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上帝与黄金：英国、美国与现代世界的形成 第9章 金发姑娘和西方
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尽管有这样的纪录，当大多数人还在为近现代历史苦思冥想之时，盎格鲁-撒克逊人退出了这类思考。传统叙事假定近现代的宏大主题是欧洲的崛起和衰落。这一过程开始于哥伦布的远航，1683年土耳其从维也纳城门撤退后，欧洲国家溯流而上，逐渐建立起世界帝国，1910年达到顶峰，那时欧洲人控制了世界上几乎所有的地方。
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然后形势逆转。20世纪见证了欧洲人在两次大战中消耗他们的力量，同时第三世界的独立运动让老帝国渐次走到了尽头。当下世界期待着一个拥有多元文化的未来，欧洲人及其后裔对全球文化和政治的影响将减弱。
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这是个好故事，有足够的、令人满意的道德成分。它满足了欧洲人的虚荣心，他们可以在享受辉煌过去的同时，让第三世界确信它的伟大未来。事实上，这一叙事中有诸多事实和看似真实之处。它只有一个严重的瑕疵：忽略了近现代世界的主要事件。这就像没有王子的《哈姆雷特》和没有金发姑娘的三只熊。
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当然，这并不是说欧洲文明在1910年没有达到那种令世界其他地方疯狂妒忌和敬畏的程度。古老帝国的代表团走遍了欧洲国家的首都、大学、军校和法庭，以求发现欧洲成功的秘密。19世纪欧洲文化和哲学的成就与文艺复兴或古典时代并肩。在这一时期的大部分时间里，英语世界受到地方主义和文化自卑的困扰，这也是理所当然的。英国小说在任何场合下都可以傲视群雄，但英国音乐、建筑、雕塑、哲学、历史和神学在与欧洲对手们的珍品相比较时却不得不让人感到羞愧和困窘，美国在这些方面也是一样。法国和意大利的百万富翁不会将英语世界宏伟的住宅或教堂看作华丽的文物带回家组装；英国和美国的宫殿不会拆成一块块的砖，在卢瓦尔河[1]上重新组装。英语世界中的半吊子大学无法和德国的图宾根大学、海德堡大学和洪堡大学相提并论；在令人钦佩的法语阵营的推动下，那个时代绝大多数伟大的科学家、哲学家和神学家也是来自德语世界。在文化领域，欧洲兴衰的古老图景仍然举足轻重。
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