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【57】转引自潘绥铭：《神秘的圣火——性的社会史》，河南人民出版社（1988），页205。
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【58】郑振铎：《插图本中国文学史》，人民文学出版社（1957），页474。
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【59】《中国娼妓史》，页102。
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【60】《中国人》，页138。
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【61】《中国娼妓史》，页192。
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【62】恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》。
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【63】《中国人》，页138。
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【64】E. Chou译自中文史料，刊布于《龙与凤》（The Dragon and the Phoenix, Arbor House, New York. 1971），此转引自Sex in China，页73～74。
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【65】这一说法确有根据。关于中国古代这方面的情况，本书限于篇幅不能详谈，仅第六章之Ⅲ·（四）稍有涉及，可参阅。
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【66】《马可波罗游记》，页177～178。
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【67】关于王韬，当代至少已有两种篇幅较大的评传：忻平《王韬评传》，华东师范大学出版社（1990）；（美）柯文《在传统与现代性之间——王韬与晚清改革》，江苏人民出版社（1994）。但两书都完全未讨论王韬在性心理、性观念方面的大量自白文字和他的性生活——而这些是王韬其人生活、思想的一个极为重要的方面。
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【68】《王韬日记》，中华书局（1987），页157。
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【69】《王韬日记》，页164。
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【70】《中国古代科学家传记》（下集）李善兰传，科学出版社（1993），页1212。
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【71】《历史中的性》，页296～297。
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【72】施康强：众看官不弃《海上花》——评张爱玲注译《海上花》，《读书》1988年第11期。
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性张力下的中国人 第八章冲击礼教：从晚明到清代
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三五二八艳嫦娥
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百万十千酬笑歌
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罗帐浮云开玉叶
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镜台明月湛金波
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斗鸡晓向侯家出
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走马宵从主第过
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