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1703187041 【24】《汉代婚姻形态》,页115。
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1703187043 【25】指董仲舒《春秋繁露》卷十六“循天之道”中“君子甚爱气而游于房……”那段论述,其中谈到老年人应节制性生活。
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1703187045 【26】关于中国古代的生殖崇拜,近年已有多种著作出版,我认为特别值得推荐的是赵国华:《生殖崇拜文化论》,中国社会科学出版社(1990)。
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1703187047 【27】关于这些问题,我将在另一本著作中讨论。
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1703187049 【28】例如用现代性学研究的观点来看,上引古人之说至少其逆命题可以成立——缺少性交对健康不利,统计寿命也较有正常性生活者为短。
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1703187051 【29】依据《马王堆汉墓帛书》,文物出版社(1985)。其中古、异体字皆已按整理者的释读代之以今字。以下引马王堆汉墓帛、简书皆同此。
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1703187053 【30】据高罗佩(Gulik):Erotic Colour Prints of the Ming Period, Privately Published in fifty copies, Tokyo(1951),自题中文书名《秘戏图考》,其中高氏手录“秘书十种”之七。
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1703187055 【31】李约瑟(J. Needbam):《中国科学技术史》第二卷,科学出版社—上海古籍出版社(1990),页164。
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1703187057 【32】据《秘戏图考》“秘书十种”之六。
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1703187059 【33】例如,在马王堆汉墓出土的五种房中术著作——现今所见房中术文献的最早源头——中,就没有这类说法的踪迹。
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1703187061 【34】在“不应期”内,男性无法再次进入性兴奋状态。“不应期”一般来说随着年龄增大而变长,具体持续时间因人而异,极短的可以只有几分钟,但多数人需要几小时,老年人更可长达几天。例如据美国人马丁(Martin)的研究,三十岁以上的男子通常每昼夜只能达到一次性高潮。特殊的刺激(如更换新的性伴,或由女性对阴茎进行口交等)虽然可以缩短“不应期”,但无疑将损害健康,而且难以多次奏效。
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1703187063 【35】这是高罗佩收集的一种残页,他名之曰《某氏家训》,手录于《秘戏图考》“秘书十种”之五。
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1703187065 【36】高罗佩(R. H. Van Gulik):Sexual Life in Ancient China, Leiden, E. J. Brill(1961、1974),自题中文书名《中国古代房内考》,页155。又,此书有李零等中译本,上海人民出版社(1990),引文主要依据此中译本,但参照1974年英文原版作了少量修改,下同。
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1703187067 【37】科洛德尼(R. Kolodny)等著:《性医学》,吴阶平等编译,科学技术文献出版社(1983),第十八章。
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1703187069 【38】《性医学》,第十七章。
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1703187071 【39】《性医学》,第十七章。
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1703187073 【40】有的学者将“醉后入房,生子夭伤”之类的话单独提出来,大谈其“科学意义”,而不顾上下文内容和有关背景,恐非通论。
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1703187075 【41】关于古人的种子宜忌,可参阅江晓原:“与阴阳俱往来”——古历与性生活,《中国典籍与文化》1994年第3期,“古天学丛谈”专栏之七。
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1703187081 性张力下的中国人 第三章坦荡时代:往日及其余韵
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1703187083 碧城十二曲阑干
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1703187085 犀辟尘埃玉辟寒
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1703187087 阆苑有书多附鹤
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1703187089 女床无树不栖鸾
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