,当然不像现代的汽车火车那样平稳,所以建议孕妇“勿乘车马”,等等。这些都合于常理。
1703186988
1703186989 胎教之论,久已有之,古人经常称说。常被后人引用的有《大戴礼记》卷三中的说法:
[ 上一页 ]  [ :1.70318694e+09 ]  [ 下一页 ]